• 1农村老话说兄死叔就嫂姐死妹填房是什
• 2古代是怎样解决光棍问题的
• 3为什么古时候结婚要拜天地
• 4中国历史上(shàng )的婚姻形式及意义

1农村老话说兄死叔就嫂姐死妹填(tián )房是什

农村老话说兄死叔就嫂姐死妹填房(fáng )是什么意思有道(dào )理吗

从现在来看农村老话所说的兄死叔就嫂姐死妹填房本质上就是肥水不流外人田的意思哥哥过(guò )逝后弟弟将嫂子娶回家这样家产不可能被外人得去而姐姐去世后妹妹填(tián )房娶自己的姐夫都是这种意思

兄(xiōng )死叔就嫂

在农村过去嫂子称丈(zhàng )夫的弟弟为叔叔虽然那是小叔子的意思在过去女人地位低下不论是在娘家当姑娘我还是(shì )下嫁婆家都讲究三从四德常言道嫁鸡随鸡嫁狗随狗嫁个棒槌扶着走就很高大光辉(huī )地请解释了过(guò )去农村妇女的(de )家庭地位过去人以(yǐ )为女人在丈夫病故后(hòu )另嫁是为世人所为人所不齿的女人讲究从一而终从步入婆家的门正在就已经圈(quān )定了自己的人生轨迹生是婆家人死是婆家鬼

所以我过去的女人在男人死后一般(bān )是又不能重新嫁人的只好撕扯孩子过日子但如果有小叔子而且小叔子(zǐ )也没结婚了则也可以理成地改嫁给小叔(shū )子这样一(yī )来肯定婆家人并且农(nóng )村人也信服这样的生活过去不以为这是性变态这样一来(lái )财产还没有落到别处二来小叔子其实那是孩子的叔叔自然在尊重孩子的感情方面就没隔阂倒不一定是自家血脉

因为嫂子娶小叔子是很都正常的事情在外人看来确实是不以为然的当然也有很重要的是的一点也就是婆家经(jīng )济条(tiáo )件肯定也不是很富足不然小叔子也应该不会到了娶妻的年龄段还就(jiù )没订婚

姐死妹(mèi )填房

和哥哥去世以后以后说给小叔子为(wéi )妻一样有的人家姐姐出嫁后的原因某种奇妙原因病故这丈母娘会将自己的小闺女况且给大女婿充当填房这样一来外孙外孙女的肯定自己的外孙女从孩子的角度上讲(jiǎng )自己的亲姨姨来做自己的后妈当然了(le )全是自家人当然受(shòu )不了毒打

只不过一般说来这大女婿的人品绝对是错不(bú )了的何况男方的家里经济条件也肯定比较好小闺女进来然后也烦了委屈这丈母娘有时候都(dōu )是挑选了女婿家富足的家境把自己的小闺女重新嫁人过去了也免得女婿再续弦别人不光外孙等落向外人的手里这家产也归了(le )别人名下如果不是(shì )女婿再与再婚后的女人有个一儿半女的还要与自己的外孙争夺财产因为情愿将小闺女再许(xǔ )配给大(dà )女婿(xù )作为填(tián )房

现如今社会兄死叔就嫂的情况不多见了但姐死妹填房在现实的生活中还存在主要是如今人们有时候认为叔嫂合在一起有违人(rén )伦再者现在一些男的很少有喜欢比(bǐ )自己大的女人而姐死妹填房情况还依然存在也是这男方有经济实力而且小姨子自然是年轻当然他也愿意不过现如今都是建立在两情(qíng )相悦的基础上的不像过去只要父母之言便可以决定女人的一生

2古代是怎样解决光棍问题的

古(gǔ )代一夫多妻制也就是一个男人这个可以娶很多老婆三房四妾但(dàn )是娶到老婆是(shì )要花很多彩礼古代女人都是在家里做家庭主妇养老婆都是是需要钱(qián )的可以看到男人想要娇妻美妾也要钱多去(qù )娶同时古代又是重男轻女的观念思想极为严重导致男女比例失调这两种现象的存在必然也会导致老婆资源的相对稀缺如男多女少没钱的话无权利的男人可以娶很多老婆可是穷的男人没钱娶老婆一辈子打光棍(gùn )再加上古代交通闭塞古代女子不出门男人娶老婆也不能在附近娶也还没(méi )有多少女人不(bú )会愿意外嫁因为古人也有着光棍节打光棍又是男人的家常便饭(fàn )不过男人光棍过多对人口繁延是更加有机可趁的再加上古代社会是一种农业社会人口稀少对人类创造财富和农业生产是更加威胁最大的那么古代人是咋(zǎ )解决光棍问题呢

逼迫女子出嫁

古代朝廷替增加可以(yǐ )解决男人(rén )婚姻问(wèn )题一般是迫女子成亲只不过相同朝代的规定是有所不同可是基本都都有一个年龄区域如男人在十六岁二十岁期间就必需娶老婆(pó )女人前题(tí )在十三(sān )岁十六(liù )岁期间嫁出去

如在晋朝女子(zǐ )到了一定年龄必需出嫁否则不官府硬是给女子找男友在晋书武帝纪卷三古书司马炎在泰始九年冬十月要求

制女年十七父(fù )母不嫁者使长吏配之

这两句话意思是说当女子到十七岁时候父母不是那么容易把闺(guī )女嫁过去地方官府就要帮这种女子找老公也就是再次命令嫁人

意思是(shì )女孩子到17岁了如果不是父(fù )母不将(jiāng )闺女嫁过去那就地方领导就要给她找老公了逼其再次嫁了(le )人在南(nán )北朝(cháo )的时候宋书周郎传说的女子十五不(bú )出嫁时家人坐之也就是说当女子到了适婚年龄还不及笄那是一种不合法的行为家里人也要领着去去坐牢在唐朝时候男人过了二十岁女人过了十五岁(suì )应该还没结婚了成家都要受到处罚

可以找到现代社会女子(zǐ )社会地位高找男朋友都是眼光高挑修(xiū )长高不成低不(bú )就之后把自己变为大龄剩女不过在古代(dài )是一种犯罪行为还为牵累到家人所以才古代官府(fǔ )不愿意女子出嫁时(shí )只不过不尊敬女子意(yì )见把女子沦入生儿育女的工具但这一切都是目的是提高人口客观上也解决的办法了男人光棍娶不上老婆的难题

官媒制定婚姻

在古代男女婚姻也(yě )是在父母的指示(shì )安排好了的都是服从我媒妁和红娘的话语如在元代王实甫的西厢记里就古书崔玲玲和张生的偶然再一次相遇就是在普救寺里两人一见钟情因此定(dìng )下终身中间就有一个红娘牵线这(zhè )个红娘就(jiù )是媒人这一种媒人(rén )是民间的私谋(móu )

除开民间的私(sī )谋还有着官府帮可以解决光棍男人娶老婆问题的专职人员这也就是官(guān )媒这一种官媒就犹如今天民政局发结婚证公务员的职责相同的是官媒权(quán )力(lì )更加大也(yě )可以用强制性要求手段给光棍男人娶媳妇叫某一个女子一定娶那个男人这一种叫作拉女配

在清朝也设置有官媒如被发配在新疆的大量男子是(shì )为(wéi )边疆(jiāng )地区的稳定和生存繁衍人口就在当(dāng )地系统设置了官媒方便些光棍男人找老婆另外一些灾区的逃荒者女子(zǐ )和农民起义军的妻女被官媒重新指定嫁给某一个光棍生育(yù )孩子繁衍后代当(dāng )时在(zài )开垦荒地的新疆地区男队女少光棍们目的是娶上老婆都竞艳给官媒送聘礼也让官媒油水补充好当时官(guān )媒也依靠自己(jǐ )手(shǒu )中权力(lì )假如光棍不为自己聘金也会向光棍去索取红包

最为没兴趣是官媒也(yě )替能够防止单(dān )身男女私下里打交道绕到官府(fǔ )这一关(guān )暗地私奔也会你经常在晚上查墙(qiáng )子有所谓查墙子是(shì )在是男女你经常私会的小巷子和旮旯处把光棍男子赶走令光棍男子只有向官府送(sòng )聘礼娶老婆

支持寡妇(fù )再嫁

可是古代封建思想倡导人好女不嫁二男女人嫁给他二男在阴间会遇到了两个丈夫的诸事不(bú )顺和分割相当不吉利公司男人又是以娶不上黄花闺女为耻辱但在古代是为尽量男女比例(lì )在(zài )男多女少地方毕竟官府我还是民间也是积极主动提倡寡妇改嫁也(yě )不是封建思想的从一而终三纲五常

而且(qiě )在北方(fāng )少数民族中因此草原(yuán )气候的蛮横无礼繁延人口相对于保持民族生产力是(shì )非常重(chóng )要(yào )的所以北方例外游牧民族(zú )绝不以娶寡妇为耻辱在家族里弟弟娶嫂(sǎo )子嫂子嫁叔叔的现象是很正常的家庭伦理甚至连(lián )在早期(qī )没天目山的少数民族还比较流行着妻后母(mǔ )的风俗也就是儿子娶老爸的小老婆为妻子中国古代四大美女王昭君那是这(zhè )例子的典型代表她嫁公(gōng )主嫁到别塞外丈夫(fū )匈奴单于呼韩邪(xié )阏氏死后没法再跟着风俗下嫁了自己的儿子这一种在家族里面的再婚和再嫁之政策目的是就是为(wéi )了增强(qiáng )育龄女人的生殖(zhí )能力繁延人口实质上(shàng )也解决的办法了单身汉的光棍问题

限制富人纳妾的数量

由于古代有钱人可以(yǐ )花(huā )点钱纳妾占下着大量的女人资源但是国家统治者也看见了纳妾太大定然给他很多社会问题如贫富差距问题使很多男人找不到啊(ā )老婆只好统治者也制定法规没限制富人纳妾的数量

我国古代提倡一(yī )夫(fū )一妻多妾制比较多也是在官员层面的不过震颤时代发展全是极大限制在周(zhōu )朝平民可以仿效官员可以一夫多(duō )妻秦(qín )朝比较比较不太注重法家的思想理念(niàn )提倡男女平等(děng )妻子这个可以告状夫君结束后的历朝历(lì )代庶民一夫一(yī )妇就是社会发展的主(zhǔ )流当男子满四十就没儿子的时候(hòu )才也可以纳妾

对此官员的规定春秋时候诸侯也可以纳八个妾汉朝也是一直这些政(zhèng )策分封的诸侯也享受这一种待遇这对卿大夫没有办法一(yī )妻二妾在明朝仅有亲王才能纳十个妾子(zǐ )嗣只有纳妾四个再往下面级别越低纳妾数量也就越来越多

的原因历朝历代对纳妾数量标准的严格一点规定能尽量减少富(fù )人和有权势的达官贵人占据地更大女人资源对社(shè )会照成的消极影响

允许一(yī )妻多夫

一妻多夫都很容易理解就是几个男人是可以合伙娶(qǔ )一个妻子然后把分头同房也就是共妻制也就是(shì )西游记中女儿国的现象这一种现象在今天云南的摩(mó )梭(suō )族和在西藏一些地方都可以清晰的看到

搭建相亲的平台

目的(de )是可以解决光棍娶老婆的问题古(gǔ )代官府也如现代社会一样搭建中相亲对象的平台安慰和鼓励大龄剩男剩女第一次相(xiàng )亲能提供相处的机会

如春秋时期的仲春会那就是一个的很是个的相亲平台在仲春会中能为有生育能力和青年适婚男女需要提供交往的机会想提高男女结婚的概率在周礼中的地官媒民

中春之月令会男女想罢时也奔者不禁若频繁而(ér )不需要(yào )令(lìng )者罚之

这个词话意思是说仲春会举(jǔ )办时间一般是在春天的三月在会中是不需要结婚的话的男女对于(yú )男女是否能参加仲春会官府是不做规定只不过参加了仲春会一定要不能找到对象否则不就做处罚

之前民间的七月七七夕情人节正月十五中秋节也是给(gěi )民间男女相亲机会的平台大都是为解(jiě )决光棍配偶问题

总(zǒng )之在古代由于男女比例的极为严重失去平衡对国家社稷安危都是重大影响古代朝廷都要积极主动地解决光棍危机使人口数量保持稳定

本文笔者是历史文化爱好者渴望与喜欢历史文化的朋友探讨问题在写作(zuò )道路上共同成长共同进步请点关注

3为什么古时候(hòu )结婚要拜天地

古(gǔ )时候古人以为天地皆有神灵所以才古人敬仰之

结婚了是大(dà )事新郎新娘拜天地(dì )是(shì )九泉之下天地神灵(líng )以祈祷神灵的赐福

神灵之中也有一部分神灵会艳羡人如果不是礼势(shì )走过了他们还会来惹事所以古(gǔ )人结婚了敬拜天地神(shén )灵神灵顾及面子便不给人添麻烦了

古人结婚拜天地具高素朴的唯心主(zhǔ )义色彩流传(chuán )下来了几千(qiān )年至今依然文化的影响

中国传统文化值得去爱发扬传承每一位中(zhōng )国是礼仪之邦天佑中(zhōng )华国运昌隆福运绵长

辛丑年八月俞远通画于洛阳公章

4中国历史上的婚姻形式及(jí )意义

婚姻的形式简言之是婚嫁的方法我国历史上必然过多种婚姻形(xíng )式

1掠夺婚男子未得女子非盈利组织会计亲属的同意用掠夺的方法强娶女子为妻雅称叫抢婚

2买卖婚已经视女子为权利(lì )客体以财物(wù )充当价金购买妻妾(qiè )把婚姻完全(quán )是作成财物交易关系

3相互交(jiāo )换婚两个氏族的男方互换其(qí )姊妹为妻或自动转换其女儿(ér )为媳是对(duì )等相互的议婚

4服役后婚男子于婚前(qián )或婚后须在妻母家服劳役若干时间作为娶妻的代价这(zhè )其实是买(mǎi )卖婚的(de )移(yí )位不过以劳务不用财货而己

5聘娶婚男子以聘的程序而娶女子因聘的程序而嫁聘的含义第一是父母之命第二是媒妁之言第三要有聘约不过聘娶婚是自(zì )我催眠包办婚姻和买卖婚姻它是封建制婚(hūn )姻的(de )代表形式

6选婚与罚婚看中良家女子或搜找犯(fàn )罪者家中的女子视为后宫由帝王自己独自享用或赏赐宗室子弟为选婚是对(duì )帝室选不中的犯罪者的妻女或是断配给臣下或者限定在一定范围内婚配此为罚婚两者都一类强(qiáng )制婚性质

7赠婚与赐婚依父母或无权人的意(yì )志将其所(suǒ )强行控(kòng )制的女子会赠送给别人为妻叫暗赠婚帝王将收刮来来的民女犯罪者的妻女以及士兵的女子赐与(yǔ )子弟或君上叫作赐婚两者都属于什么强制婚性质

8收继与续(xù )嫁收继多数是兄弟过逝收其寡妻为己妻(qī )大多(duō )数也有(yǒu )收庶母为妻妾的续嫁指姊亡妹续嫁于姊夫

9招(zhāo )赘婚男到女家落户手续(xù )从前有座灵剑山一(yī )般分两种一种是养老女婿一辈子在女家(jiā )一种是出舍女婿在女家服役后一(yī )定年限仍(réng )回男家

10养媳嫁大多是有子嗣(sì )后领养的孩子别家女儿作养女适龄期再与本家子成婚

11指腹婚(hūn )又称胎婚是两家(jiā )主妇同孕手指指腹(fù )相约定下婚姻

12小女婿婚男家儿子尚为孩(hái )童因不完全劳动力娶(qǔ )一个十八九(jiǔ )岁的大姑娘为媳

13荒婚公婆或未婚夫重病命在旦夕之际女子嫁到男家下聘

14招夫婚丈(zhàng )夫死后或生前脱力(lì )赚钱养家再招一夫共同自己(jǐ )的生活学名拉帮套搭伙

15典妻婚将妻作为物权客(kè )体协商定价典给他(tā )人典约合同期满后以价赎回基(jī )金

16雇妻婚将妻出租足额扣取雇金租金

17虚看八字为已生命了的男女规模盛大婚礼以及两种一是冥婚又称嫁殇婚娶殇婚指男女(nǚ )死者联姻一是(shì )过门守贞(zhēn )更改婚后未婚夫死亡未婚妻仍入夫家为妇终身依靠守节也肯定能够门终生再嫁(jià )的称望门婚

18转房婚学术上又称逆缘婚是古代夫兄(xiōng )弟妻妹妹共夫共妻的残余形式兄亡嫂压力转嫁其弟弟亡弟媳压力转嫁其兄(xiōng )姊亡妹续嫁姐夫

19表亲(qīn )婚常见称姑表婚与舅表婚是古老(lǎo )的亚血缘婚的遗俗指兄弟的子女与姊妹(mèi )的子女之间的婚姻关系相比

20姘度婚非法同居古称淫乱私奔婚

21共妻婚是旧社(shè )会很流行于西藏地区的婚俗是古代血缘亚血缘婚的残余变异形式多(duō )为兄弟共妻结婚时兄为主兼顾夫其他弟为副夫

22阿注婚此婚俗不流行于永(yǒng )宁纳西族阿注意为朋友男女(nǚ )双方男女皆称之是一种以女系偏于临时结交的朋友同居为婚的(de )婚姻形式

23试验(yàn )婚是正式领结婚证往前行试验结了婚的(de )婚俗(sú )过去西南少数民(mín )族中这些婚姻形式较少是一种自愿婚的萌芽

24义务婚以男女双方性爱为基础的婚姻私奔婚是自愿婚的古俗形式

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