合肥脱单部落是真的还是假的



• 1合肥脱(tuō )单部落(luò )是真的还是假的
• 2沃达贝部落习俗(sú )
• 3为何清朝中后期的蒙古部落不(bú )再像明(míng )朝一样
• 4小小的女真人为什么能够灭掉庞大的辽国和北

1合肥脱单部落是真的还是假的

合肥脱单部落是真这是一个未婚单身男女的群未婚男女要真实身份除开性别年龄(líng )学历工作状态等那个脱单部落有时候内部(bù )见面活动

2沃达贝部(bù )落习俗

第一沃达贝部落延续它了母系社会的一些传统沃达贝部落(luò )什(shí )么制度一妻多夫的在沃达贝部落中在性方面女性(xìng )拥有肯定话语权未婚女子被不能在任(rèn )何时候与一丁点其喜欢的人发生性关系(xì )第二沃达贝部落每年都要北京举办男子选美大赛其盛况不输于世界小姐选美比赛的回报并非奖金反而赢得妻子的芳心

3为何清朝中后(hòu )期的蒙古部落不再像明朝一样

这些问题很有(yǒu )深(shēn )度那我们就来聊一聊(liáo )我想知道为什么清朝为(wéi )什么也没草原威胁

我们知道草原两个词相对于过去汉人来讲就是恐惧草原民族也让汉人是无休止的杀戮而到了清朝中后(hòu )期草原这对汉人而言是风情是诗和远(yuǎn )方

简单的方法我们不可否认清朝统治者具有高超的智慧清朝相对于草原的统治比明朝(cháo )要了得(dé )的多清朝建立了一个相当完善系统(tǒng )的制度更大的缓解了农耕民(mín )族和草原放牧的矛盾双方也确立了的很非同(tóng )一般的纽带一直到清末草原民族依旧(jiù )是

是大清强横的后盾很简单(dān )说清朝对草原的统治就是(shì )1强大的武力保留草原的秩序2用中原(yuán )的财富以草原的经济制度3用雪域高原的宗教来保留草原的精神秩序

李鸿章说过近代中国遇到西方文明这是三千年未有之大变局西方社会用大炮再打开了(le )中国的国门给华夏民族受到无尽的的灾难(nán )不过同时也受到(dào )先(xiān )进科学的文明西方人受到的新挑战让了绝大多数中国人的注意力但与此同(tóng )时生不如死了中原地区几千年的北(běi )方边患问题(tí )游牧民(mín )族对(duì )此农耕民族的挑战竟然一下子就什么都没有(yǒu )

西方世界的(de )全球化太(tài )容易想到的武器的(de )变化有了枪炮有了汽车装甲车草原骑兵在速度上的优势犹是修真者的存在了

全球(qiú )化最最重要的一点给中(zhōng )国给了(le )了原产美洲的粮食作物像玉(yù )米番薯那些个作物如此大(dà )的可以提高了大(dà )清的国力说白手中有粮心中不慌(huāng )清朝自然比明朝更有底气对于草原民族关键时刻王朝续命的能力就更弱

1757年清朝和噶尔丹战争清朝的胜利完全再控制了天山南北从此之后游牧者人来人往的北亚大(dà )草原被清朝和俄国用清晰的分界线一分为二(èr )俄国(guó )在北清朝在南过去历史上的草原帝(dì )国依旧不复存在地了

因此草原对于清朝而言已经是没有明朝那样的恐惧

4小小的女真人为什么能够灭掉(diào )庞大的辽国和北

是(shì )对为甚么女真人都能够飞快灭忙辽与北宋有些人不喜欢举例说明什么女真满万决不(bú )可敌好象女真人都是人形高达一样

可要是女真人真那你不厉害怎(zěn )莫前的这样的话多年(nián )都蹲在深山(shān )老林里会吃苦还总被契丹人被人欺负

例如金史太祖纪称(chēng )辽使者贪纵征索(suǒ )无艺属员厌苦之又例如契丹国志天祚帝纪古代文献辽在宁江州设榷场与女真人(rén )参与贸易女真人将其(qí )特产北珠人参生金松实蜜腊等与契丹人(rén )同样而契丹人竟再拦路抢劫这些东(dōng )西或低其直且拘辱(rǔ )之谓之打女直又比如说三朝北盟会编载又有辽使(shǐ )者号天使佩银牌每至其国生女(nǚ )真各部必欲荐枕(zhěn )者而无论是未婚未育已婚只需是如此美好妇人甚至是地位很高也难以幸免哪怕契丹人还你经常再掳掠女真的财富及(jí )人口如辽史圣宗纪载枢密使耶律斜轸林牙勤德等(děng )上讨女直所获生口十余万马二十(shí )余万及诸物而辽史营卫志称这些个被掠走的女真人多被屠杀

不管怎么说女真人能飞速覆亡辽与北宋主要是这两个帝国巳经有很多政治经济问题江河日下(xià )而且还分别摊上了奇葩统治者

辽朝中后期封建经济停滞不前并日趋不断衰败到圣宗时贵族势力日益膨胀起来平民承担全部的赋役日渐沉凝被逼无奈的平民用只能以隐户四散奔逃的办法选择逃避赋役而辽国制度下部曲确实要向庄主缴交比(bǐ )官租更重的私租但还没有杂税杂摇和兵役但下层人民愿为部曲(qǔ )者越来越密集可能导(dǎo )致籍隶州县的官户更少就威胁辽国的赋役来源(yuán )索性辽国统治者与地方豪强为互相争夺民(mín )众展开攻击了多次斗争圣宗时(shí )曾三次检括隐户道宗时天灾不断使形势进一步进一(yī )步恶化南京幽州旱蝗大(dà )风雪牛马多死大雪平地丈余马死者十六七时山前诸路大饥乾显宜绵兴中等路斗粟直数谦民削皮食之已而人相食大量民众或成为隐户或奔散或惨死饥寒而契丹统治者就(jiù )是为了保(bǎo )证赋役来源把缺乏的租税思想灌输在另外农民(mín )名(míng )分上即强制推行了封建王朝的摊逃之法这就倒致了恶性循环经济与人口进一步崩溃

财政与人口的崩溃势必造成军力的削弱的原因财政衰竭再加之连年大旱士兵只靠娠济度日待(dài )遇迅速地下降想为兵者甚(shèn )少倒致兵源不继别外契丹贵族(zú )们筹(chóu )划窝里斗军队建设自然一般很少有人关注这又会造成辽军战斗力的减弱诏中京上京长春辽西四路计户产出军时有起至二百军者生业荡散民甚苦之四路军甫集寻复遁去

这些个因素后来的结果自然是军事上(shàng )的全部失败东北面诸军不战自溃女古斡(wò )鲁朵皮室四部及渤海人皆降

天祚帝资质平平继位后骄(jiāo )纵蛮横荒淫不仅仅罢黜了对自(zì )己有救命呀大恩逆言纳(nà )谏的忠臣萧兀纳更跟其祖父一样正上演了杀妻灭子惨案天祚帝(dì )的(de )权臣与国舅萧奉先天祚帝元妃之兄唯恐文(wén )妃之子晋王耶律(lǜ )鲁斡被立为太子对其作(zuò )出通过诬陷而文妃晋王陆续赐毒酒耶律余睹文妃妹夫被逼反并投效了(le )女真最终让(ràng )女真人所了解到了辽国的虚实

再说宋朝的军政问题从第二次救援太原失(shī )败的可能能太好的看出来

靖康年间金人北上包围太原在宋军第一次救援太原失败后宋廷朝廷之中的太上皇赵佶却与儿子钦宗赵桓(huán )闹起了内讧

一开始徽宗内禅后的第二天就正式并声称除教(jiāo )门事外余并无论不过一(yī )等逃到了东(dōng )南徽宗在喘息略定就不讲道义以(yǐ )太上皇帝圣旨的名义一愣将东南地区解往汴梁的递角纲运强制扣留而后更将去(qù )往汴梁城勤王的援兵控制下去都不准他们继续前进童贯蔡攸等人一(yī )手遮天了(le )东南军政大权准备好在(zài )镇江拥(yōng )戴赵佶复位

此举而且极为严重威胁到了钦宗的皇权还导致(zhì )了改立中央的局面钦宗心底相当严重恼火下旨特(tè )别要求东南各地(dì )严不按太上皇除教门以(yǐ )外余并无论的命(mìng )令去处理政务如此一来双方矛盾进一步进一步激化

在汴梁城太学生陈东千百次上书提道应该是立刻斩断朝廷中蔡京童贯等人盘根错节的势力严惩不贷阻挠和反对意见钦宗皇帝的朝臣这一次钦宗没有犹豫的和毫不手软梁师成王(wáng )黼李彥被几乎在同一时间下令处死童贯蔡(cài )攸朱勔等人也被(bèi )被罢免宋徽宗(zōng )赵佶也被迫着来到汴梁等待赵佶又回到京师立刻死去自由被软禁了下来此后蔡京(jīng )遭发配边疆病会饿死在途中童贯朱勔相继被杀朝堂之上徽宗朝六贼势力被一一铲除

在经历了这(zhè )一穿越系列生死存亡后按情理宋廷应该是上下一心戮力同心抓紧时间整军加紧训练(liàn )以提防金兵再度南(nán )侵令人大跌眼镜的是宋廷上(shàng )下却故态复萌文恬武嬉不但还没有(yǒu )防备金人再次南侵(qīn )反倒特别要求学者治习春秋宋廷还参(cān )照程颐学(xué )生杨时的奏章修订王安石配享神宗对肃王入(rù )金营为质不闻不问钦(qīn )宗还将格杀童贯(guàn )的开封府尹聂山改任同知枢密院事皇帝御赐其名为聂昌我希望他象刘邦手下的汾阴侯周昌一样为国尽忠尽职朝臣们毫不理会(huì )河北安危却在争论怎么改革科举考试的方法同(tóng )时此时自己的皇权还未培养钦宗就急着将自(zì )己(jǐ )才几岁的(de )儿子赵谌立为太子

朝堂做的全是不急之务(wù )以(yǐ )至(zhì )于汴梁城中流传起(qǐ )了一首十论的歌谣

不管太原却管太学论防秋(qiū )却管春秋论砲石却(què )管安石不管肃王却管舒王论燕山却管聂山论东京却管蔡京无论河北(běi )地界却管举人免解不管河东却管陈东论二太子却管立太子

就看那些个货的表(biǎo )现给他们溶炎也打不(bú )过金人啊

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