凝气期凝气入体融散全身经脉一通天地共鸣可吞吐天地(dì )灵气壮大自身自身灵气改变自身体质并可以保证生(shēng )机(jī )二层灵气如溪体泌(mì )凡垢五层凝练丹湖接(jiē )着不断扩张势力丹湖远古之时共有十三层远古后只能到九层借助于筑基丹晋升筑基其中凝气十层是炼体之境且会出现灵识十一层为势力扩张丹海十二层开识海十(shí )三层变化资质
筑基期筑建灵基至使凝练九座道台道台数百丈之光流传全身(shēn )蜕去(qù )凡体诞生灵识拉出识海自身可快速飞行寿载一百五分为完美九座无痕道台仙魔无界凝(níng )气则十座无痕道台明玑九座一痕道台有缺九座两痕道台与碎磐四种
结丹期道台溶(róng )化(huà )凝成成心丹故此丹凝化自身精气神修出丹气寿载三百(bǎi )分为金丹关于完美紫丹上品橙丹中上品赤丹中品青丹中下品杂丹下品
元婴期金丹碎开诞生元婴灵识蜕变为神识元婴可参与神魂术法融合在一(yī )起对天地规则的掌握成半步神通例如瞬间转移
分为九色元婴关于(yú )完美大部分修士唯有四色元婴故甚至怀疑五色为关于完美但九色元婴非九大山海所定义的超级而且其中(zhōng )的妖婴只有封妖师才能修炼且雷火双婴则是不需要非九大山海之风雷(léi )因此(cǐ )确实算出(chū )声六色已是完美(měi )的东西了而更多的色则是另一种八色元婴七色元婴六色元婴五色元婴四色元婴三(sān )色元婴二色元婴一色元婴多色元婴归一时会极(jí )大提高(gāo )战力但寿元消耗速度也骤然减慢
斩(zhǎn )灵期修炼分为肉身斩灵与意境斩灵意境斩灵境界分为斩灵第一刀第二刀第三刀明悟自身的(de )道将体内绝大部分(fèn )修为凝练成一把虚幻的刀斩下得自身意境元婴脱变为元神灵仙拥有数千丈神识掌握方寸之域可术法神通寿元方可过千年而斩灵层次分为普通地斩(zhǎn )灵和大(dà )道斩灵且斩灵第三刀斩(zhǎn )过了然后忍不住问道斩当然了则死若在相对于错之间的斩不久只会停留在第三(sān )刀这个境界若无机缘则无法更进一步肉身斩灵自身可相对抗天地法则但不不需要意境斩道
询问道期确定自身之道掌握到了一类自身斩灵的法则肉身又问(wèn )道本身刚刚诞生了自己的规则法则且这些规则法则能催动天地间的规(guī )则法则修为忍不住问道前若能肉身又问道则(zé )可于意境忍不住问道之时成就比问道巅(diān )峰更强之境界即半步真仙
仙境
仙境后修的又是百脉三魂七魄(pò )一共十尊每十脉凝结一尊若百脉左右吧则一脉凝一尊(zūn )百脉开图成就仙魂刚刚诞生道果后就可去(qù )挥开古境之门仅仅圣境太难自古至今开五十脉就可被称仙境巅峰就可(kě )以不去数次轰开(kāi )古门
其中仙分两类四种
第一类为伪仙伪仙是自我感悟他人之道得道成(chéng )仙不过这个仙只能迷彩awp固定在那个境界且活动造成限制离开限制下载必定会死伪仙是从祭拜先祖获先祖道果晋升仙路法相幻化永远永远(yuǎn )不可能是自己是因为一旦其先(xiān )祖陨灭(miè )全部对其祭拜先祖之人都将修为坠下所以才这些仙被称为为伪仙
第二类为真仙真仙(xiān )有自己的道有过天劫成(chéng )功了后被天(tiān )地认可真仙顶礼膜拜自身法相幻化也是自身有过仙劫走(zǒu )入独属于自己的路让他人膜拜自己修自己的路成自己的(de )伪仙
真仙一共分为三种
第一种是以极为珍稀的通仙藤感悟(wù )真仙意成就真仙通仙藤不使用时间是每一次真仙缘后的千年内那样的方法最简单
第二种是一万年一(yī )次的真仙缘用此缘证真仙路这个方法(fǎ )没法
第三种是不利用(yòng )一丁(dīng )点星辰任何一点仙土自身独据真仙即自身证道修炼成仙(xiān )那(nà )样的仙是大自在之仙大自在之仙自身证道不借助任何一点东西让天地无论同不不同意都要信任的(de )仙狂霸的仙那(nà )样的仙可拉出的仙脉达百脉左(zuǒ )右吧也没完全的极限哪怕是罗天血脉的仙路也也不是正所谓的极致
山海界极高经过一百二十(shí )三(sān )条成极高三十三(sān )尊仙魂(hún )是山海界的仙境大圆满又被被称为至尊仙不(bú )过在仙境大(dà )圆(yuán )满至尊仙大地之上还有极其强大无比的大圆满境界分别是仙帝(dì )罗(luó )天帝仙和罗天道仙(xiān )为至尊仙界三大仙之极致的境界可瞬间灭杀古镜能让道境耸然动容的境界这三大境界本质(zhì )是罗天血脉的仙路非所有(yǒu )人不分(fèn )地区的仙(xiān )之极致这仙境巅峰境界四大境界堪比古境(jìng )至准道境是可以把他们的(de )境界作成另一种古境
古境
古境继续追寻祖先的脚步探索(suǒ )它万物的本质去这里有去摸索那众生的本源使完成入道的资格古境修士有自身道果此果也未来(lái )踏道的根本是因为本源会从道果上绽放开来不出来古境修魂灯(dēng )火是魂盏是血脉魂灯应该是(shì )分身分离后也(yě )可修行而每一次的渐渐熄灭应该是将外散的魂灯完全吸收最终达到让自身狂增一倍之力古境是一个分水岭一切的基础是在(zài )蓝月帝国古境时开魂灯的那一刻自身的强弱不过魂(hún )灯一定灭灯越难
古境分为两种修为古境和肉身古境都会直接出现古境大门(mén )和古钟古钟又(yòu )出现敲门(mén )声此钟就可火点燃魂灯能敲出多少下就可开多少魂灯大门颜色有所不同修为古境大门灰色肉身古境大门赤色修为古(gǔ )境是五脉一盏每五条仙脉就可开出一盏魂灯仙脉越多能捐满的魂灯便(biàn )少嘛并且开出的魂灯是一圈圈在身体外肉身古境分为两类一(yī )类是(shì )中最其它的古境一类是逆古境逆古境需点然魂灯而非燃烧起来(lái )而肉身古境的魂灯的极致为九盏且金光闪烁在身体内
还有一种普通的古境那样的古境那就是以罗天仙境界入的古境他们在古境手中掌握不(bú )兼容道境的实力可在另一(yī )种程度上(shàng )把这个古境正数集合道境且走的是相同的修行之路在这样的古境下不仅仅可(kě )以感悟中本源更(gèng )可获取本源修至圆满这时候的这种古境早就把道境作成了过渡(dù )当古境大圆满且九大本源归一之际那就是踏(tà )入道源之时
古(gǔ )境前期跨入古劫先打开古门得古门(mén )之(zhī )光将仙力凝练曾经的自身古元开魂灯
古境中期完成神明一枯
古境后期完成(chéng )神明二枯(kū )
古(gǔ )境大圆(yuán )满能完成神(shén )明三枯神明四至九枯可入道境
准道境古境巅峰渐渐(jiàn )熄灭最后(hòu )一盏魂灯失败的可能也没最(zuì )终跨(kuà )入道境仅仅半步道境寿元崩溃生命只只剩下数十年这一类人应该是准道具备什么了一定的道之本源
道境
看透了本源手中掌握了本源就是道境道境也分两种修为道境和肉身道境肉身道境是指力量堪比于道(dào )境天地朽而自身无上如果不是是阵亡否则的(de )话岁月根本无法伤天地决不可灭强行突破(pò )的方法(fǎ )为参与神血洗礼(lǐ )
境界上分为一源道境至(zhì )九(jiǔ )源道境九源道境后为半步(bù )超脱世俗
九源道修为道境空间中三源下不凡道境三源道境可将所在范围的世界凝(níng )成本源世界蓝月帝国其主若非称为(wéi )道主四源道境既可称道主也可称道尊不过仙尊只不过门槛五源(yuán )道境可散溢出惊天的气势至巅峰可轻触大道道尊名号彻头彻尾六源道(dào )境完全掌握(wò )大道(dào )为巅峰(fēng )道尊其中都没有达(dá )到巅峰可都无法撼动苍穹的天地(dì )大能一(yī )般称主宰七源道境至(zhì )九源道境被称至尊其中九源道境甚比彼岸半步踏天的大天尊和九重道神
半步超然物外魂本源(yuán )以及身躯(qū )这三方面里有一方面超脱世俗后才可以不完成任务的尊称三者之上最容易(yì )超脱一切的是肉身如果你是是修为最难的是魂一般达到半步超(chāo )脱世俗之前这个可以返回宇(yǔ )宙星空一路追(zhuī )寻超脱生死机缘
超脱生(shēng )死境
这种境界蕴含了两个境界分别为道源境和祖境
道源境本源只为道源动道境之上的境界向下不断地地拜求道的根源与彼岸完全不同那跃起道这些境界另辟途径的是彼岸的踏天那向上(shàng )无尽的扩张地盘的道是彼岸的道涯而踏天道无涯和道源又被统称为超脱一切的第一个境界这种境界自身(shēn )那就是其道之源(yuán )头全部超然(rán )物外一切可以不任意(yì )凭空创造和践踏法则其所在之处有其本源变成全部有其规则与法则可以(yǐ )用一切
祖境道源境虚空当中(zhōng )的境界体内有星空有世界为超然物外巅峰即第四步巅峰
或者他们(men )都具(jù )备什么无尽的的智(zhì )慧和洞察力能够在关(guān )键时刻表现出识时务的决策至于他们都有着坚定的意志和不追求替保卫自己如此珍惜的人和事物愿意付(fù )出一切一切最重要的是他们全是故事中(zhōng )的通常角(jiǎo )色盛载着最重要的使命和责任综上可知无量神帝和灵剑尊的相似之处以至于他们下一界令人难以忘却的英雄(xióng )人物
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