1、哪吒闹海是人们(men )熟悉的神话故事。传说托塔李天王在陈塘关作总兵时,夫人生下(xià )一个肉蛋。李天王认为是不祥之物,一剑劈开,却蹦出一个手套金镯,腰围红绫的俊俏男孩,这(zhè )就是后来起名为哪吒的神童。哪吒自幼喜欢习武,有一天,他同小朋友在海边嘻戏(xì ),正(zhèng )好碰上东海龙王三太(tài )子出来肆虏百姓,残害儿童。
2、哪吒闹海(hǎi )是人们熟悉的神话故事。传说托塔李天王在陈塘关作总兵时,夫人生下一个肉蛋。李天王(wáng )认为是不祥之物,一剑劈开,却蹦出一个手套金镯,腰围红绫的俊俏男孩,这(zhè )就(jiù )是后来起名为哪吒的神童。哪吒(zhà )自幼喜欢习武。有一天,他同小朋友在海边嘻戏(xì ),正好碰上东海龙王三太子出来肆虏百姓(xìng ),残害儿童。
3、范文一:国(guó )产动画片曾经灿烂过,小时候看过(guò )那(nà )么多优秀的(de )动画片。布偶的《阿凡提》,国画的《大闹天宫》,线(xiàn )条圆融浑朴的《三个和尚》,有某些记不上名字的还用上了剪纸皮影。真怀念那个时候的动画(huà )。印象很深的是《大闹天宫》与《哪吒闹海》,它们带来的是名著才可产生的(de )对心灵深处的刺激。
4、“哪吒闹海”的神话传说故事在中国民间各(gè )地广为流传,该故事出现于古代多部(bù )文学小说与戏曲形象,上海美术电影公司亦将此神话题材纳入制作当中,以1979年的经典老电影《哪吒闹海》为代表作品,属于非物质文化遗产。故事梗概 传说托塔李天王在陈塘关作总兵时,其夫人生下一个肉蛋。
《哪吒闹海》的人物形象相传也借鉴了永乐宫壁画的元素,李靖弹琴,琴的摆放、坐姿(zī )、指法等几乎完全正确,而且指法基本对上了音乐,非常震撼,可(kě )令如今某些电视剧(jù )和动画无地自容了。 总体来说还是非常精致,很用心(xīn )的一(yī )部电影。
但小说里的哪吒更真实,有脾气,有傲气,有缺点,如我们一般(bān )远非完人。动画电影的哪吒太完美,远离真实。做电影评析(xī )时,好好看看原著,再拿原著说事,会比较合适。导演有三位,其中一(yī )位王树忱导演也是编(biān )剧,他自己反思改编有遗憾,为泼脏水把孩子也泼出去了。
电影《哪吒闹海》中的名言“自由不(bú )在于外,而在(zài )于内心”,强调(diào )了内在精神的自由追求。尽管哪吒最终幻灭,但他的抗争与对自(zì )由的执着,证明了其不朽的价值。中国古典IP的挖掘不(bú )应流于表(biǎo )面,而应深入其内核,赋予新的生命力。然而,令人忧虑的是,许(xǔ )多人并未完全领悟到《哪吒闹海》的深层内涵。
由上海美(měi )术电影制片厂制作的97版《哪吒闹海》堪称(chēng )经典,动画吸收(shōu )了红绸舞的优美身段和京剧打击乐的铿锵有力(lì ),水作为作画重点,人在变化(huà )多端的水势中搏斗和(hé )幽暗的海(hǎi ),惟妙惟肖的形象得以展现。
非常赞同李老师(shī )的(de )评价。《哪(nǎ )吒闹海》这部片子确实(shí )少了新意。无论是剧情,影片呈现方式还是人物形(xíng )象设计都像是多部片子的融合的大杂烩,但(dàn )是(shì )这个融合程度并没有推陈出新,而且夹杂着一股旧派气息,毫无新(xīn )鲜感(gǎn )。
我非常认可李成儒的评价,我觉得相国强的(de )电影确实拍得确实太老套了,所以李成儒直接指出这个缺点,我觉得也是为了他好。
李诚儒直截了当(dāng )地告诉相国强不要解释和辩护那么多。在他看来(lái ),这部电影并不是什么新鲜事,甚至威胁要怜悯演员牛骏峰。如此尖锐的(de )评论引起了(le )网友们的掌声。李诚(chéng )儒老师(shī )真敢说,这出戏如果没有牛俊峰,他可能连30分都得不到。从那时起,李诚儒就开始了导演的“见人”之旅。
大家都觉得他(tā )太敢说了,具体的事情是因为梁龙导演的《疯狂外星人》评分非常的低,多数人都表示看(kàn )不懂在讲什么(me )。
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