凝气期凝气入体融散全身经脉一通天地共(gòng )鸣可吞吐天地灵气壮大自身自身灵气改变(biàn )自身体质并(bìng )可以保证生机二层灵气如溪体泌凡垢五层凝练丹湖接着不断扩张势力丹湖远古之时共有十(shí )三层远古后只能到九层借助于筑基丹晋升筑基其中凝气十层是炼体之境且会出现灵识十一层为势力扩张丹(dān )海十二层开(kāi )识海十三层变化资质
筑基期筑建灵基至使凝练九座道台道台数百丈之光流传全身蜕去凡(fán )体诞生灵识拉出识海自身可快速(sù )飞行寿载一百五分为完美九座无痕道台仙魔无界凝气则十座无痕道台明玑九座一痕道台有缺九座两痕道台与碎磐四种
结丹期道台溶化凝成成心丹故此丹凝化自(zì )身精气神修出(chū )丹气寿载(zǎi )三(sān )百分为(wéi )金丹关于完美(měi )紫丹上品橙丹中上品赤丹中品青丹中(zhōng )下品(pǐn )杂丹下品
元婴期金(jīn )丹碎开诞生元婴灵识蜕变为神识元(yuán )婴可参与神魂术法融合在一起对天地规则(zé )的掌握成半步(bù )神通例如瞬间转移
分为九色元婴关于完美大部分修士唯有四色元婴故甚至怀疑五色为关于完美但九色元婴非九大山海所定义的超级而且其中的妖婴只有封妖师才能修炼且雷火双婴则是不需要非九大山海之风雷因此确实算出声六色(sè )已是(shì )完美的东西了而更多的色则是另一种八色元婴七色元婴六色元婴五色元婴四色元婴三色元婴二色元婴一色元婴多色元婴归一时会极大提高战力但寿元消耗速度也骤然减慢(màn )
斩灵期修炼分为肉身斩灵与意境斩灵意境斩灵境界分为(wéi )斩灵第一刀第二刀(dāo )第(dì )三刀明悟自身的道将体内绝大部分修为凝练成一把虚幻的刀斩下得自身意境(jìng )元婴脱变为元神灵仙拥有数千丈神识(shí )掌握(wò )方寸之(zhī )域可术(shù )法神通寿元方可过千年而斩灵层次分为普通地斩灵和大道斩灵且斩灵第三刀斩(zhǎn )过了然后忍不住问道斩当然了则死若在相对于错之间的(de )斩不久只会停留在第三刀这个境界若无机缘则无法更进一步肉(ròu )身斩灵自身可相对抗天地法则但不不需要意境斩道
询问道期确定自身之道掌握到了一类自身斩(zhǎn )灵的法则肉身又问道本身刚刚诞生了自己的规(guī )则法则且这些规则法则能(néng )催动天(tiān )地间的规则(zé )法则修为忍不(bú )住问道前若能肉身又问道(dào )则可于意境忍不住问(wèn )道之时成就比问道巅(diān )峰更强之(zhī )境界即半步真仙
仙境(jìng )
仙境后修的又是百脉三魂(hún )七魄一共十尊每十脉凝结一尊若百脉左(zuǒ )右吧则一脉凝一尊百脉开图成(chéng )就仙魂刚刚诞生道果后(hòu )就可去挥开古境之门仅仅(jǐn )圣境太难(nán )自古至今开五十脉就可被称仙境(jìng )巅峰就可以不去数次轰开古门
其中仙分两类四种
第一类为伪仙伪仙是自我感悟他人之道得道成仙不过这个仙只能迷彩awp固定在那个境界且活动造成限制离开限制下(xià )载必定会死伪仙是从祭拜先祖获先祖道果晋升仙路法相幻化永远永(yǒng )远不可能是自己是因为一旦(dàn )其(qí )先祖陨灭全部对(duì )其祭拜先祖之人(rén )都将修为坠下所(suǒ )以才这些仙被称为为伪仙
第二类为真仙真仙有自己的道有过天劫成功了后被天地认可真仙顶礼膜拜自身法相幻化也是自身有过仙劫走入独属(shǔ )于自己的路让他人膜拜(bài )自己修自己的路成自己的伪仙
真仙一共分为三种
第一种是(shì )以极为珍稀的通仙藤感悟真仙意成就真(zhēn )仙通仙藤不使用时间是每一次真仙缘后(hòu )的千年内那样的(de )方法(fǎ )最简单
第二种是一万年一次的(de )真仙缘用此缘证真仙(xiān )路这个方法没法
第三种是不利用一丁点星辰任何一(yī )点仙土(tǔ )自身(shēn )独据真(zhēn )仙即自(zì )身证道修炼成仙那样的仙是大自在之仙大自在之仙自身证道不借助任何一点东西让(ràng )天地(dì )无论同不不同意都要信(xìn )任的仙狂霸的仙那样的仙可拉出的仙脉达百脉左右吧也没完全的极限哪怕(pà )是罗天血(xuè )脉的仙路也也不是正所谓的(de )极致
山海界极高经过一百二十三条(tiáo )成极高三十三尊仙魂是山海界的仙境大圆满又被被称为至尊仙不过在仙境大圆满至尊仙大地之上还有极其强大无比的大圆满(mǎn )境界分别是仙帝罗天帝仙和(hé )罗天道仙为至尊(zūn )仙界三大仙之极致的境界可瞬间灭杀古镜能让道境耸然动容的境界这(zhè )三大境界本质是罗天血脉的仙路非所有人不分地区的仙之极致这仙境巅峰境界四大境界堪比古境至准道境是可以把他们的境界(jiè )作成另一种(zhǒng )古境
古境
古境继续追寻祖先的脚步探索它(tā )万物的本质去这里有去摸索那众生的本源使完成入道的资格古(gǔ )境修士有自身道果此果也未来踏道的根本是因为本源会从道果上绽放开来不出(chū )来古境修魂灯火是魂盏是血脉魂灯应该是分身分离后也可修(xiū )行而每一次的渐渐熄灭应该是将外散的魂灯完全吸收(shōu )最终达到让自身狂增一倍之力古境是一(yī )个(gè )分水岭一切的基础是在蓝(lán )月帝国古境时开魂灯的那一刻自身的强弱不过魂灯一定灭灯越难
古(gǔ )境分为两种修为古境和肉身古境都会直接出现古境大门和古钟古钟又出现敲门声此钟就可火点燃魂灯能敲出多少下就可开多少魂灯大门颜色有所不同修为古境大门灰色肉身古境大门赤色修为古境是(shì )五脉一盏每五条仙脉就可开出一盏魂灯仙脉越多能捐满的魂灯便少嘛并且开出的魂灯是一圈圈在身体外(wài )肉身古境分为两类一类是中最其它的古境一类(lèi )是逆古境逆古境需点然(rán )魂灯而非燃烧(shāo )起来而肉身古境的魂灯的(de )极致为九盏且金光闪烁在身体内
还有一种普(pǔ )通的古(gǔ )境那样的古境那就是以罗天仙境界入的古境他们在古境手中掌握不兼容道境的实力可在另一种(zhǒng )程(chéng )度上把这个古境正数集合道境且走(zǒu )的是相同(tóng )的修行之路在这样的古境下不仅仅可以感悟中本源更可获取本源修至圆满这时候的这种古境早(zǎo )就把道境作成了过渡当古境大圆满且九大本源归一(yī )之际那就是踏入道源之时
古境前期跨入古劫先打开古门得古门之光将仙力凝(níng )练曾经的自身古元开魂灯
古境中期完成神明一枯
古境后期完成神明二枯(kū )
古境大(dà )圆满能完成神明三枯神明四至九枯可入道境
准道境(jìng )古境巅峰渐渐熄灭最后一盏魂灯失败的可(kě )能也没最终跨入道境仅仅半(bàn )步道境寿元崩溃生命只只剩下(xià )数十(shí )年这一类人应该是准道具备什么了一定的道之本(běn )源
道境
看透了(le )本源手(shǒu )中掌握了本源就是道境道境也分两种修为道境和肉身道境肉身道境是指力量堪比于道境天地朽而自身无上如果不是是阵亡否则的话岁月根本无法伤天地决不可灭强行突破的方法为参与神血洗礼
境界上分为一源道境至九源道境九源道境后为半步超脱世俗
九源道(dào )修为道境空间中三源下(xià )不凡道境三源道境可将所在范围的世界凝成本源世界蓝月帝国其主若非称为道主四源道(dào )境既可称道主(zhǔ )也可称道尊不过仙尊只不过门槛五源道境可散溢出惊(jīng )天的气势至巅峰可轻触大道道尊名号彻头彻尾六源道境完全掌握大道为巅峰道尊其中都没有达到巅峰可都无法撼动苍穹的天地大能一般称主宰七源道(dào )境至九源道境被称至尊其中九源道境甚(shèn )比彼岸半步踏(tà )天的大天尊和九重(chóng )道神
半步超然物外魂本源以及(jí )身躯这三方面(miàn )里有一方面超脱世俗后才可(kě )以不完成任务的尊称三者之上最容易超脱一切的是肉身如果你是是修为最难(nán )的是魂一般达到半步超脱世俗之前这个可以返(fǎn )回宇宙星空一路追寻超脱生死机缘
超脱生死境
这种境界蕴含了两(liǎng )个境界分别为道源境和祖境
道(dào )源境本源只为(wéi )道源动道境之上的境界向下不断地地拜求道的根源与彼岸完全不同那跃起道这些境界另辟途径的是彼岸的踏天那向上无尽的扩张地盘的道是彼岸的道涯而踏天道无涯和道源又被统称为超脱(tuō )一切的第一个境界这种境界自身那就是其道之源头(tóu )全部超然物外一切可以不任意凭空创造(zào )和践踏法则其所在之处有其本源变成全部有其规则与法则可以用一切
祖境道源境虚空当中的境界体内有星空有世界为超然物外巅峰即第四步巅峰
或者他们都具(jù )备什么无尽的的(de )智慧和洞察力能够在关键时刻表现(xiàn )出识时务的决策至于他们都有着坚定的意志和不追求(qiú )替保卫自己如此珍惜的人和事物愿意付出一切一切最重要的是他们全是故(gù )事中的通常角色盛载着最重要的使命和(hé )责任综上可知无量神帝和灵剑尊的相似之处以至于他们下一界令人(rén )难(nán )以忘却的英雄人物
……