凝气期凝气入体融散全身经脉(mò )一通天地共鸣可吞吐天地灵气壮大自身自身灵气改变自身体质并可以保证生机二层灵气如溪体泌凡垢五层凝练丹湖接着不断扩张势力丹湖远古之时共有十(shí )三层远(yuǎn )古后只能到九(jiǔ )层借助于筑基丹晋升筑基其中凝气十(shí )层是炼体之境且会出现灵识十一层为势力扩张丹海十二层开识海十三层变化资质
筑基期筑建灵(líng )基至使凝练九座道台道台数百丈之光流传全身蜕去凡体诞生灵识拉出识海自身可快速飞行寿载一百五分为完美九座无痕道台仙魔无界凝气则十座(zuò )无痕道(dào )台明玑九座一痕道台有缺九座两痕道台与碎磐四种
结丹期道台溶化凝成成心丹故此丹凝化自身精气神修出丹气寿载三百分为金丹关于完美紫丹上品橙丹中上品赤丹中品青丹中下品杂丹下品
元婴期(qī )金丹碎开诞生元婴灵识蜕变为神识元婴可参与神魂术法融合在一起对天地(dì )规则(zé )的掌(zhǎng )握成半步神通例如瞬间转移
分为九色元婴关于完美大部分修士唯有四色元婴故甚至怀疑五色为关于完美但九色元婴非(fēi )九大山海所定义的超级而且其中的妖婴只有封妖师才能修炼且雷火双婴则是不需要非九大山海(hǎi )之风雷(léi )因此确实算出声六色已是完美的东西了而更多的色则是另一种八色元婴七色元婴六色元婴五色元婴四色(sè )元婴三色元婴二色元婴一(yī )色元婴(yīng )多色元婴归一时会极大提高战力但寿元消耗速度也骤然减慢
斩灵期修炼分为肉身斩灵与意(yì )境斩灵意境斩灵境界分为斩灵第一刀第二刀第三刀明悟自身的道将体内绝(jué )大部分修为凝练成一把虚幻的刀斩下得自身意境元婴脱变为元神灵仙拥有数千丈神识掌握方寸之域可术法神通寿元方可过千年而斩灵层次分为普通地斩灵和(hé )大道斩灵且斩灵第三刀斩过了然后忍不住问道斩当(dāng )然了则死(sǐ )若在相对于错之间的(de )斩不久只会停留在第三刀这个境界若无机缘则无法更进一步肉身斩(zhǎn )灵自(zì )身可相对抗天地法则但不不需要意(yì )境斩道
询问道期确定自身之道掌握到了一类自身斩灵的法则肉身又问道本身刚刚诞生了自己的规则法则且这些规则法则能催(cuī )动天地间的规则法则修为(wéi )忍不住问道前若能肉身又问道则可于(yú )意境忍不住问道之时成(chéng )就比问道巅峰更强之境界即半步真仙
仙境
仙境后修的又是百脉三魂七魄一共十尊每十脉凝结一尊若百脉左右吧则一脉凝一尊百脉开图成就仙魂刚刚诞生道果后就可去挥开古境之门仅仅圣境太难自古(gǔ )至今开五十脉就可被称仙(xiān )境巅峰就可以不去数次轰开古门
其中仙分两类四种
第一类为伪仙伪仙是自我感悟他人之道得道成仙不过这个仙只能迷彩awp固(gù )定在那个境界且活动造成限制离开限制下载必定会死伪仙是从祭拜先祖获先祖道果晋升仙路法相幻化永远永远不可能是自己是因为一旦其先祖陨灭全部对其祭拜先祖之人都将(jiāng )修为坠下所以才这些仙被称为为伪仙
第二类为真仙真仙有自(zì )己的道有(yǒu )过天劫成功了后被天地认可真仙顶礼膜拜自身法相幻(huàn )化也是自身有过仙劫走入独属于自己的路让他人(rén )膜拜自己修自己的路成自己的伪仙
真仙一共分为三种
第一种是以极为珍稀的通仙藤感悟真仙意成就真仙通仙藤不使用时间是每(měi )一次真仙(xiān )缘后的千(qiān )年内那样(yàng )的方法最简单
第二(èr )种是一万年一次的真仙缘用此缘证真仙路这个方法没法
第三种是不利用一丁点星辰任何一点仙土自身独据真仙即自身证道修炼成仙那样的仙是大(dà )自在之仙大自在之仙自身证道不借助任何一点(diǎn )东西让(ràng )天地无论同不(bú )不(bú )同意都要信(xìn )任的仙狂(kuáng )霸的仙那样的(de )仙可拉出的仙脉达百脉(mò )左右(yòu )吧也没完全的(de )极限哪怕是罗天血脉(mò )的仙路也也(yě )不是正所谓的(de )极致
山海界(jiè )极高经过一百二十三条成极高三十三尊仙魂是山海界的仙境大圆满又被被称为至尊仙不过在仙境大圆满(mǎn )至尊仙大地之上还有极其强大无比的大圆满境界分别是仙帝罗天帝仙和罗天道仙为至尊仙(xiān )界三大仙之极致的境界可瞬间灭杀古镜能让道境耸然动容的境界这三大境界本质是罗天血脉的仙路非所有人不分地区的仙之极致这仙境(jìng )巅峰境界四大境界堪比古境至准道(dào )境是可以把他们的境界作成另一种(zhǒng )古境
古境
古(gǔ )境继续追寻祖先的脚步探索它万物(wù )的本质去这里有去摸索那众生的本源使完成入道的资格古境修士有自身道果此果也未来踏道的根本是因为本源会从道果上绽放(fàng )开来不出来(lái )古境修魂灯火是魂盏是血脉魂灯应该是分身分离后也可修行而(ér )每一次的渐渐熄灭应该是将外散的魂灯完全吸收最终达到让自身狂增(zēng )一倍之力古境是一个分水岭一切的基础(chǔ )是在蓝月帝国古境时开魂灯的那一(yī )刻自身的(de )强弱不(bú )过魂灯一定灭灯越难
古境分为两种修为古境和肉身古境都会(huì )直接出现古境大门和古钟古钟又出现敲门声此钟就可火点燃魂灯能敲出多少下就可开多少魂灯大门颜色有所(suǒ )不同修为(wéi )古境大门(mén )灰色(sè )肉身古境大门赤色修为古境是五脉一盏每五条仙脉就可开出一盏魂灯仙脉越多能捐满的魂灯便少嘛并且开出的(de )魂灯是一圈圈在身体外肉身(shēn )古(gǔ )境分为两类一类是中(zhōng )最其它的古境一类是逆古境逆(nì )古境需点然魂灯而非燃烧起来而肉身古境的魂灯的极致为九盏且(qiě )金光(guāng )闪烁在身(shēn )体内(nèi )
还有一种普通的古境那样的古境那就是以(yǐ )罗天仙境界入的古境他们在古(gǔ )境手中掌握(wò )不兼容道境的实力可在另一种程度上把这个古境正数集合道境且(qiě )走的是相同的修行之路在这样的古境下不仅仅可以感悟中本源更可获取本源修至圆满这时(shí )候的这种古(gǔ )境早就把道境作成了过渡当(dāng )古境大圆满且九(jiǔ )大(dà )本源归一之际那就是踏入道源之时
古境前(qián )期跨入古劫先打开古门得古门之光将仙力凝练曾经(jīng )的自身古元开魂(hún )灯
古境中期完成神明一枯
古境后期完成神明(míng )二枯
古境大圆满能完成(chéng )神明三枯神明四(sì )至九枯可入道境
准道境古境巅峰渐渐熄灭最后一盏魂灯失败的可能也没最终跨入道境仅仅半步道境寿元崩溃生命只只剩下数十年这一类人应(yīng )该是准道具备什么了一(yī )定的道之本源
道境
看透了本源手中掌握了本源就是道境道境也分两种修为道境和(hé )肉身道境肉身道境是指力量堪比于道境天地(dì )朽而自身(shēn )无上如果不是是阵亡否则的话岁月根本无法伤天地决不可灭强(qiáng )行突破的方法(fǎ )为参与神血洗礼
境(jìng )界上分为一源道境至九源道境九源道境(jìng )后为半步超脱世俗(sú )
九源道修为道境空间中三源下不凡道境三源道境可将所在范围的世界凝成本源世界蓝月帝国其主若非称为道主四源道境既(jì )可(kě )称道主也可(kě )称道尊不过仙尊只不过门槛五源道境可散溢出惊天的气势至巅(diān )峰可轻触大道道尊名号彻头彻尾六源道境完全(quán )掌握(wò )大道为巅峰道尊其中都没有达到巅峰可都无法撼动苍穹的天地大能一般称(chēng )主宰七源道境至九源道境被称至尊其中九源道境甚比彼岸半步踏天的大天尊和九重(chóng )道神(shén )
半步(bù )超然物外魂本源以及身躯这三方面里有一方面超脱世俗后才可以不完成任务的尊称三者之上最容易超脱一切的是肉身如果你是是修为最难的是魂一般达到半步超脱世俗之前这个可以(yǐ )返回宇宙星空一路追寻超脱生死机缘
超脱生死境
这种境界蕴含了(le )两个境界分别为道源境和祖境
道源(yuán )境本源只为道源动道境之上的境界向下不断地地拜求(qiú )道的根源与(yǔ )彼岸完全不同那跃(yuè )起道这些境界另辟(pì )途径的是彼岸的踏天那(nà )向上无尽的扩张地盘的道是彼岸(àn )的道涯(yá )而踏天道无涯(yá )和道源又被统(tǒng )称(chēng )为超脱一切的第一个境界这种(zhǒng )境界自身那就(jiù )是其道之源头全部(bù )超然(rán )物外一切可以不任意凭空创造和践踏法则其所在之处有其本源变成全部有(yǒu )其规则与法则可以用一切
祖境道源境虚空当中的境界体内有星空有世界为超然物外巅峰即第四步巅(diān )峰
或者他们都具备什么无尽的的智(zhì )慧和洞察力能够在关键时刻表现出识时务的决策至于他们都有着坚定的意志和不(bú )追求替保卫自己如此珍惜的人和事物愿意付出一切一切最重要的是他们全是故事中的通常角色盛载着最重要的使命和责任综上可知无量(liàng )神帝和灵剑(jiàn )尊的相似之处以至于他(tā )们下一界令人难以忘(wàng )却的英雄人物
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