• 1你能以你已(yǐ )娶了她为何还要找我写一
• 2什么是骈文
• 3关于咸阳的诗词(cí )你知道多少

1你能以你已娶了她为何还要(yào )找我写一(yī )

你已娶了她又为什么还得找(zhǎo )我

她喃喃念而语怔然泪落

他遗世独立神情肃漠

他叹朕给不了(le )一生一世一双人的承诺

她笑所以我给我一生一世一个人的哀愁但是须臾他们宛若站到世间尽头

她转身泪落

他仰(yǎng )头静(jìng )默

他笑他们再次站到了之后

泪水却连止禁不住的滑落到

2什么是骈文

什么是骈文来源是什么

要想把这两个问题说清楚差不多要写一(yī )本几十万字的专著了

这是说此问题太难太紧张咱们只能应付式地说了

简单的说(shuō )骈文是一种在中国流行了约莫两千年的文体

进一步说这对(duì )骈文这种文体没法用极简的语言给以简要概括有学者总结归纳了骈文的二十几个特点另有学者高浓缩为十几个

其实要说明白什么是骈文要费一些口舌

一

先作个确切的描述吧骈文是中国很有用的一种文体这样的文体以对偶句为主体从文类上说骈文居位散文和韵文彼(bǐ )此间从创作上来说骈文最讲究用典并追求纯粹词藻华美

说以对偶句为(wéi )主体是讲以四六文范围涵盖骈文未必会准确

骈文一词清代才有唐代李商隐的樊南四六创下了四六文一名的先河北宋欧阳修夏竦皆以四六称自己的这类作品南宋王铚四六话谢伋四六谈塵杨囦道(dào )云庄四六余话是此类文体的专论(lùn )

但四六文(wén )并不能不能和(hé )骈文彻底(dǐ )划等号六(liù )朝从前骈(pián )文多用四言单句对梁陈下次又多用(yòng )四(sì )六言隔句对宋(sòng )人喜用三句(jù )左(zuǒ )右(yòu )吧长联等因为四六文没有办(bàn )法算对骈文的一种泛称

说居位散文和韵文(wén )彼此间是讲骈文(wén )与散文和韵文那就比较好好区别的

中(zhōng )国文章千古以来散中有骈比(bǐ )如说诗书易中都是对偶之句再后来骈文又出现都是骈中有散极有名的骈文作品很多也在其中插(chā )有散句

问题本质句子不(bú )等于文章上述情况一(yī )是不能可证明骈文古已有之二是又不能因为文中有散句就否认其不属骈文

骈文和散文的明(míng )显区别除了对偶句多还(hái )是散句多这一点之外更在于对文章气势风格去追(zhuī )求之不(bú )同最(zuì )终表现在风格语言用(yòng )典表达效果(guǒ )就这些

不过骈文和辞赋的关系肯定说存在地不同意见但当然也不算难区别从修辞上说骈文以(yǐ )对仗为主兼顾而辞赋以铺呈偏于从句法上说骈文以对仗为主而辞赋以排比为主从韵律上说骈文求平(píng )仄而不重视押韵辞赋则不光最讲究对仗还(hái )需句尾朗朗上口从题目上说骈文(wén )常常题目随便地而辞赋一般都以赋名之从功能上说骈文极为灵活甚至做论说文用(yòng )而辞(cí )赋都差不多主要用于描写出和抒情

骈文虽然是两种散文(wén )和韵文之间的一种文(wén )体

骈文和古文及后来科举中所(suǒ )用(yòng )的八(bā )股文其实区别亦很明显不不用谈及

关与骈文中正平(píng )和用典并去追求词藻华美(měi )在下一(yī )部分中再说吧

二

骈(pián )文(wén )之骈原(yuán )指两马并驰骈文还(hái )称骈俪俪则指夫妻成对

所以才骈文或骈俪所(suǒ )可以概括的是可如此文体的最重要特(tè )点语句的(de )互相平行对称

这些特点应是中国语言和汉字的单音节多声调特点决定的同时确实是这样的文体的美学追求

所以骈文的最主要的要求就是(shì )语句平仄

宋玉神女赋毛嫱鄣袂不继程式西施掩面比之五色

司马相如上林赋修容乎礼园飞翔乎书(shū )圃

张载七哀汉祖想枌榆光武(wǔ )思白水

沈炯经通(tōng )天台(tái )奏汉武帝表承眀既厌严助(zhù )东归驷马可乘长卿(qīng )西返

刘勰文(wén )心雕龙丽辞学习总结说凡有四对言对为易事对担(dān )忧反对意见为优往向为劣这是麻烦问下骈文平仄押韵的理论归纳唐(táng )以后又有说白同类对异类对(duì )双声对仄韵对连绵起伏对就这些细分越加精巧细致

梁陈以后以后骈文以四六文偏(piān )于但也一直都不不单此

四六文的形成是人们长期慢慢的结果

文心雕龙章句说四字密而不促六字格而非缓这讲的是四六句在朗诵时的变化感觉

从梁陈时的徐陵和庾信又开始慢慢的结束源源不(bú )断建议使用这种四六的写(xiě )作方法至唐蓝月帝国惯例

徐陵玉台新咏序楚王宫内无不推其纤细的(de )腰肢魏(wèi )国佳人俱(jù )言讶其纤手

庾信哀江南赋荆璧睨柱受连城而见欺载书横阶捧珠盘而只怕

七言对其实依旧很多最著名(míng )的如请看今日之城中竟然谁人之天下

三言五言八言九言则相对较少见

要大量用典这是骈(pián )文的硬性规定要求

所谓用典应该是使(shǐ )用古代(dài )传说神话成语谚(yàn )语经传名言等高浓缩后用于骈文句中

王勃滕王阁序无路请缨出战等终(zhōng )军之弱冠有怀投笔慕宗悫之长风请缨弱冠投(tóu )笔长风也是运用典故他日趋庭叨陪鲤对今晨捧袂喜托龙门鲤对龙门也是用典

用典最讲究正用反用翻用动用暗用对用等一些列方法需要提炼裁剪精致典(diǎn )雅就这些技巧

骈(pián )文有大概情(qíng )况的韵律要求

这个确(què )切的要求是

第一某些特殊骈文如序记章表论及等可(kě )不需要韵之外的一般用韵但用韵的要求不严比如说是可以六句八句十句十二句一韵或

杜牧的阿房(fáng )宫赋实际是骈文其(qí )曰五步(bù )一楼十步一阁五步一楼檐牙高啄各抱地势尔虞我诈头盘焉囷囷焉(yān )蜂房水涡矗也不(bú )知其几千万落韵脚(jiǎo )比较好随意(yì )

第二在平仄上没(méi )有要求垂直之对须平仄不相似上下句须平仄红白相间

举例来说如冯唐易老李广难封驰烟驿(yì )路勒移山庭宁知白首之心不坠青云(yún )之志酌贪泉而觉爽处涸辙以(yǐ )犹欢

骈文还有个特点应该是言语追求辞藻华丽

如雹碎春红洒洒潇潇幽岫含云深溪蓄翠电透箭疾坻飞陇复英辞润金石高义字当头似墨翟之悲泪如杨朱之痛哭等等不一而足

三

骈文属于(yú )什么贵族文化

其兴衰就(jiù )一定与古代高层统治者的文化水准在内对传统文化的态度无关

骈(pián )文的开端离得开汉灵帝对于文学史家们几乎就没异议

那个汉灵(líng )帝治国极差在文化上却兴致奇高他结算账户鸿都门学独揽辞赋家小说家书法家画家若干各显其能骈文也就因运(yùn )而生了

骈文临时自然形成于(yú )魏晋推泼助澜的主要注(zhù )意是曹丕曹植二兄弟这二人自己的文化水平很高而且地位高又这个可以肆意发挥出来于是可以使用骈文一时成为风气西晋的陆机被如果说是骈文巨擘也有当时的刘琨这二人也大都很有文化的贵族

南朝(cháo )骈文已(yǐ )趋兴盛南齐竞陵王萧子良梁武帝父子陈后主在内王谢家族另外庾氏父子徐氏父子(zǐ )都是此间(jiān )高手

北朝统治者多为少数民(mín )族对骈文看不懂也完全没有兴趣周文帝宇文(wén )泰和隋文帝杨坚甚至都极最(zuì )讨厌骈文因此(cǐ )北(běi )朝时期骈文也很沉寂

唐(táng )朝初期骈文曾很兴盛但继陈子昂之前中唐被了恐怖抵制但这些人应该人微言轻还好唐玄宗不比较喜欢骈文以为太过浮夸在他允许下会出现了不太注重(chóng )内容的新骈文

中唐到北宋会出现的古(gǔ )文运动对骈文的打(dǎ )击大唐宋八大家那是在古文运动中再产生的很著名散文家

元代朝廷不如此重视甚至压制中原文化骈文大部分病歪歪

明初皇帝文化水平不高联手打压知识分子和某些文化因此元明时期除开杂曲除了凡高贵典雅一些的文化和作品基本上都就没市场

到了清朝康熙和乾隆二帝对汉文化兴致极高此时(shí )骈文也会出现(xiàn )了中兴局面

骈文的兴(xìng )起和发展大体不是这样

3关于咸阳的诗词你知道多少

三月咸阳城(chéng )千花昼如锦李白我其实最美的诗句(jù )之一

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