• 1你能以你已娶了她为何还要找我写一
• 2什么是骈文
• 3关于咸阳的诗(shī )词你知道多少

1你能以你已娶了她为何还要找我(wǒ )写一

你已娶了她又为(wéi )什么还得找我

她喃喃念而语怔然泪落

他遗世独立神情肃漠

他叹(tàn )朕给不了一生一世一(yī )双(shuāng )人的承诺

她笑所(suǒ )以我给我一生一世一个人的哀愁但是须臾他们宛若站到(dào )世间尽头

她转身泪落(luò )

他仰头静默

他笑他们再次站到了之后

泪水却连止禁不住的滑落到

2什(shí )么是骈文

什么是骈文来源是什么

要想把这两个问题说清楚差不多要写一本(běn )几十万字的专著了

这是说此问题太(tài )难太紧张(zhāng )咱们只能应付式(shì )地说了

简单的(de )说骈文是一种在中国流行了约莫两千年(nián )的文体

进一步说这对骈文(wén )这种文体没法用极简的语(yǔ )言给以(yǐ )简要概括有学者总结归纳了骈文(wén )的二十几个特点另有学者(zhě )高浓缩为十几个

其实要说明白(bái )什么是骈文要费一些口舌

一

先作个确切的描述吧骈文是中国(guó )很有用的一种文体这样(yàng )的文体以对偶句为主体从文类上说骈文居位散文和韵文彼此间从创作上来说骈文最讲究用典并追求纯粹词藻华美

说以对(duì )偶句为主体是讲以四六文范围涵盖(gài )骈文未必会准确

骈文一词清代才有唐代(dài )李(lǐ )商隐的樊南四六创下了(le )四六文一名的先河北宋(sòng )欧阳修夏竦皆以四六称自己的这类作品南宋王铚四六话谢伋四六谈塵杨囦道云庄四六余话是此类文体的专论

但四六文并不能不能和骈文彻底划等号六朝从前骈文多用四言单句对梁陈下次又多用(yòng )四六言隔句对宋人喜用三句左右吧长联等因为四六文没有办法算对骈文的一种泛称

说居位散文(wén )和韵文彼此间是讲骈文与散文和韵文那就比较好好区别的

中国文章千古以来散中有骈比如说诗书易中都是对偶之句再后来骈文又出现都是骈中有散极有名的骈文作(zuò )品很多也在其中插有散句

问题本质句子不等于文章上述情况一(yī )是不能可证明骈文古已有之二是又不能因为文中有散句就否认其不属骈文

骈文和散文的明显区别除了对偶句多还是散句多这一点之外更在于对文章气势风格去(qù )追求之不同最终表现在风格语言用典表达效果就这些

不过骈文和辞赋的关(guān )系肯定说存在地不同意见但当然也不算难区别从修(xiū )辞上说骈文以对仗为主兼顾而辞赋以铺呈偏于从句法上(shàng )说骈文以对仗为主而辞赋以排比为主从韵律上说骈文求平仄而不重视押韵辞赋(fù )则不光最讲究(jiū )对仗还需(xū )句尾(wěi )朗朗上口从题目上说骈文常常题目随便地而辞赋一般都以赋(fù )名之从功能上说骈文极为灵活甚至做论说文用而辞赋都差不多主要用于描写出和抒情

骈文虽然是两种散文和韵文之间的一种文体

骈文和古文及后来科举中所用的八股文(wén )其实区别亦很明显不不用谈及

关与骈文中正平和用典并去追求词藻华美(měi )在下一部分中再说吧

二

骈文之骈原指两马并驰骈文还称骈俪俪则指夫妻成对

所(suǒ )以才骈文或(huò )骈俪所可以概括的是可如此文体的(de )最重要特点语句的互相平行对称

这些特点应是中国语言和汉字的(de )单音节多声调特点决定的同时确实是这样(yàng )的文体的美学追求

所以骈文的最主要的要求就是(shì )语句平仄

宋玉神女赋(fù )毛嫱鄣袂不继程式西施掩面比之五色

司马相(xiàng )如上林赋修容乎礼园飞翔乎书圃

张(zhāng )载七哀汉祖想枌榆光武思白水

沈炯经通天台奏汉武(wǔ )帝(dì )表承眀既厌严助东归驷马可乘长卿西返

刘勰文心雕龙丽辞学习总结说凡有四对言对为易事对担(dān )忧反对意见为优往向为劣这是麻烦问下骈文平仄押韵(yùn )的理(lǐ )论归纳唐以后又有说白同类对异类对双声对仄韵(yùn )对连绵(mián )起伏对(duì )就这些细分越加精巧细致

梁陈以后以后骈文以四六文偏于但也一直都不不单此

四六文的形成是人们长(zhǎng )期慢慢的结果(guǒ )

文(wén )心雕龙章句说四字密而不促六字格而非缓这讲的是四六句在朗诵时的(de )变化感觉

从梁(liáng )陈时的徐陵和庾信又开(kāi )始慢慢的结束源源(yuán )不断建议使用(yòng )这(zhè )种四六的写作方法至唐蓝月帝国惯例

徐陵玉台新咏(yǒng )序楚王宫(gōng )内无不推其纤细的腰肢魏国佳人俱言讶其纤手

庾信哀江南(nán )赋荆璧睨柱(zhù )受连城而见欺载书横阶捧珠盘而只怕

七言对其实依(yī )旧很多最著名的如请看今日之城中竟然谁人之天下

三言五言八言九言(yán )则相对较少见

要大量用典这是骈文的(de )硬性规(guī )定要求

所谓用典应该是使用古代传说神话成语谚语经传名言等高浓缩后用于(yú )骈文句中

王勃滕王阁序无路请缨出战等终军(jun1 )之弱冠有怀投笔慕宗悫之长风请缨弱冠投笔长风也是运用典故他日趋庭叨陪鲤对今晨捧袂喜托龙门鲤对(duì )龙门也是用典

用典(diǎn )最讲究正用反用翻用动用暗(àn )用对用等(děng )一些列方法需要提炼裁剪精致典雅就这些技巧

骈文有大概情况的韵律要求

这个确切的要求是

第一某些特殊骈文如(rú )序记章表论及等可不需要韵之外的一般用韵(yùn )但用韵的要求不严比如说是可以六句八句十句十二句一韵或

杜牧的阿房宫赋实际是骈文其(qí )曰五步一楼十步一阁五步一楼檐牙高啄各抱地势尔虞我诈头(tóu )盘焉囷囷焉蜂房水涡矗也不知其几千万落韵(yùn )脚比较好随(suí )意

第二在(zài )平仄上没有要求垂直之对须平仄(zè )不相似上下句须平仄红白相间

举例来说如冯唐易老李广难封驰烟驿路勒移山庭宁知白首之心不坠青云之志酌贪泉(quán )而觉爽处涸辙以犹欢

骈文还有个特点(diǎn )应该是言语追求辞藻华丽

如雹碎春红洒洒潇潇幽岫含云深溪蓄翠电透箭疾坻飞陇复英辞润金石高义字当头似墨翟之悲泪如杨朱之痛哭等等(děng )不一而足

三

骈文属于什么贵族文化

其兴衰就一定与古代高层统治者的文化(huà )水准在内对传统文化的态(tài )度无关

骈文的开(kāi )端离得开汉灵帝对于文学(xué )史家们几乎就没异议

那个汉灵帝治国极差在文化上却兴致奇高他结算账户鸿都门学独揽辞赋家小说家书法家画家若干各显其能(néng )骈文也就因运而生了

骈文临时自然形成于魏(wèi )晋推(tuī )泼助澜的主要注意是曹丕曹植二兄弟这二人自己的文化水平很高而且地位高又这个可以肆意发挥出来于是可以使用骈文一(yī )时成为风气西晋的陆机被如果说是骈文巨擘也有当时的刘琨这(zhè )二(èr )人也大都很有文化的贵族

南朝骈文(wén )已(yǐ )趋(qū )兴盛南齐竞陵王萧子良梁武帝父子陈后主在内王谢家(jiā )族另外庾氏父子徐氏父子都是此间高手

北朝统治者多为少数民族对骈文看不懂也完全没有兴趣周文帝宇文泰和隋文帝杨坚甚至都极最讨厌骈文因此北朝时期骈文也很沉寂

唐朝初期骈文曾很兴盛但继陈子昂之前中唐被了恐怖抵制(zhì )但这些人应该人微言轻还好唐玄宗不比较喜欢骈文以为太过浮夸在他允许下(xià )会出现了不(bú )太(tài )注(zhù )重内容的新骈文

中唐到北宋会出(chū )现的古文运动对骈文的打(dǎ )击大唐宋八大家那是在古文运(yùn )动中再产生的很著名散文家(jiā )

元代朝廷不(bú )如此重视甚至压制中原文化骈文大部分病歪歪(wāi )

明初皇帝文化水平不高联手打压知识分子和某些文化因此元明时期除开杂曲除了凡高贵典雅一些的文化和作品基(jī )本上都就没市场

到了清朝康熙和乾隆二帝对汉文化兴致极高此时骈文也会出现了中兴局面

骈文的兴起和(hé )发展大体不是这样

3关于咸阳的诗词你知道多少

三月咸阳城千花昼如锦李白我其实最美的诗句之(zhī )一

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