• 1你能以你已(yǐ )娶了她为何还要找我写一
• 2什么是骈文
• 3关于咸阳的诗词你知道多少

1你能以你已娶了她为何还要找我写一

你已娶了她又为(wéi )什么还得找我

她喃喃念而语(yǔ )怔然泪落

他遗世独立神情肃漠

他叹朕给(gěi )不了一生一世一双人的承诺

她笑所以我给我一生一世一个人的哀愁但是须臾他们宛若站到世间尽头

她转身泪(lèi )落

他仰头静默

他笑他们再次(cì )站到了之后

泪水却连止禁不住的滑落到

2什么是骈(pián )文

什么是骈文来源是什么

要想把这两个问题说清楚差不多要写一本几十万字的专著了(le )

这是说此问题太难太紧张咱们只能应付式地说了

简(jiǎn )单的说骈文是一种在中国流行了约莫两千年的文体

进一步说这对骈文这(zhè )种文体(tǐ )没法用极简的语言给以简要概括有学者总结归纳了骈文的二十几个特点另有学(xué )者高浓缩为十几个

其实要说明白什么是骈文要费一些口舌

一

先作个确切的描述吧(ba )骈文是中国很(hěn )有用的一种文体这(zhè )样的文体以对偶句为主体从文类上说骈文居位散文和韵文彼此间从创作上来说骈文最讲究用典并追求纯粹词藻华美

说以对偶句为主体是讲以四六文范(fàn )围涵盖骈文未必(bì )会准确

骈文一词清代才有唐(táng )代李商隐的樊南四六创下了四六文一名的先河北(běi )宋欧阳修夏竦皆以四六称自己的这类作品南宋王铚四六话谢伋四六谈塵杨囦道云庄四六余话是此类文体的专论

但四六文并不能不(bú )能和骈文彻底划等号六朝从前骈文多用四言单句对梁陈下次(cì )又多用四六(liù )言隔(gé )句对宋人喜用三句左右吧长联等因为四六文没有办(bàn )法算对骈文(wén )的一种泛称

说居(jū )位散文和韵文彼此间是讲骈文与散文和韵文那就比较(jiào )好好区别(bié )的

中(zhōng )国文章千古以来散中有骈比如说诗书易中都是对偶之句再后来骈文又出现都是(shì )骈中有散极(jí )有名的骈文作品(pǐn )很多也在其中插有散句

问(wèn )题本质句子不等于文章上述情况一是不能可证明骈文古(gǔ )已有之二是又(yòu )不能因为文中有散句就否认(rèn )其不属骈文(wén )

骈文和散文的明显区别除了对偶句多还是散句多(duō )这(zhè )一点之外更(gèng )在于对文章气势风格去追求之不同最终表现在风格(gé )语(yǔ )言用典表达效(xiào )果就这(zhè )些

不过骈文和(hé )辞赋(fù )的关系肯定说存在地不同意见但当然也不算难区别从修辞上说骈文以(yǐ )对仗为主兼顾而辞(cí )赋(fù )以铺呈偏于从句法上说骈文以对仗为主而辞赋以排比为主从韵律上说骈文求平仄而不重视押(yā )韵辞赋则不光最讲究对仗还需句尾(wěi )朗朗上口从题目上说骈文常常题目随便地而辞赋一般都以赋名之从功能上说骈文极为灵活甚至做论说文用而辞赋都差不多主要用于描写出和抒情

骈文虽(suī )然是两种散文和韵文(wén )之间的一种文体

骈文和古文及后(hòu )来科举中所用的八股文其实区别亦很明显不不用谈及

关与骈文中正平和(hé )用典并去追求词藻华美在下一部分中再说吧

二

骈文(wén )之骈原指两马并驰骈文还称骈俪俪则指夫妻成对

所以才骈文或骈俪所可以概括的是(shì )可如此文体的最重要特点语句的互相平行对称

这些特点应是中国语言和汉(hàn )字的单音节多声调特点决定的同时确实是这样的文体的美学追求

所以骈文的最主要的要求就是语句平仄

宋玉神女赋毛嫱鄣袂不继程式西施掩面比之五色

司马相如上林赋修容乎礼园飞翔乎书圃

张载七哀汉(hàn )祖想枌榆光武思白水

沈炯经通天台奏汉武帝表承眀既厌严助东归驷马可乘长卿西返

刘勰文心雕龙丽辞学习总结说凡有(yǒu )四对言对(duì )为易事对担忧反对意见为优往向为劣这是麻烦(fán )问下骈文平仄押韵的理论归纳唐以后又有说白同类对异类对双声对仄韵对连绵起伏对就这些细分越加精巧(qiǎo )细致

梁陈以后以后骈文以四六文偏(piān )于但也一直都不不单此

四六文的形成是人们长(zhǎng )期慢慢的结果

文心雕龙章句说四(sì )字密而不促六字格而非缓这讲的是四六句在朗诵时的(de )变化感(gǎn )觉

从梁陈(chén )时的徐陵和庾信又开始慢慢的结束源源不断建议使用这种四六的写作方法至唐蓝月帝国惯例

徐陵玉台新咏序楚王宫内(nèi )无不推其纤细的(de )腰肢魏国佳人俱(jù )言讶其纤(xiān )手

庾信哀江(jiāng )南赋荆璧睨(nì )柱受连(lián )城而见欺载书横阶捧珠盘而(ér )只怕

七言对其实依旧很多最著名的如(rú )请看今日(rì )之城中竟然谁人之天下

三言五(wǔ )言八言九言则相对(duì )较少见(jiàn )

要大量用典这是骈(pián )文的硬性规定要求

所谓用典应(yīng )该是使用古代传说神话成(chéng )语谚语经传名言等高浓缩后用于骈文句中

王勃滕王阁序无路请缨出战等终军之弱冠有怀投笔慕宗悫之长风请缨弱冠投笔长风也是运用典故他日趋(qū )庭叨陪鲤对今晨捧袂喜托龙门鲤对龙门也是用典

用典最讲究正用反用翻用动用暗用对用等一些列方法需要提炼裁剪精致典雅就这些技(jì )巧

骈文(wén )有大概情况的韵律要求(qiú )

这个确切的要求(qiú )是

第一某些特殊骈文如序记章表论及等可不需要韵之外的一般(bān )用韵但用韵的(de )要求不严比如说是可以六(liù )句八(bā )句十句十二句(jù )一韵或

杜牧的阿房宫赋实际是骈文其曰五步一楼十步一阁五步一楼檐牙高啄各抱地势尔虞我诈头盘焉囷囷焉蜂房水涡矗也不知其几千万落韵脚比较好随意

第二在平仄上没有要求垂直之对(duì )须平仄不(bú )相似上下句须平(píng )仄红白相间

举例来说如冯唐易老李广难封驰烟驿路勒移山庭宁知白首之心不坠青(qīng )云之志酌贪泉而觉爽处涸辙以犹欢

骈文还有个特点应该是言语追求辞藻(zǎo )华丽

如雹碎春红洒(sǎ )洒潇潇幽岫含(hán )云(yún )深溪蓄(xù )翠电透箭疾坻飞(fēi )陇复英辞润金石高义字当头似墨翟之悲泪如杨朱之痛哭等等不一而足

三

骈文属于什么贵(guì )族文化

其兴衰就一定与古代高层统治者的文化水(shuǐ )准在内对传统文化的态(tài )度无关

骈文的开端离得开汉灵帝对于文学史家们几乎就没异议

那(nà )个汉灵帝治国极差在文化上却兴致奇高他结算账户鸿都门学独揽辞赋家小说家书法家画家若干各显其能(néng )骈文也就因(yīn )运而生了

骈文临时自然形成于魏晋推泼助澜的主要注意是曹丕曹植二兄弟这二人自己的文化水平(píng )很高而且地位高又这个可以肆意(yì )发挥出来于是可以使用骈文一时成为(wéi )风气西晋的陆机被如果说是骈文巨擘也有当时的刘琨这二人也大都很有文化的贵族

南朝骈文已趋兴盛南齐竞陵王萧子良梁武帝父子陈后主在内王谢家族另外庾氏父子徐氏父子都是此间高手

北朝统治者多为少数民族对骈(pián )文看不懂也完全没有兴趣周文帝宇文泰和隋文帝杨(yáng )坚甚至都极最讨厌骈文因此北朝时期骈文也很沉寂

唐朝初期骈文曾很兴盛但继陈子昂之前中唐被了恐怖抵(dǐ )制但这些人应该人微言轻还好唐玄宗不(bú )比较喜欢骈文以为太过浮夸在他允许下会出现了不太注重内容的新骈文

中唐到北宋会(huì )出现的古文运动对骈文的打击大唐宋八大家那是在古文(wén )运动中再产生的很著名散文家

元代朝廷不如此重视甚至压制中原文化骈文大部分病歪歪

明初皇帝文化水平不高联手打压知识分子和某些文化因此(cǐ )元明时(shí )期除开杂曲除了凡高贵典雅一些的文化和作品基本上都就没市场

到了清朝康(kāng )熙和乾隆二帝对汉文化兴致极高此时骈文(wén )也会出现了中兴局面

骈文的兴起和发展大体不是这样

3关于咸阳的诗词你知道多少

三月咸阳(yáng )城千花昼(zhòu )如锦李白我其实最美的诗句之一

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