1、哪吒闹海是人们熟(shú )悉的神话故事。传(chuán )说托(tuō )塔李天王在陈塘关作(zuò )总兵时,夫人生下一个肉(ròu )蛋。李天王(wáng )认为是不祥之物,一剑劈开,却蹦(bèng )出一个(gè )手套金镯,腰围红绫的(de )俊俏男孩,这就是后来起名为哪吒的神童。哪吒自幼喜欢习武,有一天,他同小朋友在(zài )海边嘻戏,正好碰上东海龙王三太子出来肆虏百姓,残害儿童。
2、哪吒闹(nào )海是人们熟悉的神话故事。传(chuán )说托塔李天王在陈塘关作总兵时,夫人生下一个肉蛋。李天王认为是不祥之物,一(yī )剑劈开,却蹦出一个手套金镯,腰围红绫的俊俏男孩,这就是后来起名为哪吒的神童。哪吒自幼喜欢习武。有一天,他同小朋友在海边嘻戏,正好碰上东海龙(lóng )王三太子出(chū )来肆虏(lǔ )百姓,残害儿童。
3、范文一:国产动画片曾经灿烂过,小时候看过那(nà )么(me )多优秀的动画片。布偶的《阿凡提》,国画的《大闹(nào )天宫》,线条圆融浑朴的《三(sān )个和尚》,有某些记不上名字的还用上了剪纸皮影。真怀念那个时候(hòu )的动画。印象很深的是《大闹天宫》与《哪吒(zhà )闹海》,它们带来的(de )是名著才可产生的对心灵深处的刺激。
4、“哪吒闹海”的神话传说故事在(zài )中国民(mín )间(jiān )各地广为流传,该故事出现于古代多部文学小说与戏曲形象,上海美术电影公司亦将(jiāng )此神(shén )话题材纳入制作当中,以1979年的经典老电影《哪吒(zhà )闹海》为代表作(zuò )品,属于非物质文(wén )化遗产。故事梗概 传说托塔李天王在陈塘关作总兵时,其(qí )夫人生(shēng )下一个肉蛋。
《哪吒闹海》的人物形象相传也借鉴了永乐宫壁画的元素,李靖弹琴,琴的摆放、坐姿、指法等几乎完全正确,而且指法基本(běn )对上了音乐,非常震撼,可令如今某些电视剧和动画无地自容了。 总体来说还是(shì )非常精致,很用心的一部电影。
但(dàn )小说里的哪(nǎ )吒更真实,有脾气,有傲气,有缺点(diǎn ),如我们一般远非完人。动画电影的哪吒太完美,远离真实。做电影评析时,好好看看原著,再(zài )拿原著说事,会比较合适。导演有三位,其中一位王树忱导演也是编剧,他自己反思改编有遗憾,为泼脏水把孩子也泼出去了。
电影《哪吒闹海》中的名言“自由不在于外,而在(zài )于内心”,强调了内在(zài )精神的自由追求(qiú )。尽管哪吒最终幻灭,但他的抗争与对自由的执着,证(zhèng )明了其不朽的价值。中国古典IP的挖掘不应流于表面,而应深入其内核,赋予新的生命力。然而,令人忧虑的是(shì ),许多人并未完全领悟到《哪吒闹海》的深层内涵。
由上海美术电影制片厂制作的97版《哪吒闹海》堪称经典,动画吸收了红绸舞的优美身段和京剧打击乐的铿锵有力,水作为作画重点(diǎn ),人在变化多端的水势中搏斗(dòu )和幽暗的海(hǎi ),惟妙惟肖的形象(xiàng )得以展现。
非常赞同李老师的评价。《哪吒闹海》这部片子确实少了新意。无论是剧情,影片呈现方式还是人(rén )物形象设计都像是多部片子的融合的大杂烩,但是这个融合程度并没有推陈出新,而且夹杂着一股旧派气息,毫无新鲜感。
我非常认可李成儒的评价,我觉得相国强的电影确实拍得(dé )确实太老套了,所以李成儒直接指出这个缺点,我(wǒ )觉(jiào )得也是为了他好。
李诚(chéng )儒直截(jié )了当地告诉相国强不要解(jiě )释和辩护那么多(duō )。在他看来,这部电影并不是什么新鲜事,甚至威胁要怜悯演员牛骏峰。如此尖锐的(de )评论引(yǐn )起了网友们的(de )掌声。李诚儒老师真敢(gǎn )说,这出戏如果没有牛(niú )俊峰,他可能连30分都得不到。从那时起,李诚儒就开始了导演的“见人”之旅。
大(dà )家都觉得他太敢说了,具体的事情是因为梁龙导演的《疯狂外星人》评分非(fēi )常的低,多数人都表示看不懂在讲什么。
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