• 1你能(néng )以你(nǐ )已娶了她(tā )为(wéi )何还要找我写一
• 2什么是骈文
• 3关于咸阳的诗词你知道多少

1你能以你已(yǐ )娶了(le )她为何还要找我写一

你已娶(qǔ )了她又为什么还得找我

她喃喃念而语怔然泪落

他遗世独立神情肃漠(mò )

他叹朕给不了一生一世一双人的承诺

她笑所以我给我一生一世一个人的哀愁但是须臾他们宛若(ruò )站到世间尽头

她转身泪落

他仰头静默

他笑他们再次站到了之后

泪水却连(lián )止禁不住的滑落到

2什么是骈文

什么是骈文来(lái )源是什么

要想把这两个问题说清楚差不多要写一本几十万字的专著了

这是说此问题太难太紧张咱们只能应付式地说(shuō )了

简单(dān )的说骈(pián )文是一种在中国流行了约莫两千年(nián )的文体

进一步说这对骈文这种文体没法用极简的语言给(gěi )以简(jiǎn )要概括有学者总结归纳了骈文(wén )的二十几个特点另(lìng )有学者高浓缩为十几个

其实要说明白什么是骈文(wén )要费一些口舌

一

先作个确切的描述吧骈文是中国很有用的一种文(wén )体这样的文体以对偶句为主体从文类上说骈文居位散文(wén )和韵文彼此间从创作上来说骈文最讲究用典并追求纯粹词藻华美

说以对偶句为主(zhǔ )体(tǐ )是讲以四六文范围涵(hán )盖骈文未必会准确

骈文一词清代才有唐代李商隐的樊(fán )南四六(liù )创下了四六文一名的先河北宋欧阳修夏竦皆以四六(liù )称自己的这类作品南宋王铚四六话谢伋四六谈塵杨囦道云庄四六余(yú )话是此类文体的专论

但四六文并不(bú )能不(bú )能和骈文彻底划等号六朝从前骈文多用四言单句对梁陈下次(cì )又多用四六言隔(gé )句对宋人喜用三句左右吧(ba )长联等因为四六文没有办法算对骈文的一种泛称

说居位散文和韵文彼此间是(shì )讲骈文与散文和韵文那就比较好好区别的

中国文章千古以来散中有骈比如说诗书易中都是对偶之句再后来骈文又出现都是骈中有散极有名的骈文作品很多也在其中插有散句

问题本质句子不等于文章上(shàng )述情况(kuàng )一是不能可证明骈文古已有之二是又不能因为文中有散句就否认其不属骈文

骈文和散文的明显区别除了对偶句多还是散(sàn )句多这一点之外更在于对(duì )文章气势风格去追求(qiú )之不(bú )同最终表现在(zài )风格语言用典表达效果就这(zhè )些

不(bú )过骈文和辞赋的关系肯定说存在地不同意见但(dàn )当然也不算难区别从修辞上(shàng )说骈文以对仗为主兼顾而辞(cí )赋以铺呈偏于从句法上说骈文以对仗为主而辞赋以排比为主从韵律上说骈文求平仄而不重视押韵辞赋则不光最讲究对仗还需句尾朗朗上口(kǒu )从题目上说骈文常常(cháng )题目随便地而辞赋一般都以赋名之从功能上说骈文极为灵活甚至做论说文用而辞赋都差不多主要用于描写出和抒情

骈(pián )文虽然是两种散(sàn )文和韵文之间的一种文体

骈文和古文(wén )及后来科举中所用的八股文其实区别亦很明显不不用谈及

关与骈文中正平和用典并去(qù )追(zhuī )求词藻华美在(zài )下一部分中再说吧

二

骈文之骈原指两马并驰骈文还称骈俪俪则指夫妻成(chéng )对

所以才骈文或骈俪所可以概括的是可如(rú )此文体的最重要特点语句的互相平行对称

这些特点应是中国语言和汉字的单音(yīn )节多声调特点决定的同时确实是这样的文体的美(měi )学追求

所以骈文(wén )的最主要的要求就是语句平仄

宋玉神女赋毛嫱鄣袂不继程式西施掩面比之五色

司马相如上林赋修容乎礼园飞翔乎书圃

张载七哀(āi )汉(hàn )祖想枌榆光武思白水

沈炯经通天台奏汉武帝表承眀既厌严助(zhù )东归驷马可乘长卿西返

刘勰文心雕龙丽辞学习总结说凡有四(sì )对言对为易事对担忧反对意见为优往向为劣这(zhè )是麻烦问下骈文平仄押韵的理(lǐ )论归纳唐以后又有说白同类对异类对双声对仄韵对连绵起伏对就这些细(xì )分越加精巧细致

梁陈以后以后骈文以四六文偏于但也一直都不不单此

四六文的形成是人们长期慢慢的结果

文心雕龙章(zhāng )句说四字密(mì )而不促六字格而非缓这讲的(de )是(shì )四六句在朗诵时的变化感觉

从梁陈时的徐陵和庾信又开(kāi )始慢慢的结束源源不断建议使用这种四六的写作方法至唐蓝月帝国惯例

徐陵玉台新咏序楚王宫内无不推其纤细的腰肢魏国佳人俱言讶其纤手

庾信哀江南赋荆璧睨柱受连城而见欺载书横阶捧珠盘(pán )而只怕

七言对其实依旧很多最著名的如请看今日之(zhī )城中竟然谁人之(zhī )天下(xià )

三言五言八言九言则相对较少见

要(yào )大量用典这是骈文的硬性规定要求

所谓用典应该是使用古代传说神话成语谚语经传名言等高浓缩后用于骈文句中

王(wáng )勃滕王阁序无路请缨出战等终军之弱冠有怀投笔慕宗悫之长风请缨弱冠投笔长风也是运用典故他日趋庭叨陪鲤对今晨捧袂喜托龙门鲤对龙门也是用典

用典最讲究正用反用翻用动用暗用对用等一(yī )些列方法需要(yào )提炼裁剪精致(zhì )典雅就这些技巧

骈文有大概情况的韵律要求

这个(gè )确切的要求是(shì )

第一某些特殊骈文如序记章表论及等可不需要韵之外(wài )的一般用韵但用韵的要求不严比如说(shuō )是可以六句八句十句十二句一韵或

杜(dù )牧的阿房宫(gōng )赋实际是骈文其曰(yuē )五步一楼十步一阁五步一楼檐牙高啄各抱地势尔虞我诈头盘焉囷囷(qūn )焉蜂房水涡矗也不知其几千万落韵脚比较好随意

第二在平仄上没有要求垂直之对须平仄不相似上下句须平仄红白相间

举例来(lái )说如冯唐易老李广(guǎng )难封驰烟驿路勒移山庭宁知(zhī )白首之心不坠(zhuì )青云之志酌贪泉(quán )而觉爽处涸辙以犹欢

骈文还有个特点应该是言语追求辞藻华丽

如雹碎春红洒洒潇潇幽岫含云深溪蓄翠电透箭疾坻飞陇(lǒng )复英辞润金石高义字当头似墨翟之悲泪如杨朱之痛哭等等不一而足

三

骈文属于什么贵族文化

其兴衰就一定与古代高层统治者的文化水准在内对(duì )传统文化(huà )的态度无关

骈文的开端离得开汉灵帝对于文学史家们几乎就没异议

那个汉灵帝治国极差在(zài )文化上却(què )兴(xìng )致奇高他(tā )结算账户鸿都门(mén )学独揽辞赋家小说(shuō )家书法家画家若干各显其能(néng )骈文也就因运而生了

骈文临时自然形成于魏晋(jìn )推泼助澜的主要注意是曹丕曹植二兄(xiōng )弟这二人自己的文化水平很高而且地位高又这个可以肆意发挥出来于是可以使用骈文一时成为(wéi )风气(qì )西晋的陆机被如果说是骈文巨擘也有当时的刘琨这二人也大都很有文化的(de )贵族

南朝骈文已趋兴盛南齐竞陵王萧子良梁武帝父子陈后主在内王谢家族(zú )另外庾氏父子徐(xú )氏父子都是此间高手

北朝统治者(zhě )多为少数民族对骈文看不懂(dǒng )也完全没有兴趣周(zhōu )文帝宇文(wén )泰和隋文帝杨坚甚至都极最讨厌(yàn )骈文因此北朝时期骈文也很沉寂

唐朝(cháo )初期骈文曾(céng )很(hěn )兴盛但继陈子昂之(zhī )前中唐(táng )被了恐怖抵制但这些(xiē )人应该人微言轻还好唐玄宗不比(bǐ )较喜欢骈文以为太过浮夸在他允许下会(huì )出现了不太注重内容的新骈文

中唐到北宋会出现(xiàn )的古文运动对骈文(wén )的打击大唐宋八大家那是在古文运动中再产生的很著名散文家

元代朝廷不如(rú )此重视甚至压制中原文化骈文大部分病歪歪

明初皇帝文化水平不高(gāo )联手打压知识分子和某些文化因此元明时期除开杂曲除了凡高贵典雅一些的文化和作品基本上都就没市场

到了清朝康熙和乾隆二帝对汉文化兴致极高此时骈文也会出现了中兴局面

骈文的兴起和发展大体不是这样

3关于咸阳的诗词你知道多少

三月咸阳城千花昼如锦李白我其实最美的诗句之一

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