• 1你能以你已娶了她为何还要找我写一
• 2什么是骈文
• 3关于咸阳的诗词(cí )你知道多少

1你能以你已娶了她为何还要找我写一

你已娶了她又为什么还得找我

她喃(nán )喃念而语怔(zhēng )然泪落

他遗世独立神情肃漠

他叹朕给不了一生一世一双人的承诺

她笑所以我给我一生一世一个(gè )人的哀愁但是须臾他们宛若站到世间尽头

她转身泪落

他(tā )仰头静默

他笑他们再次站到了之后

泪水却连止禁不(bú )住的滑落到

2什么是(shì )骈文

什么是骈文来源是什么

要想把这两个问题说清楚差不多要写一本几十万字的专著了

这是说此问题太难太紧张咱们只能(néng )应付式地说了(le )

简单的说骈文是一种在中国流行了约莫两千年的文体

进一步说这对骈文这种文体没法用极简的语言给以简要概括有学者总结归纳了骈文的(de )二十几个特点另有学者高浓缩为(wéi )十几个

其实要说明白什么是骈文要费一些(xiē )口(kǒu )舌

一

先作(zuò )个确切的描述吧骈(pián )文是中国很有用的一种文体这样的文体以对偶句为主体从文类上说骈文居位散文和韵文彼此间从创作上来说骈文最讲究用典并追求纯粹词藻华美

说以对偶句为主体是讲以四六文范围涵盖骈文未必会准(zhǔn )确

骈文一词清代(dài )才有唐代李商隐的樊南四六创(chuàng )下了(le )四六文一名的先河北宋欧阳修夏竦皆以四六称自己(jǐ )的这类作品南宋王铚四六话谢伋四六谈塵杨囦道云庄四六余话是此类(lèi )文体的专论

但四六(liù )文并不能不能和骈文彻底划等号六朝从前骈文多用四言单句对梁陈下次又多用(yòng )四(sì )六言隔句对宋人喜用三句左右吧长联等因为四六文没有办法算对骈文的一种泛称

说居位散文和韵文彼此间是讲骈文与散文和韵文那就比较好好区别的

中国文章千古以来散中有骈比如说诗(shī )书易中都是对偶之句再后(hòu )来骈文又出现都是骈中有(yǒu )散极有名的骈文作品很多也在其中插有散句

问题本质句子不等于文章上述情况一是不能可证明骈文古已有之二是又不能因为文中(zhōng )有散句就否认其不属骈文

骈文(wén )和散(sàn )文的明显区别除了对偶句(jù )多还是散句多这(zhè )一点之外更在(zài )于(yú )对文章气势风格去追求之不同(tóng )最终表现在风格语言(yán )用典表达效果就这些(xiē )

不过骈文和辞赋的关系肯定说存在地不同意见但当然也不算难区别从修辞上说骈文以对仗为主兼顾而辞赋以铺呈偏于从句法上(shàng )说骈文以对仗为主而辞赋以排比为主从韵律上说骈文求平仄(zè )而不重视押韵辞赋则不光最讲究对仗还需句尾朗朗上口从题目上说骈文常常题目随便地而辞赋一般(bān )都以赋名之从功能上说骈文极为灵活甚至做论说文用而辞赋都差不多主要用于描写出和抒(shū )情

骈文虽然是两种散文和韵文之间的一种文体

骈文和古文及后来科举中所用的八股文其实(shí )区别亦很明显不不用谈及

关与骈文(wén )中正平和用典并去追求词藻华美在下一部分中再说吧

二

骈文之骈原指两马并驰骈文还(hái )称骈俪俪则指夫(fū )妻成对

所以(yǐ )才骈文或骈俪所可以概括的是可如(rú )此文体的最重要特点(diǎn )语句的互相(xiàng )平行对称

这些特点应是中国语言和汉字的单音节多声调特(tè )点决定的同时确实是这样的文体的美学追求

所以骈文的最主要的要求就是语句平仄

宋(sòng )玉神女赋毛嫱鄣袂(mèi )不继程式西施掩面比之五色

司马(mǎ )相如(rú )上林赋修容乎礼园飞翔乎书圃

张载七哀汉祖想枌榆光武思(sī )白水

沈炯经通天台奏汉武帝表承眀既厌严助东归驷马可乘长卿西返

刘勰文心雕龙丽辞学习(xí )总结说凡有四对言对为易事对担忧反对意见为优往向为劣这是麻烦问下骈文平仄(zè )押韵的理论归纳唐以后又有说白同类对异类(lèi )对双声对仄韵对(duì )连绵起伏对就这些细分越加精巧细(xì )致

梁陈以后以后骈文以四六文偏于(yú )但也(yě )一直都不不单此

四六文的形成是人们长期慢慢(màn )的结果

文心雕龙章句说(shuō )四字密(mì )而不促六字(zì )格而非缓这讲(jiǎng )的是四六句在朗诵时的变化感觉

从梁陈时的徐陵和庾(yǔ )信又开始慢慢的结束源源不(bú )断建议使用这种四六的写作方法至唐蓝月帝国惯例

徐陵玉台新咏序楚王宫(gōng )内无不推其纤细的腰肢魏国佳人俱言讶其纤手(shǒu )

庾信哀江南赋荆璧睨柱受连城而见(jiàn )欺载书横阶捧珠盘而只怕

七言对其实依旧很多最著名的如请看今日(rì )之城中竟然谁人之天下

三言五言八言九言则相对较少见

要大量用典这是(shì )骈文的硬性规定要求

所谓用典应该是使用古代传说神话成语谚语经传名言等高浓缩后用于(yú )骈文句中

王勃滕王阁(gé )序无路请缨出战等终军之弱冠有怀投笔慕宗悫之长风请(qǐng )缨弱冠投笔长风也是运用典故他日趋庭叨陪鲤对今晨捧袂喜托龙门鲤对龙(lóng )门也是用典

用典最讲究正用反用翻用动用暗用对用等一些(xiē )列方法需要提炼裁剪精致典雅就这些技巧

骈(pián )文有大概情况的韵律要求

这个确切的要求是

第(dì )一某(mǒu )些特殊骈文如序记章表论及等可不需要韵之外的一般(bān )用韵(yùn )但用韵的要求不严比如说是可以六句(jù )八句十句十二句一韵或

杜牧的阿房宫(gōng )赋实际是骈文其曰五步一楼(lóu )十步一(yī )阁五步一楼檐牙高啄各抱地势尔虞我诈头盘焉囷囷焉蜂房水涡矗也不知其几千万落韵脚比较好随意

第二在平仄上没有要求垂直之对(duì )须平仄不相似上下句须平仄红白相间

举例来说如冯(féng )唐易老李广难封驰烟驿路勒移山庭宁知白首(shǒu )之心不坠青云之志酌贪泉而觉爽处涸辙以犹欢

骈文还有个特(tè )点应该是(shì )言语追求辞藻华丽

如雹碎春红洒洒潇潇幽岫含云深溪蓄翠电透箭疾坻飞陇复英辞润金石(shí )高义字当头似墨翟(zhái )之悲泪如杨朱之痛哭(kū )等等不一而足

三

骈文属于什么贵族文化

其兴衰就一定与古代高层统治者的文(wén )化水准在内对传统(tǒng )文化的态度无关

骈文的开端离得开汉灵帝(dì )对于文学史家们几乎就(jiù )没异议

那个汉灵帝治国极差在文化上却兴致奇高他结算(suàn )账户鸿都门学独揽辞赋家小说家书法家画家若干各显其能骈文也就因运而生(shēng )了

骈文临时(shí )自然形成于魏晋推泼助澜(lán )的主要注意是曹丕曹植二兄弟这二人自己的文化水平很高而且地(dì )位高又这个可以肆意(yì )发挥出来于是(shì )可以使用骈文一时成为风气西晋的陆机被如果(guǒ )说是骈文巨擘也有当时的刘琨这二人也大都很有文化的贵族

南朝(cháo )骈文已趋兴盛南齐竞陵王萧子良梁(liáng )武帝父子陈后主在内王谢家族另外庾(yǔ )氏父子徐氏父子都是此间高手

北朝统治者多为少数民族对骈文看不懂也完全没有兴趣周文帝宇文泰和隋文帝杨坚甚至都极最讨厌骈文因此北朝时期骈文也很沉寂

唐朝初期骈文曾很兴盛但继陈(chén )子昂之前中唐被了恐怖抵制但这些(xiē )人应该人(rén )微言轻还好(hǎo )唐玄宗不(bú )比较喜欢骈文以为太过浮夸在他允许下(xià )会出现了不太注重内容的新骈文

中唐到北宋会出现的古文运动对(duì )骈文的打击大唐宋八大家那是在古文运动中再产生的很著名散文家

元代朝廷不如此重视甚至压制中原文化骈文大部分病歪歪

明(míng )初皇帝文化水平不高联手打压知识分子和某些文化因此元明时期除开杂曲除了凡高(gāo )贵典雅一些的文(wén )化和作品基本上都就没市场

到了清朝康熙和乾隆二帝对(duì )汉文化兴致极高此时骈文也会出现了中兴局面

骈文的兴起和发展大(dà )体不是这样

3关于咸阳的诗词你知道多少

三月咸阳城千花昼如锦李白我其实最美的诗句之一

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