凝气期凝(níng )气入体融散全身经脉一通天地共鸣可吞吐天地灵气壮大自身自身灵气改变(biàn )自身体质并可以保证生机二层灵气如溪体泌凡垢五层凝(níng )练丹湖接着不断扩张势力丹湖远古(gǔ )之时共有十三(sān )层远古后只能到九(jiǔ )层借助于筑基丹晋升筑基其中凝气十层是炼体之境且会出现灵识十一层为势力扩张丹海十二层开识海十三层变化资质
筑基期筑建灵基(jī )至使凝练(liàn )九座道台道台数百丈之(zhī )光流传全身蜕去凡体诞生灵识拉出识海自身可快速飞行寿载一百五分为完美九座无痕道台仙魔无界凝气则十座无痕道(dào )台明玑九座一痕(hén )道台(tái )有缺九座两痕道台与碎磐四种
结丹期道台溶化凝成成心丹故此丹凝化自身精气神修出丹气寿载三百分为金丹关于完美紫丹上品橙丹中上品赤丹中品青丹中下品杂(zá )丹下品
元婴期金丹碎开诞生元婴灵识蜕变为神识元(yuán )婴可参与神魂术法融合在一起对天地规则的掌握成半步神通(tōng )例如瞬间转移
分为九色元婴关于完美大部分修士唯有四色元婴故甚至怀疑五色为关于完美但九色元婴非九大山海所定义的超级而且其中的妖婴只有封妖师才能修(xiū )炼且雷火双婴则是不需(xū )要(yào )非九大山(shān )海之风雷因此确实算出声六色已是完美的东西了而更多的色则是另一种八色元婴七色元婴六色元婴五色元婴四色元婴三色元婴二(èr )色元婴一色元(yuán )婴多色元婴归一时会极大提高(gāo )战力但寿元消耗速度也(yě )骤然减慢
斩灵期修炼(liàn )分为肉身斩灵与意境斩(zhǎn )灵意境斩灵境界分为斩灵第一刀第二刀第三(sān )刀明悟自身的道将体内(nèi )绝(jué )大部分修为凝练成一把虚幻的刀斩下得自身意境元(yuán )婴脱变为元神灵仙拥有数千丈神识掌握方寸之域可术法神通寿元方可过千年而斩灵层次分为普通地斩灵和大道斩灵且斩灵(líng )第三刀斩过了然后忍不住问道斩当然了则死若在相对于错之间的斩不久只会停留在第三刀这个境界若(ruò )无机缘则无法更进一步肉身斩灵自身可相对抗天地法则但不不需要意境斩道
询问道期确定自身之道掌握到了一类自身斩灵(líng )的法则肉身又问道本身刚刚诞生了自己的规则法则且这些规则法则能催动天地间的规则法则修为忍不住问道前若能肉身又问道则(zé )可于意境忍不住问道之时成就(jiù )比问道巅峰更强之境界即半步真仙
仙境
仙境后修的又是百脉三魂七魄一共(gòng )十尊每(měi )十脉凝结一尊若百脉左右吧则一脉凝一尊百脉开图成就仙魂刚刚诞生(shēng )道果后就可去挥开古境之门仅仅圣境太难自(zì )古至(zhì )今开五十脉就可被称仙境巅峰就可以不去数次轰开古门
其中仙分两类四(sì )种
第一类为伪仙伪仙是自我感悟(wù )他人之道得道成仙(xiān )不过这个仙只能迷彩awp固定在(zài )那个境界且(qiě )活动造成限制离开限制下(xià )载必定会死伪仙是从祭拜先(xiān )祖获先祖道果晋升仙路法相幻化永远永远不可能是自己是因为一旦其先祖陨灭全部对其祭拜先祖之人都将修为坠下所以才这些仙被称为为伪仙
第二类为真仙(xiān )真仙有自己的道有过天劫成功了后被天地认可真仙顶礼膜拜自身法相幻化也(yě )是自身有过仙劫走入独属于自己的路让他人膜拜自己修自己的路成自己(jǐ )的伪仙
真仙一共分为三种
第一种是以极为珍(zhēn )稀的通仙藤(téng )感悟真仙意成就真仙通仙藤不使用时间是每一次真仙缘后的千年内那样(yàng )的方法最简单
第二种是一万年一次的真仙缘用此缘证真仙(xiān )路这个方法没法
第三种(zhǒng )是不利用(yòng )一丁点星辰任何一点仙土自身独据真仙即自身证道修炼成仙那样的仙是大自在之仙大自在之仙自(zì )身证道不借助任何一点东西让天地无论同不不同意都(dōu )要信任的仙狂(kuáng )霸的仙那样的仙可拉出的(de )仙脉达百脉左右吧也没(méi )完全的极限哪怕是罗天血脉的仙路也也不是正所谓的极致
山海界极高经过一百二十三条成极高三十三尊仙魂是山海界的仙境大圆满又被被称为至尊仙(xiān )不过在仙境大圆满至尊仙(xiān )大地(dì )之上还有极其强大无比的大圆满境界分别是仙(xiān )帝罗(luó )天帝仙和罗天道仙为至尊仙界三大仙之极致的境界可瞬间灭杀古镜能让(ràng )道境耸然(rán )动容的境界这三大境界本质是(shì )罗天血脉的仙路非(fēi )所有人不分地区的仙之极致这仙境巅峰境界四大境界堪比古境至准道境是可以把他们的境界作成另一种古境
古境
古境继续追寻祖先的脚步探索它万物的本质去这里有去摸索那众生的本(běn )源使完成入道的资格古境修士有自身道果此果也未(wèi )来踏道的根本是因为(wéi )本源会从道果上绽放开来不出来古境修魂灯火是魂盏是血脉魂灯应该是分身分离后也可修行而每一次的渐渐熄灭(miè )应该是将外散的魂灯完全吸收最终(zhōng )达到让自身狂增一倍(bèi )之(zhī )力(lì )古(gǔ )境是一个分水岭一切的基础是在蓝月帝国古境时开魂灯的那一刻自身的强弱不过(guò )魂灯一定灭灯越难
古境分为两种修为古境和肉身古境(jìng )都会直接出现古境大门和古钟古钟又出现敲门声此钟就可火点(diǎn )燃魂灯能敲(qiāo )出(chū )多少下就可开多少魂灯大门颜色有所不同修为古境大门灰色肉身古境大门赤色修为古境是五脉(mò )一盏每五条仙脉就可开出一盏魂灯仙脉越多能捐满的魂灯便少嘛并(bìng )且开出的(de )魂灯是一圈圈在身体(tǐ )外肉身古境分为(wéi )两类一类是中最其它的古境一类是逆古境逆古境需点然魂灯而非燃烧起来而肉身古境的魂灯的(de )极致为九盏且金光闪烁在身体(tǐ )内
还有一种普通的古境那样的古境那就是以罗天仙境界入的古境他们(men )在古境手中掌(zhǎng )握不兼容道境的实力可在另一种程度上把这个古境正数集(jí )合道境且走的是相同的修行(háng )之路在这样的古境下不(bú )仅仅可以感悟中本源更可获取(qǔ )本源修至圆满这时(shí )候的这种古境早就把道境作成了过渡当古境大圆满且九大本源归一之际那就是踏入道源之时
古境前期跨入古劫(jié )先打开古门得古门之光将仙力凝练曾经的自身古元开魂(hún )灯
古境中期完成神明一枯
古境后期完成神明二枯(kū )
古境大圆满能完成神明三枯神明四至九枯可入道境
准道境古境巅峰渐渐熄灭最后一盏魂灯失败的可能也没最终跨入道境仅仅半步道境寿元崩溃生命只只剩下数十年这一类(lèi )人应该是准(zhǔn )道具备什么了一定的道之本源
道境
看透了本源手中掌握了(le )本源就是道境道境也分两种修为道境和肉身道境肉身道境是指力量堪比于道境天地朽(xiǔ )而(ér )自身无上如果不是是阵亡否则的话岁月根本无法伤天地决不(bú )可灭强行突破的方法为参与神血(xuè )洗礼
境界上分为(wéi )一源道境至九源道境九源道境后为半步超(chāo )脱世俗
九源道修为道境空间中三源下不凡道境三源道境可将所在范(fàn )围的世界凝(níng )成本源世界蓝月帝国其主若非称为(wéi )道主四源道境既可称道主(zhǔ )也可称道尊不过仙尊只不过门槛五源道(dào )境可散溢出惊天的气势至巅峰(fēng )可轻触大道道尊名号彻头彻尾六源道境完全掌握大道为巅峰道尊其中都没有达到巅峰可都无法撼动苍穹的天地大能一般(bān )称主宰七源道境至九源道境被称至尊其中九(jiǔ )源道境甚比彼岸半步踏天的大天尊和九重道神
半步超然物外魂本源以(yǐ )及身躯这三方(fāng )面里有一方面超脱(tuō )世俗后才(cái )可以不完成任务的尊称三者之(zhī )上最容易超脱一切的是肉身如果你是是修为最难的是魂一般达到半步(bù )超脱世俗之前这个可以返回宇宙星空(kōng )一路追寻超脱生死机缘
超脱生死境
这种境界蕴(yùn )含了两个境界分别为道源境和祖境
道源境本源只为道源动道境之上的境界向下不断地地拜求道的根源与彼岸完全不同那跃起道这些境界另(lìng )辟途径的是彼岸的踏(tà )天那向上无尽的扩张地盘的(de )道是彼岸的道涯而(ér )踏天道无涯和道源(yuán )又(yòu )被统称为超脱一切的第一个境界这种境界自身那就是其道(dào )之源头全部超然物外一切可以不任意凭空创造和践踏法则其所在之处有其本源变成全部有其规则与法则可以用一切
祖境(jìng )道源(yuán )境虚空当中的境界体内有星空有世界为超然物外巅峰(fēng )即第四步巅峰
或者他们都具备什么无尽的的智慧和洞察力能够在关键(jiàn )时刻表现出识时务的决(jué )策至于他们都有着坚定的意志和不追求(qiú )替保卫自己如此珍惜的人和事物愿意付出一切一切最重要的是他们全(quán )是故事中的通(tōng )常角色盛载着最重要的使命和责任综上可知无量神帝和灵剑尊(zūn )的相似之处以至于他(tā )们下一界令人难以忘却的英(yīng )雄人(rén )物
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