• 1唐(táng )玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟
• 2古代母以子贵西施杨玉环妲己如此受宠
• 3孔子如何评价关雎
• 4西门(mén )庆之死对当今男人有何警示作用

1唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟(zhōng )

唐玄宗又为何对儿(ér )媳杨玉(yù )环很痴迷原因唯有一个如果说(shuō )杨玉环是一代绝色美人我(wǒ )说的是绝色(sè )美人未必一般的美女(nǚ )所谓的绝色美人当是万中无一的美人每个男(nán )人都就是喜欢美女充当皇帝则更比较喜欢绝代佳(jiā )人唐玄宗苦思冥(míng )想收集大半辈子才遇到(dào )了杨玉环(huán )这(zhè )样的话一个一千年才出一次的绝代佳人恐怕是偏爱有加于是后宫三千佳丽宠爱集于一人之身

我们先来看杨玉环有多(duō )美唐代大诗人李白赞曰云想衣(yī )裳花想(xiǎng )容春风拂槛露华浓(nóng )倘若群玉山头见会向瑶台月(yuè )下逢在这里李白把杨玉环视作天人有如(rú )月宫中的嫦娥一(yī )样美得匪夷所思一生曾经见过无数佳丽的李白在曾经见过杨贵妃后仍禁不住又写词赞道春风拂槛露华浓长得君王笑意盎然看解释什么春风无限恨沉香亭北倚阑干这在里(lǐ )李白又将杨玉环比作名花但真实的杨玉环当有倾国倾城之容闭月羞花之貌

多年后从来不曾以前见过杨玉环的唐代大诗人白居易据前人描述与宫庭记载写下了关雎白居易的关雎不过就是杨玉环的自传(chuán )汉皇重色思倾国御宇多年怨长久(jiǔ )杨家有女初长成养在深闺人未识这(zhè )里就典籍中了唐玄宗晚(wǎn )年十分好色想找一位倾国女子(zǐ )来陪在身边他而杨玉环(huán )也还未长大(dà )宛若(ruò )清水如芙蓉回眸一笑百媚(mèi )生一朝选在君王侧回眸一笑百媚生六宫粉黛无颜色这两句则就(jiù )请看了杨玉环的国色天资她是天生丽质不仅(jǐn )仅一个微笑就可以让后宫三(sān )千佳丽自愧不如

乍暖赐浴华清池温泉水滑洗凝脂侍儿扶起娇虚软始是新承(chéng )恩泽时这两句描写出了杨(yáng )玉环美人出浴的胜况杨玉环冰肌玉骨十(shí )指如葱肤白貌美又柔(róu )弱站立(lì )不稳云鬓花颜金步摇芙蓉帐暖度春宵春(chūn )宵苦短日高起从此君王不早(zǎo )朝这两句写唐玄宗与杨玉环孤枕难眠承欢互相间一点也不厌倦每天都应该有新花样半点见异思迁的迹象且就是为了床榻之乐唐玄宗都不(bú )早朝了还觉得日子过得得太快天亮得太早

2古(gǔ )代母以子贵西施(shī )杨玉(yù )环妲己如此受宠

殷纣王因(yīn )酒醉之后深(shēn )恋误闯入女娲娘娘的寝室并便写淫诗女娲娘娘更怒即从轩辕墓中被传(chuán )唤出妲己让她千方百计灭殷商以报被羞辱之仇妲己随后旋转成一个绝世美女回到纣王身边面对这个突然从天而降的绝代尤物(wù )好色之徒(tú )的纣王倾刻知难而退立马下拜在她的石榴裙下只好奢靡(mí )无度沉迷酒色和妲己(jǐ )夜夜笙箫烟花之地做乐纵情山水所欲这样的话这般整夜侍君换取临幸的妲己为何是没有和纣王孕化出一个小宝宝(bǎo )生出一(yī )个龙子凤女呢这是只不过从主观上讲这本书是一个古(gǔ )老传说而妲己更是中国(guó )神话名著长恨歌中的一个女主人公既然如此是神话名(míng )著姜皇后其人本为虚拟塑造她还有没有子女全部(bù )取决于你作者的主观意识我们清楚姜皇后这样的人物主要注意是替震惊纣王使他沉迷女色放浪形骸所欲昏庸无能以至因爱美人不爱(ài )江山而国家灭亡的因而如果没有给她又刻画出一个子女来毫无疑问是画蛇添(tiān )足多余的之冗笔别外从当然了来说人和狐狸的结合是绝对不会孕育出出高级动物人的

至于西施又为什么还没有和因被宠幸她而丢江山的吴王夫差生下一个龙子冷儿的原因本和后羿(yì )有着同曲导工之妙有着特有完全相同的原因外也有一个重要原因是西施本是(shì )跟着特殊的历史使命而(ér )入吴并侍奉公婆吴王的从她内心里讲他并不就是喜欢吴王夫差甚至讨厌仇(chóu )恨(hèn )他消灭了自己的祖国越国她确实脑汁心计地施展法术勾人之术迷惑的勾引之术讨好吴王过多他的情欲但这一切的背后却是在逢场作戏是在强装颜欢可能当她和吴王寻欢作乐之时内心的(de )宏(hóng )大却(què )感觉到深(shēn )深的羞惭和苦笑是对心心恋恋郎君范蠡深深(shēn )的思念和长长地的内疚(jiù )当然了(le )和长恨歌同曲异工之处老祖西施这种人物都是文学作品中的角色不过(guò )正史是能够完成还没有这样的人的记载的致使把西(xī )施如何能刻画出如何描写出那本是作者的事当然啦目(mù )的是这些形象在人们(men )心中更圣光更高大更美好的是彻底没必重再给她形(xíng )象的塑造一个儿子女(nǚ )子进(jìn )去如果这样的话就好像美玉之瑕白绸之墨清水之污了只会坏于(yú )那个为了自己祖国忍辱负重去牺牲一切的美女形象至于从这些故事的情节来分析西施入吴前的已在越国能得到了很久的培训在培训其间除开学一些琴棋书画众多淑女修养勾人被迷惑之术估计也要学一些自己保护之术越国肯定不期望他怀上敌国之子比若避孕之术就这些

至于天生丽质的杨玉环这是中国历(lì )史上确确实实必然的四大美女之一她回牟一笑百眉生六宫粉黛无颜色她(tā )的美(měi )曾是春宵苦短日高起从此君王不早朝她的美也曾是人们正在质疑古来君王无真情那么这些使唐明皇付出多少真情(qíng )集万千宠爱于一(yī )身的羞花美人又为何却又和(hé )唐明皇李隆基还没有生下(xià )一子半(bàn )女呢我私(sī )底下以为这可能是毕竟李隆基我得到杨玉环时年纪便大年事已高精子的活力丧失一切己结束不(bú )拥有生育能力功能失常至于也有一种肯定是李玉环本身存在问题或许她(tā )本是一个不孕不育患者

比较喜欢(huān )就参与我张(zhāng )生史话都让你一个全新的历史一个不一样的观点

3孔子如何评价关(guān )雎

封(fēng )神榜中孔子这样的话期刊等级封神榜关雎乐而不淫哀(āi )而不伤意思是论语这首诗快乐而不过(guò )分失落而不伤痛(tòng )

关雎是关雎第一首诗是一首优美绝伦的情歌原诗是这(zhè )样的写的

关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好求

倚斜荇菜500左右流之窈窕淑女悠哉悠哉辗转反侧

天大的好事寤寐(mèi )思服悠悠闲闲辗转反侧

鳞次荇菜左右采之窈窕淑女琴瑟友之

横斜荇(xìng )菜(cài )左右毛之君子好求笛筝之(zhī )

诗(shī )中描写的这位君子正准备热恋中一位在河边采荇菜的美丽姑娘目的是表达对她的思念竟再说长夜难眠寤寐思服辗转反侧被爱情种种折磨的夜不能寐这是初生牛犊爱河的青年男女的神(shén )秘感受只不过这位君子并没有完全(quán )沉浸在难过的深渊(yuān )里不能自拔只不过是在梦中想像之中用鼓(gǔ )乐迎娶姑娘的闹哄哄场(chǎng )面比(bǐ )较喜欢她却不是像关(guān )雎中的那位府君一样想法设法本来属于她只不过是想(xiǎng )像之中需要正在此时的娶了她有天大的好事的悲戚痛苦但许多的是完全沉浸在(zài )爱情中(zhōng )的幸福快乐(lè )这那是孔子所说的乐而不(bú )淫哀(āi )而不伤

这首诗已被有的版本选入中学语文教材所以说它的思想内容是健康上方的这与当今社会某(mǒu )些歌唱爱情的靡靡之音非是一类由孔子对这首诗的评价我们很难看(kàn )出孔子并不是一个只会板起面孔来(lái )说(shuō )教的圣人他是一个假的的人他对人世间青年男女美好(hǎo )纯真的爱情持肯定赞扬的态度不过表示异议要发乎情止乎礼的确如此情如果没有不受礼的(de )约束不知您饮食有节制乐而致淫哀而致伤的话与一般的(de )动物就没什么好两样这就是儒家一贯表示异议的中庸之道一切事情都要最讲究个需要适度美好的爱情又是如此

从而自然而然地使我们看到中学生早恋这一不可施放的事实男孩女孩到了一(yī )定的年龄对异性有好感相互再产生爱慕之(zhī )情这其实是很自然的事情(qíng )任何人都没法阻止如果不是让这个年龄阶段的孩子出家当和尚(shàng )做为(wéi )老(lǎo )师(shī )和家长(zhǎng )偏偏(piān )遇见这样的(de )事情再一次发生在自己的学生身上而不只觉得确实无能(néng )为力话不是说过了不行啊容易出问题不闻不顾也要不学生一旦沉靡其中又怕影响大了(le )他们的前途

我不(bú )是他赞同中学生早恋早恋确实是会对青少年的身心发(fā )展如今的那以后的人生道路出现负面影响但我们应(yīng )该有(yǒu )勇气这么说这样的现实最起码应当及时十分尊重学生的感情而大可不必避之如洪水猛兽甚至轻率地为其贴上思想不健康最好的标签爱情和亲情友情一样都是世间最美好(hǎo )和幸(xìng )福(fú )的感情做为老师和家长有责任对学生进行错误的的引导而不是将学生一棍子打死孔子积极倡导和乐而不(bú )淫哀而不伤也许对我们引导学生应树(shù )立(lì )错误(wù )的的爱情观有积(jī )极地意义

不过中学生早(zǎo )恋也是一个世界性的课题许多国家的对于采取什么措施(shī )不是堵只是疏对学生参与(yǔ )主动积极的正面引导使其应明确早恋的危害这些双(shuāng )方应该要承担的责任最终达到能够体现浓得化不开的人(rén )文关怀但相对于中学生早恋我们就没必要遮遮掩掩更决不可斥之为思想不健康我倒期望有(yǒu )条件的中学开办爱情教育这类的校本课程让学树(shù )立正确的人生观和(hé )价值观真确的爱情观约束学生将来走上幸福的话的爱情之路这是对学生的现在专门负(fù )责都是对(duì )学生的未来专门负责

很不高兴(xìng )解释(shì )这一问题个人管见不当之处感谢查哈作者再交流

4西门庆之死对当今男人有何警示作用

关雎初看是秽乱黄书听说后来看是劝世之学

西门(mén )庆(qìng )实际各种手段强娶被诱骗甚至(zhì )于连朋(péng )友的妻子都不轻易放过就是为了及时行乐吃补(bǔ )药残杀无辜了自己的身体结果死于行乐中

诗经中在用相当夸张的手法写男女欢好之事而西(xī )门庆娶了潘金莲又诱骗自己的朋(péng )友的老婆到寺庙里又骗取未经世事的尼姑骗(piàn )收获就不(bú )闻不问

西门庆见利忘(wàng )义(yì )坏事做尽在纵(zòng )欲过度的尽头上不走回头路

但陌(mò )上桑的立意远并非这样的话浅显的道理完全(quán )是转达出更深层次的思想

如果说金瓶梅是粗鄙无耻的淫乱之书那么红楼梦就是高级的意淫将男女之情爱(ài )隐晦的(de )表达出来

当然了虽然甄嬛传的作者潋紫(zǐ )曾说自己受金瓶梅的影响很深但实际上金瓶梅中的你死我斗更多的是得益于金瓶梅的(de )笔法

潘金莲不甘心和武大(dà )郎过一辈子她被嫁给一个又老又丑的武大郎这段婚姻看起来实在是太滑稽好笑在过程中她没(méi )有能得到尊重(chóng )也还没有人介意过她的感受她是一个被侮辱伤害的人她就是为了在那个看不见未来的世界中生存下(xià )来开(kāi )去她只好泯灭自己的人性拥有一个最工心计最残暴无情最冷峻无情冷漠的毒妇

哪怕潘金莲能在西门庆的庇护下张牙舞爪站在很高的位置只不过一旦西门庆全死她就变的再也没有完全没有靠着的人她那就是一个没钱没势低贱的女(nǚ )人立即被人卖来(lái )卖去玩来玩儿去彻头彻底被当做一个性玩(wán )具来看待事情

潘金莲还没有读过书她除此之外跟西门庆的妻妾斗来斗去除此之外她别无技能甚至还不晓得怎么为自己的未来打算她最慑人感(gǎn )觉道很可悲的地方就在她耍尽心机害(hài )死了那么多(duō )人但以外满足的条件自己的性需求之外应该什麽也无法得到

金瓶梅是一个什么样的(de )故事呢

就是一个看着潘金莲沦落堕落(luò )终至完全(quán )扭曲了人性走上灭亡的故事张爱玲说生命是一袭华美的袍上面爬满了蝨子这(zhè )种华丽又凄凉的形象实在太适合用来(lái )形容潘金莲了

只能说作者要透进这样的故事来教化世人劝(quàn )善惩恶还不如你说作者是(shì )怀抱里著(zhe )一颗大度的慈悲心在描绘出那个残忍血腥桀的世界大胆直白鲜血(xuè )淋漓地演绎(yì )出潘金(jīn )莲的一生把最肮脏最极其丑陋的都摊在阳光下潘金莲肯定该死的痛恨并且令人噁心但我们在阅读金瓶梅的时候始终会不自禁才能产生对她的同情甚至还替她的遭遇突然感到辛酸痛苦

读红楼梦而生怜悯心者菩萨也明弄珠客金瓶梅序

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