合肥脱单部落是真的还是假的



• 1合肥脱单部落是(shì )真的还是假的
• 2沃达贝部落习俗
• 3为何清朝中后期(qī )的蒙古部落不再(zài )像明朝(cháo )一样
• 4小小的女真人为(wéi )什么能够灭掉庞大的辽国和北

1合肥脱单部落是真的还是假的

合肥脱单部落是真这是一个(gè )未婚单身男女的群未婚男女要真实身份除开性别年龄学历工(gōng )作状态等那个脱单部落有时候内部见面活动

2沃达贝部落习俗

第一沃达贝部落延续它了母系社会的一些传统沃达贝部落什么制度一妻多夫的在沃达贝部落中在性方面女性拥有肯定(dìng )话语权未婚女子被不能在任(rèn )何时候与一丁点其喜欢的人发生性关系第二(èr )沃达贝部落每年都要北京举办男子选美大赛其盛况不输于世界小姐选美(měi )比赛的回报并(bìng )非奖金反而赢得妻子(zǐ )的芳心

3为何清朝中后期的蒙古部落不再像明朝一样

这些问题很有深度那我们就来聊一聊(liáo )我想知道为什(shí )么清朝为什么也没草原威胁

我们知道草原两个词相对于(yú )过去汉人来讲就是恐惧草原民族也让汉人是无休止的杀戮而到了清朝中后期(qī )草(cǎo )原这对汉人而言是风情是诗和远方

简单的方法我们不可否认清朝统治者具有高(gāo )超(chāo )的智慧清朝(cháo )相对于草原的统治比明朝要了得(dé )的多清(qīng )朝建立了一个相当完善系统的制度更大的缓解了(le )农耕民族和草原放牧的矛盾双方(fāng )也确(què )立了的很非同一般的纽带一直到清末草原民族依旧是

是大清强横的后盾很(hěn )简(jiǎn )单说清朝对草原的统治就是1强大的武力保留草原的秩序2用中原的财富以草原的经济(jì )制度3用(yòng )雪域高原的宗教(jiāo )来保留草原的精神秩序

李鸿章说过近代中国遇到西方文明这是三千年未有之大变局西方社会用大炮再打开了中国的国门给华夏民族受到无尽的的灾难不过(guò )同时也受到先进科学的文明西方人受到的新挑战让了(le )绝(jué )大多数中国人的注意力但与(yǔ )此同时生不(bú )如死了中原地区几千年的北方边患问题(tí )游牧(mù )民族对此农耕民族的挑战竟然一下子就什么都没(méi )有

西方世界的全球化太容易想到的武器的变化有了枪炮有了汽车装甲车草原骑兵在(zài )速度上的优势犹是修真者的存在了

全球化最最重要的一点给中国给了了原产美洲的粮食作物像玉米番薯那些个作(zuò )物如此大的可以提高了大清的国力说(shuō )白手中有粮心中不慌清朝自然比明朝更(gèng )有底气对于草原民族关键时刻王朝续命的能力就更弱

1757年清朝和噶(gá )尔丹战争清朝(cháo )的胜利完全再控制了天山南北从此之后游牧者人来人往的北亚大草原被清朝和(hé )俄国用清晰的分界线(xiàn )一分为(wéi )二俄国在北清朝在南过去历史上的草原帝国依旧不复存在地了

因此草(cǎo )原对于清朝(cháo )而言已经是没有明朝(cháo )那样的恐惧

4小小的女真人为什么能(néng )够灭掉庞大的辽国和北

是对为甚(shèn )么(me )女真人都能够(gòu )飞快灭忙辽与北宋有些人不喜欢举例说明什么女真(zhēn )满万决不可敌(dí )好象女真人都是人形高达一样

可要是女真人真那你不厉害怎莫前的这样的话多年都蹲在深山老林(lín )里会吃苦还总被契丹人被人欺负

例如金史太祖纪称辽使者贪纵征索无艺属员厌苦之又例如契丹国志天祚帝纪古代文献辽在宁江州设榷场与女真人参与贸易女真人将其特产北珠人参生金松实蜜腊等与(yǔ )契丹人同样而契丹人竟再拦路抢劫(jié )这(zhè )些东西或低其直且拘辱之(zhī )谓之打女直(zhí )又(yòu )比如说三朝北盟会编载又有辽使者(zhě )号天使佩银牌每至其国生女真各部必欲荐枕者而无论是未婚未育已婚只需是如此美好妇人甚至是地位很高也难以(yǐ )幸免哪怕契丹人还你经常再掳掠女真的财富及人口如辽史圣宗纪载枢密使耶律斜轸林牙勤德等上讨女直(zhí )所获生口十余万马二十余万及诸物而辽史营卫志称这些个被掠走的女真人多被屠杀

不管怎么说女真人能飞速覆亡辽与北宋主要是(shì )这两个帝国巳经有很多政治经(jīng )济问题江河日(rì )下而且还分别摊上了(le )奇葩统治者

辽朝中后期封建经济停滞不前并日趋不断衰败到圣宗时贵族势力日益膨胀起来平民承担全部的赋役日渐沉凝(níng )被逼无奈的平民用只能以隐户四散奔逃的办法选择逃避赋役而辽国制度下部曲确实要向庄主缴交比官租更重的私租但还没有杂税杂摇和兵役但下(xià )层(céng )人民愿为部曲者越来越密(mì )集可能导致籍隶州县的官户(hù )更少就威胁辽国的(de )赋役来源索性辽国统治(zhì )者与地方豪强为互相争夺民众展开攻击了多次斗争圣宗时曾三次检括(kuò )隐户道宗时天灾(zāi )不断使形势进一步进一步恶化(huà )南京幽州旱蝗大风雪牛马多死大雪平地丈余马死者十六七时山前诸路(lù )大饥乾显宜绵兴中等路(lù )斗粟直数谦民削皮食之已而(ér )人(rén )相食大量民众或成为隐户或奔散或惨死饥寒而契丹统治者(zhě )就是为了保证赋役来源把缺乏的租税思想灌输在另外农民名分上即强制推行了封建王朝的摊逃之法这(zhè )就倒致了恶性循环经济与人口进一步崩溃

财政与人口的崩溃势必造成军力的削弱的原因财政衰竭再加之连(lián )年大旱士兵只靠娠济度日待遇迅速地下降想为兵者甚少倒致兵源不继别外(wài )契丹贵族们筹划窝里斗军队建设(shè )自然一般很少有人关注这(zhè )又会造(zào )成辽军战斗力的减弱诏中京上京长春辽西(xī )四路计户产出军时有起至二百军者生业荡散民甚(shèn )苦之(zhī )四路军甫集寻复遁去

这些个因素后来的结果自然是军事上的全部失败东北面诸军不战自溃女古斡鲁朵皮室四部及渤海人皆降

天祚帝资质平平继位后骄纵蛮横荒淫不仅仅罢黜(chù )了(le )对自己有救命呀大恩逆言纳谏的忠臣(chén )萧兀纳(nà )更跟其祖父一样正上演了杀妻灭子惨案天祚帝的权臣与国舅萧奉先天祚帝元妃之兄唯恐(kǒng )文妃之子晋王耶律鲁斡被立为太子对其作出通过诬陷而文妃晋王陆续赐毒酒耶律余睹文妃(fēi )妹夫被逼反并投效了女真最终(zhōng )让女真人所了解到了辽国的虚实

再说宋朝的军政问题从第(dì )二次救援(yuán )太原失败的可能能太好的看出来

靖康年间金(jīn )人北上包围太原在宋(sòng )军第一次救援太原失败后宋廷朝廷之中的太上皇赵(zhào )佶(jí )却与儿(ér )子钦宗赵桓闹起了内讧

一开始徽宗(zōng )内禅(chán )后的第(dì )二天就正式并声称除教门事外余并无论不过一等逃(táo )到了东南徽宗在喘息略定就不讲道义以太上皇帝圣旨的名义一愣将东南地区解往汴梁的递角纲运强制扣留而后更将(jiāng )去(qù )往汴梁城勤王的援兵控制下去都不准他们继续前进童贯蔡攸等人一手遮天了东南军政大权准备好在镇江拥戴赵佶复位

此举而且极为严重威胁到了钦宗的皇权还导致了改立(lì )中央的局面钦宗心底相当严重恼火下旨特别要求东南各地严不按太上皇除教门(mén )以外余并无论的命令去处理政务(wù )如此一(yī )来双方矛盾进一步进(jìn )一步激化

在汴梁城太学生陈东千百次上书提道应该是立刻斩断朝廷中蔡京童贯等人盘根错节的势力严惩不贷阻挠和反对意见钦宗皇帝的朝臣这一次钦宗没有犹豫的和毫不手软梁师成王黼李彥被几乎在(zài )同一时间下(xià )令处死童贯蔡攸朱勔等人也被被罢免宋徽宗赵佶也被迫着来到汴梁等待赵佶又回到京师立刻死去自由被软禁了下来此(cǐ )后蔡京遭(zāo )发配(pèi )边(biān )疆病会饿死在途中童贯朱勔相继被(bèi )杀朝堂之上徽宗朝六贼势力被一一铲除

在经历了这一穿越系列生死存亡后(hòu )按情理宋廷应该是上(shàng )下一心戮力(lì )同心抓紧时间整军加紧训练以提防(fáng )金兵再度南侵令人大跌眼镜的是宋廷上(shàng )下却故态复萌文恬武嬉不但还没有防备金人再次南侵反倒特别要求学者治习春秋宋廷还参照程颐学生杨时的(de )奏章修订王安石配(pèi )享(xiǎng )神宗对肃王入金营为质不闻不问钦宗还将格杀童贯的开封府尹聂山改任同知枢密院事皇帝御赐其名(míng )为聂昌我希望他象刘(liú )邦手下的汾阴(yīn )侯周昌一样为国尽忠尽职(zhí )朝臣们毫不理会河北安危却在争论怎么改革科举考试的方法同时此时自己的皇权还未培养钦宗就急着将自己才几岁的儿子赵谌立为太子

朝堂做的全是不急之务以至于汴梁城中流传起了一首十论(lùn )的歌谣

不管太原却管太学论防秋却管春秋论砲石却管(guǎn )安石不管肃王却管舒王论燕山却管聂山论东京却管蔡京无论河北地界却管举人免解不(bú )管河东却管陈东论二太子却管立太子

就看那些个货的表(biǎo )现给他们溶炎(yán )也打不过金人啊

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