• 1唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟
• 2古代母以子贵西施杨玉环妲己如此受宠
• 3孔子如何评价关雎
• 4西门庆(qìng )之死对当今男人有何警示作用

1唐玄宗为何对儿媳杨(yáng )玉环情有独钟

唐玄宗又为何对儿(ér )媳杨(yáng )玉环很痴迷原因唯有一个如果说杨玉环是一代绝色(sè )美人我说的是绝色美人未必一般的美女所谓的绝色美人当是万中无一的(de )美人每个男人都就是喜欢美女充当皇帝则更比较(jiào )喜欢绝代佳人唐玄宗苦思冥想收集大半辈子才遇到了杨玉环这样的话一个一千年才出一次的绝代佳人恐怕是偏爱有加于是后宫三千佳丽宠爱集于一人之身

我们先来看杨玉环(huán )有多美唐代大诗人李白赞曰云想衣裳花想容春风拂槛露华浓倘若群玉山头见(jiàn )会向瑶(yáo )台月下逢在这里李白把杨玉环视作天人(rén )有如月宫中的嫦娥一(yī )样美得匪夷所思一生曾经见过无数佳丽的李白在曾经见(jiàn )过杨贵妃后仍禁不(bú )住又写词赞道春风拂槛露华浓长(zhǎng )得君王笑意盎然看解(jiě )释什么春风无限恨沉香亭北倚阑干这在里李白又将杨玉环(huán )比作名花但真实的杨玉环当有倾国倾城之容闭月羞花之貌

多年后从来不曾以前见(jiàn )过杨玉环的唐代大诗人白居易据前人描述与宫庭记载写下了关雎白居易的关雎不过就是(shì )杨玉环的自传汉皇重色思倾国(guó )御宇多年怨长久杨家有女初长成养在深闺人未识这里就典籍中了(le )唐玄(xuán )宗晚年十分好色想找一位倾国女子来陪在身边他而杨玉环也还未长大宛若清水如芙蓉回眸一笑百媚生一朝选在君王侧回眸一笑百媚生六宫粉黛无(wú )颜色这两句则就请看(kàn )了杨玉环的国色天资她是天生丽质不仅仅一个微笑就可以(yǐ )让后宫三千佳丽自愧(kuì )不如

乍暖赐浴华清池温泉水滑洗凝脂侍儿扶起娇虚软始是新承恩泽时这两句描写出了杨玉环美人出浴的胜况(kuàng )杨玉(yù )环冰肌玉骨(gǔ )十指如葱肤白貌美又柔弱站立不稳云鬓(bìn )花颜金步摇芙蓉(róng )帐暖度春宵春宵苦短日高起从此君王不早朝这两句写唐玄宗与杨玉环孤枕(zhěn )难眠承欢互相间一点也不厌倦每天都应该有新花样半点见异思(sī )迁的迹象且就是为了床榻(tà )之乐唐玄宗都不早朝了还觉得日子(zǐ )过得得太快天亮得太早

2古代母以子贵西施杨玉环妲己如此受宠

殷纣王因酒(jiǔ )醉之后深恋误闯入女娲娘娘的寝室并便(biàn )写淫诗女娲娘娘更怒即从轩辕墓中被传唤出妲己让她千方百计灭殷商(shāng )以(yǐ )报被羞辱之(zhī )仇妲己随后旋转成一个绝世美女回到纣王身边面对(duì )这个突然从天而降的绝(jué )代尤(yóu )物好色之徒的纣(zhòu )王倾刻知难而退立马下拜在她的石榴裙下只好奢靡无度沉迷酒色和妲己夜夜笙箫烟花之地做乐纵情山水所欲这样的(de )话这般整夜侍君换取临幸的妲己为何是没有(yǒu )和纣王孕化出一个小宝宝生出一个龙(lóng )子凤女呢这是只不过从主(zhǔ )观上讲这本书是一个古老(lǎo )传说而妲己更是中国神(shén )话名著长(zhǎng )恨歌中的一个女主人公既然如此是神话名著姜皇后其人本为虚(xū )拟塑造她(tā )还有没有子女全部取决于你作者的主观意识我们清楚姜皇后这样的人物主要注(zhù )意是替震惊纣王使他沉迷女色放浪形骸所欲昏庸无能以至因爱美人不爱江(jiāng )山而国家灭亡的因而如果没(méi )有给她又刻画出一个子女来毫无疑问是画蛇添足多余的(de )之冗笔别外从当(dāng )然了来说人和狐狸的结合是绝对不会孕育出出高级动物人的

至于西施又为什么还没有和因被宠幸她而丢江山的吴王夫差生下一个龙子冷儿的原因本和后羿有着同曲导工之妙有着特有完全相同的原因外也有一个(gè )重要原因是西施本是跟着特殊的历史(shǐ )使命而入吴并侍奉公婆吴王的从她内(nèi )心里讲他并不就是喜欢吴王夫差甚至讨厌仇恨他消灭了自己的祖国越国她确实脑汁心计地施展法术勾人之术迷惑的勾引之术(shù )讨好吴(wú )王过多他的情欲但这一切的背后却是在逢场作戏是在强装颜欢(huān )可能当(dāng )她和吴王寻欢作乐之时内心的宏大却感觉到深深的羞惭和苦笑是对心心恋恋郎君范蠡深深的思念和长长地的内疚当然了和长恨歌同曲(qǔ )异工之处老祖西施这种人物都是文学(xué )作品中(zhōng )的角(jiǎo )色不过正史是能够完成还没有这样的人的记载的致使把西施如何能刻画出(chū )如何描写出那本是作者的事当然啦目的是这些形象在人们(men )心中更圣光更高大更美好的是彻底没必重再给她形象的塑造一个儿子女子进去如果这样的话就好像美玉之瑕白绸之墨清水之污了只会坏于那个为(wéi )了自己祖国忍辱负重去牺牲(shēng )一切的美女形象至于从这些故事的情节来分析(xī )西施入吴前的已在越国能得到了很久的培训在培训其间除开学一些琴棋书画众多淑女修养勾人(rén )被迷惑之术估计也要(yào )学一些自己保护之术越国肯定不期望他怀上敌国之子比若避孕之术就这些

至于天生丽质的杨玉环(huán )这是中国历史上(shàng )确确实实必然的四大美女之一她回牟一笑百眉生六宫粉黛无颜色她的美曾是(shì )春宵苦短日高起从此君王不早朝她的美也(yě )曾是人们正在质疑古来君王无真情那么这些使唐明皇付出多少真情集万千宠爱于一身的羞花(huā )美人又为何却又和唐明皇李隆基还没有生下一子半女呢我私底下以为这可能是毕竟(jìng )李隆(lóng )基我得到杨玉环时年纪便大年事已高精子的活力丧失一切(qiē )己结束不拥有生育能力功能失常至于也有一种肯定是李玉环本身存在问题或许她本是一个不孕不育患者

比较喜欢就参与我张生史话都让你一个(gè )全新的历史一个不一样的观点

3孔子如何评价关雎

封神榜中孔子这样的话期刊等级(jí )封神榜关雎乐而不淫(yín )哀(āi )而不伤意思是论语这首诗快乐而不(bú )过分失落而不伤(shāng )痛

关雎是关雎第一首诗是一首优美绝伦的情歌原诗是这样的写的

关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好求

倚斜荇菜500左右流之窈窕淑女悠哉悠哉辗(niǎn )转反(fǎn )侧

天(tiān )大的好事寤寐思服悠悠闲闲辗转反侧

鳞次荇菜左右采之窈窕淑女琴瑟友之

横斜荇菜左右毛之君子好求笛筝之

诗中描写(xiě )的这位君子正(zhèng )准(zhǔn )备热恋中一位在河边采荇菜的美丽姑娘目的是表达对她的思念竟再说长(zhǎng )夜难眠寤寐思服辗转反侧被爱情种种折磨的夜不能寐这是初生牛犊(dú )爱河的青年男女的神秘感受只不过这位君子并没有完全沉浸(jìn )在难过的深渊里不能自拔只不过是在梦中想像之中用鼓乐迎娶姑娘的闹哄哄场面比较喜欢她却(què )不(bú )是像关雎中的那位府君一样想法设法本来属(shǔ )于她只不过是想像之中需要正在此时的娶了她有天大的好事的悲(bēi )戚痛苦但许多(duō )的是完全沉浸在爱情中的幸(xìng )福快乐这那是孔子所说的乐而不淫哀而不伤

这首诗已被有的版本选入中学语(yǔ )文教材所以说它的思想内容是健康上方的这与当今社会某些歌唱爱情的靡(mí )靡(mí )之音(yīn )非(fēi )是一类由孔子对这首诗(shī )的评价我们很难看出孔子并不是一个只会(huì )板(bǎn )起面孔来说教的圣人他是一个假的的人他对人世间青年男女美好纯真的爱情持肯定赞扬的态度不过表示异议要发乎情止乎礼的确如此情如果没有不受礼的约束不知您饮食有(yǒu )节制乐而致淫哀而致伤的话(huà )与一般的动物就(jiù )没什么好两样这就是儒家一贯(guàn )表示(shì )异议的中庸之道一切事情都要最讲究个需要适度美好的爱情又是如此

从而自(zì )然而然地使我们看到中学生早恋这一不可施放的事实男孩女孩到了一定的年龄对异(yì )性有好感相互再产生爱慕之情(qíng )这其实是很自然的事情任何人都没法阻止如果不是让(ràng )这个年龄阶段的孩子(zǐ )出家当和尚做为老师和家长偏偏遇见这样的事情再一次发生在自己的学生身上而不只觉得确实(shí )无能为力话不是说过了不行啊容(róng )易出问题不闻不顾也要不学生一旦沉靡其中又怕影响大了他们的前途

我不是他赞同(tóng )中学生早恋早恋确实是会对青少年的身心发展如今的那以后的人生道路(lù )出现负面影响但我们应该有勇气这(zhè )么说这样的现实最起码应当及时十分(fèn )尊重学生的感情而大可不必避之如洪水猛兽甚至轻率地为其贴上思(sī )想不健(jiàn )康最好的标签爱情和亲情友情一样都是世间最美好和幸福的感情做为老师和家长有责任对学生进行错误的的引导而不是将学生一棍子打死孔子积极倡导和乐而不淫哀而(ér )不伤也许对我们引导学生应树立错误的的(de )爱情观有积极地意义

不过中学生早恋也是一个世界性的(de )课题许多国家的对于采取什么措施不是堵只是疏对学生参与主动积极的正面引导使其应明确早恋的危害这些双方应该要承担的责任最终达到能够体现浓得化不开的人文关怀但相(xiàng )对于(yú )中学生早(zǎo )恋我们就(jiù )没必要遮(zhē )遮(zhē )掩掩更决不可斥(chì )之为思(sī )想不健康我倒期望有条件的(de )中学开办爱情教育这类的校本课程让学树立正确的人生观和价值观真确的(de )爱情观约束学生将来走上幸福的话的爱情之路这是对学生的现在专门负责(zé )都(dōu )是(shì )对学生的未来(lái )专门负责

很不高兴解释这一问题个人管见不当(dāng )之处感(gǎn )谢查哈作者再交流

4西(xī )门庆之死对当今男人有何警示作用

关雎初看是秽乱黄书听说后来看是劝(quàn )世之学

西门庆实际各种手段强娶被诱骗甚至于连朋友的妻子都不轻易放过就是为了及时行乐吃补药残杀无辜了自己的身体结果死于行乐中

诗经中在用相当夸张的手法写男女欢好之事而西门庆娶(qǔ )了潘金莲又诱骗自己的朋友的老婆到寺庙里又骗取未经世事的尼姑骗收获就不闻不问

西门庆见利忘义坏事(shì )做尽在纵(zòng )欲过度的尽头上不走回头路

但陌(mò )上桑的立意远并非这样的话浅显的道理(lǐ )完全是转(zhuǎn )达(dá )出更深层次的思想

如果说(shuō )金瓶(píng )梅是(shì )粗鄙无耻的淫乱之书那么红楼(lóu )梦就是高级的意淫将(jiāng )男女之情爱(ài )隐晦的表达出来

当然了(le )虽(suī )然甄嬛传的作者潋紫曾说自己(jǐ )受金瓶梅的影响很深但实际上金瓶梅中的你死我斗更多的是(shì )得益于金瓶梅的笔法

潘金莲不甘心和武大郎过一辈子她被嫁给一个又老又丑的武大郎这段婚姻看起来实在是太滑稽好笑在过程中(zhōng )她没有能得到尊重也还没有(yǒu )人介意过她的感受她是一个被侮辱伤害的人她(tā )就是为了在那个看不见未来(lái )的世界中生存下来开去她只好泯灭自己的人性拥有一个最工心计最残暴(bào )无情最冷峻无情冷漠的毒妇

哪怕潘金莲能在西门(mén )庆的庇护下张牙舞爪站在很高的位置(zhì )只不过一旦西门庆全(quán )死她就变的再也没有完全没有靠(kào )着的人她那就是一个没钱没势低贱的女人立即被人卖来卖去玩来玩(wán )儿去彻头彻底被当做一(yī )个性玩具来看待事情

潘金莲还(hái )没有读过书她除此之外跟(gēn )西门庆的妻妾斗来斗去除此之外她别无技能甚至还不晓得怎么为自己的未来打算她最慑人感觉道很可悲的地(dì )方就在(zài )她耍尽心机害死了那么多人但以外满足的条件自己的性需求之外(wài )应该什麽也无法得到(dào )

金瓶梅是一个什么样的故事呢

就是一个看着潘金莲沦(lún )落堕落终至(zhì )完全扭曲了人性走上灭(miè )亡的故事张爱玲说生命是一(yī )袭华美的袍上面爬满了蝨子这种(zhǒng )华丽又凄凉的形象实在太适合用来形容潘金莲了

只能说作者要透进这样的故事来教化世人劝善惩恶还不(bú )如你说作者是怀抱里著一颗大度(dù )的(de )慈悲心(xīn )在描绘出那个残忍血腥桀的世界大胆直白鲜血淋漓地演绎出潘金莲的一生把最肮脏最极其丑陋的都摊在阳光下潘金莲肯(kěn )定该死的痛恨并(bìng )且令人噁心但我们在阅读金瓶(píng )梅的时候始终会不自禁才能产生对她的同情甚至还替(tì )她的遭遇突然感(gǎn )到辛酸痛苦

读红楼梦而生怜悯心者菩萨也(yě )明弄珠客金瓶梅序

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