面具戏
藏戏的面具戏形态与古希腊戏剧十分有几分相似
世界文明刚又(yòu )出现奇葩之时古希(xī )腊的戏剧体裁偏文科类艺术形式在雅典诞生了那时在露大剧场演出剧中男女人物各有定型的(de )面具演员完全是男的女角和合唱队都由男演员饰演过演员用面具罩(zhào )着所有的头面具的嘴部还藏着一只扩音的铜器而巨古希(xī )腊时代舞台演出是宗教仪式的一(yī )个组成部分特别是希腊悲剧仍然类似宗教色彩内容题材多采自歌颂酒神和荷马史诗(shī )中的神话与英雄的(de )传说我国早期的戏(xì )曲追溯其起源也从祭神仪式正在的远古的巫觋稍微有(yǒu )点像后代的跳神以歌舞来娱神祛灾求平安祝告丰收以后出现了一类以歌舞技艺娱人的俳优如优孟优旃像汉代的东海黄公会出现白虎演员是上戴老(lǎo )虎面具表演的当时戴面具音乐会的称做象人唐代的大面戏是专(zhuān )门带上面具音乐会的一种戏剧形式兰陵王应该是著名的一出大面戏唐代的这(zhè )种乐舞曾被当时日本的遣唐使去学习了去流传下来一千数百年到现在有一部分能演出戴面具表演(yǎn )对观众去欣赏戏剧艺术是有伤害到的想罢到宋元戏曲时脸部的化妆艺术发展起来了到明清化妆艺术进一步反展自然形成了脸谱艺术而藏(cáng )戏的面具虽然一开始都是充斥(chì )宗教哑剧性舞蹈仪式羌姆藏戏早期的演员也是男的有了面具也便于掌握男演员什么角色女角像党(dǎng )木隆(lóng )这样的风疹疙瘩而发展中得比较充分的藏戏团确实早就有了女演员哪怕又出现了女明星但等到1960年民主改革前在一年(nián )一度的雪顿节(jiē )只准男演员进罗布林卡给达赖演藏戏再则藏戏(xì )的面具也早就(jiù )发展了即也不是你是什么(me )演员都(dōu )带上面具其主要注意角色反倒不戴像诺桑王子(zǐ )帅的王子与仙女云卓拉姆就化妆不成俊俏红润饱满的脸谱来表演有点丑角也扑上指粑作白脸儿涂上锅(guō )灰成妖魔鬼怪的黑花脸黑底中画上红的嘴唇绿的眼窝再配上眼白和白长的(de )獠牙(yá )其形象比什么都可怕
浓烈的宗(zōng )教色彩
从思想活动的思想内容上说藏戏受宗教影响较深它(tā )的传统剧目中既有反映西藏本土宗教巫笨的神灵和祭仪的内容又有佛(fó )教的人物和演义故事著名的八大悠久的传统(tǒng )藏戏有的本身那是佛教典故如智美更登它出自于藏译经藏方等部太子须大努经是(shì )参照释迦牟尼所遗弟子讲的一个故事改写而成有的是从佛本生(shēng )故事发(fā )展而来如诺桑(sāng )王子故事依附于(yú )上级主管部门释迦牟尼本生事迹的藏译经藏订珠尔百世如意(yì )藤六十四品诺桑明言17世(shì )纪末至18世纪初被人称做定(dìng )钦(qīn )疯子的后藏俗官次仁旺堆将前(qián )人和各地民间戏班编述得比较比较古奥的诺(nuò )桑故事重新创作而成再如白玛文巴编演的是莲花生佛的本生故事有的是由高僧活佛依据民间故(gù )事改遍疾飞的如(rú )顿月顿珠(zhū )它是五世班禅洛桑(sāng )益西因见到社会上有人不讲佛法和宗教界有人不守戒律的现象将民间故事尼玛维色与达娃维色编译程序成的(de )藏戏另如卓娃桑姆据传由五世达赖派往门隅地区(qū )的中心门达旺持(chí )掌政教大权的门巴族喇嘛梅(méi )惹嘉措依据门隅地区历史传说曼扎岗国卫(wèi )格勒旺布与王妃卓娃桑姆的故事改编后而成(chéng )当然另一个民间故事剧苏吉尼(ní )玛也语出这位喇嘛(ma )之手同(tóng )时还有一个两个特殊的方法的剧目一是(shì )历史人物(wù )剧文(wén )成公主它虽是依据历史资料和民间传说综合编创而成的但其男主角松赞干布完全是被当成藏传佛教的首位法王来朔造的颜色渲染了不少宗教色彩(cǎi )二是社会现实生活剧朗萨雯蚌它是据江孜娘丕归地方一个领主(zhǔ )头(tóu )人将一个农家女强娶到家而又血腥镇压致死的真实故事编创而成的作者在创作时全部(bù )听从人生就是缘起法的教义把农奴主与农奴之间的尖锐刺耳的(de )阶级矛盾演绎出来成了从出(chū )生就具备佛性灵根的农家女朗萨历尽乃至于磨难结果修炼拥有女菩萨的故事其宗教色彩出奇恐怖
仪式戏曲剧
藏戏的演出分为开场上(shàng )戏和结尾三部分开场叫温巴顿或甲鲁温巴出场亮相人物有三种温巴渔夫或猎人七人甲(jiǎ )鲁领班二人拉(lā )姆仙(xiān )女七人接着温巴戴着面具连唱带跳然后把甲鲁领着一群仙女初登场歌舞(wǔ )权作能介绍(shào )演员解释正戏的剧情召集来观众而且一开始也有祭祀藏戏戏神汤东杰布的内容假如另演出甲鲁温巴便在其中参插很多诙谐有趣滑稽的短剧和杂艺特技节目是可以连演一天(tiān )第(dì )二部分正戏叫雄是通过戏师或第一温巴第二温巴等用连珠韵白从旁详(xiáng )细介绍来陆续开展的故事情节的详略和演出时间的长短全(quán )由戏师掌握因为些大戏可连演二三天甚至还六七天传统剧目一般都流传上百年甚至于几百年大多数观众都认识戏中的人物和故事他(tā )们主要是怎么欣(xīn )赏唱腔舞蹈和特技等情节发(fā )展由戏师详细介绍剧中的角色可专心致致地吟腔弄调或表演绝技另外(wài )同台演唱演员的(de )帮腔伴舞戏中生动(dòng )小故事自能一(yī )种形象地充分展现在观众的眼前
很没兴趣有演出正戏时开(kāi )场秀戏中(zhōng )的(de )演员不论一人分饰两角和不扮演的角色剧中人物彻底初次出(chū )场围成半圈缓过气来自己表演时(shí )即抱拳现场表演(yǎn )剩下的时间(jiān )就参加钢琴伴奏和伴舞并且基本都遵循戏帅可以介绍一段剧情后由一(yī )个角色出去唱一段接着所有(yǒu )人一齐翩然起舞(wǔ )或表演技巧以这样的格式循环表演下之它的演出是不分幕和场次(cì )的事(shì )实上剧情讲解时(shí )者和钢琴伴奏伴舞就起分幕的作用那些个形式与古希腊戏剧也很几乎完全一样希腊悲剧详细介绍剧情也有开场(chǎng )戏合唱队还有进场歌合唱(chàng )队必是剧中人又是剧外人还刺穿全剧又是起个幕(mù )与幕之间时间地点的变化作用而衔接故事发展剧情的手段也是借助一个递消息人的通报递消息人所(suǒ )念的台词往往是剧中最精彩的部分藏戏的第三部分结尾叫扎西是正戏(xì )演完后的祝福迎祥的仪式伴有歌舞同时(shí )认可观众的捐赠
藏戏的文学剧本有许多是由一类的作家创作的但还又不是古代和现代的几乎(hū )代言过体的格式事实上是藏族用以说唱的故事现在西藏民间藏戏演出会的剧本也就是西藏民(mín )间说唱艺人如喇嘛玛纳的说唱脚本因此藏戏的演出格式和戏剧结构还尽量了很多十分明显的说唱艺术的特点这一点又与我国古典戏曲代言体和叙(xù )述体相(xiàng )结合的表现方法十分相似如戏曲中(zhōng )的自报家门角色一(yī )初登场就向观众能介绍自己的姓名年龄籍贯和身份等很的确的是以剧作者的身份介绍角色在戏剧代言广告(gào )体的方法中恢复了古典小说说唱文学的叙事体的方法这也反(fǎn )映了戏曲从说唱艺术反展而来的遗迹
藏戏的唱(chàng )腔之外直接吸收民间(jiān )音乐(lè )宗教音(yīn )乐而无法形成的仲古等普通装饰音除此之外也有最很明(míng )显的特点就是帮忙说话清唱没啥丝弦管笛等乐器伴奏只有一一鼓一(yī )钹(bó )和着动作(zuò )和舞(wǔ )蹈的节奏某角色在台(tái )上领唱每一句的尾部就由两人同台的其余演员或专业点的伴唱伴舞队(duì )在旁作自然的和声帮(bāng )腔歌曲伴奏本来藏戏唱腔就十分高亢的歌声粗犷磅礴的气势再而且这气势恢宏的和声(shēng )帮腔(qiāng )伴唱马卜使人惠普的到以草原奔马峡谷激流雪山森林寺院村庄等作天然植物布(bù )景的高原普(pǔ )通的壮丽景象藏戏唱腔在发音上应用特殊的方法的脚劲肚气和脑后音等方法越发异样激昂强横能流畅甘甜(tián )韵味悠长独具(jù )一格我国有名的作曲家郑律成曾在成都听了西藏藏剧团艺人唱(chàng )的藏戏后对藏戏唱腔十分比较感兴趣总觉得其在唱腔发声方法上有自己独到的见解的东西有一些好经验这个可以总结
广场戏
我国早期戏曲也没且固定(dìng )的演出场所一般在皇室贵族府内或(huò )道观寺院(yuàn )厅堂空间(jiān )中演唱逢重大节日搭临时戏棚更多的是走江湖式的广场有(yǒu )演出到广宋代才直接出现大型手机游艺场所瓦舍凡食槽有大小勾栏即演出歌舞百戏的(de )舞台的原因有厂固定不动的演出地点正在有了专(zhuān )业性剧团戏班藏戏发展(zhǎn )起来至获得解放前夕乃至于(yú )解放后的(de )一段时问内基本全是在广场有演出(chū )的其这座戏剧演出的形式富足很多广场戏的特点
藏戏发展(zhǎn )历史悠久传统相当丰富在艺术的各方面发展得也特有(yǒu )完全成熟我想知道为什么一直还没有反展成舞台剧呢这与(yǔ )西藏山高水远地广人稀的自然地理特点和长期性经济不更发达有密切关系在那里尤其是人口分散工商业最发达的大中城市大多一个藏戏团体到(dào )一(yī )个村镇或一个居民聚居地或一个帐篷围圈点一出戏一般只演(yǎn )一场但这一场很可能演几大毕竟是广场戏因此(cǐ )没有要求唱腔须不光(guāng )洪亮辽阔传得远过(guò )去觉木隆剧团的著名演员术(shù )玛强村在(zài )室内一唱连挂在(zài )房柱上的卷轴画唐卡也震荡不单单在罗布林卡内唱周围四五里路远的人都也可以听了只不过是广场演出也要在表演(yǎn )和唱腔的中间源源不断掺插民间舞蹈和在演出(chū )实践中不能形成的普通的藏戏(xì )舞蹈舞步动作具体的要求一起一落幅度(dù )大豪放威武雄壮粗犷豪迈淳朴又含多自己特殊的方法的韵律(lǜ )之美最重要的使得人的地方是吸收掉(diào )反展了民间艺术和杂技的技巧如其它名演员的躺身蹦子按辫打地手着地脚落地三响的规格旋(xuán )舞站了起来真(zhēn )够轻如飞燕疾若飞花成为人们的美谈只有掺(chān )插这样的舞蹈和特技艺(yì )术才能(néng )使远距离的大量观(guān )众能看得清自然获得也让也才能调节场上的演出气氛不不过因大段的唱使人感觉单调枯燥这样藏戏便肯定自然形成一种歌舞(wǔ )成分很强的戏(xì )剧而且希腊悲剧早期都是歌舞剧合(hé )唱(chàng )队要对付剧情在场上跳肚皮舞唱歌劝慰剧中人物(wù )对剧中事件发表感想(xiǎng )话剧是在合唱(chàng )队再(zài )次舞台后发展起来站了起来的而我国中原戏曲更是从一就开始是歌舞剧除开特技武术等相结合反展(zhǎn )起来的进而形成了其特有的表现手法(fǎ )藏戏而且要在广场演出在(zài )戏中间层层推进了许多很滑稽诙谐有趣的喜剧表演像管家信差巫师尼姑等小丑人物魔术表演他们的言谈举止变得(dé )异常过分还又出现了一类演这类人物的演员如党木隆(lóng )剧团有个叫伦登波的(de )他很会演笑得不行人(rén )物举(jǔ )手投足都滑稽好笑他一替补队员观众就乐开了一直到他下(xià )场笑声连连但他的表演无什么庸俗不知羞耻的语言和动作而大都经亲自炒加工(gōng )作了错误的的夸张本身(shēn )浓郁的生活气息又有强烈地的艺术魅力和美感的丑角表演
1978年在攀登了两座8000米不超过的高峰后34岁的梅斯纳(nà )尔(ěr )一个人就没随身武器任(rèn )何一点供氧设备成功(gōng )了登顶珠峰写了了人类登山史上第一的第一次
而紧接着10年内他征服了世界上全部14座海拔在8000米左右吧的山峰梅斯纳尔的自传中写道顺利登顶世界上完全8000米级的山峰不愿(yuàn )意我高傲我所有的的成功都不值得我傲慢真心我骄傲的唯(wéi )有一件事我可以生存过去(qù )了(le )
2阎庚华
2000年3月2日阎庚华在黑龙江电视台记者的陪同下又一次从哈(hā )尔滨出发迈入珠穆朗玛峰峰顶挑战5月21日阎庚华完成地独自赶到珠峰在回山途中横祸不幸遇难
3王(wáng )富洲
王富洲大学大专毕业后能(néng )参加登山运动曾成(chéng )功越过列宁(níng )峰海拔7134米慕士塔格山海拔7546米并于1960年从北坡顺利直(zhí )接登顶珠穆朗玛峰是世界首位从(cóng )北坡再次登顶珠穆朗玛峰同时也是中国首(shǒu )位越过(guò )珠峰的登山运动员
4埃德蒙希拉里(lǐ )
埃德蒙希拉里EdmundPercivalHillary1919年7月20日一2008年1月11日世界最著名的登山家之一1919年旺于新西兰奥克(kè )兰(lán )自幼喜欢山地徒(tú )步和探(tàn )险活动在中学时结束了登山探险的实践
1953年5月29日和同伴丹增诺尔盖TenzingNorgay一起从珠穆朗玛峰南侧攀登第一次(cì )站在了世界之巅除了攀登珠峰以外还越过了喜马拉雅山脉的大部分11座山峰彻底在海拔6000米左右吧在此后的1958年他完成了撇下穿越类南(nán )极的壮举
这是他的又一(yī )次最终的冒险经历在(zài )1975年他曾延着恒河(hé )溯源而上踏(tà )足神圣之光之旅如此之举为他在印度赢得漂亮了很高的声誉20世纪90年代他(tā )又结束了(le )为联合国儿童署和组织国野生动物的保护协会资金筹集的环(huán )球旅行
5丹增诺(nuò )尔盖
丹增诺(nuò )尔盖TenzingNorgay19141986夏尔巴人尼泊尔探险家1953年5月29日上午11时30分引导(dǎo )出来和陪伴新西兰登山家埃德蒙希拉里EdmundHillary心理暗示法千难万险从珠穆朗玛(mǎ )南坡携爱越过顶峰能完成了人类登上地球之巅的梦想结(jié )束人类对世界(jiè )最高峰珠穆朗玛峰的首登
1978年在去攀登了两座8000米以内的高峰后34岁的梅(méi )斯纳尔一个人就没重型激光炮一丁点供氧设(shè )备(bèi )成功了(le )登顶珠峰又写了人类登山史上空前的第一次
2阎庚(gēng )华
2000年3月2日阎庚华(huá )在黑龙江电视台记者的陪同下立即从哈尔滨向北出发攀向珠(zhū )穆朗玛峰峰顶挑战5月21日阎庚华成功了地一个人前往赶到珠峰
3王富洲
王富洲大学毕业后参加登山(shān )运动(dòng )曾成(chéng )功了走下列宁峰海拔7134米慕士塔(tǎ )格山海拔7546米并于1960年从北坡最终顺利登顶珠穆朗玛峰是世界首位从北坡再次登顶珠穆朗玛(mǎ )峰同(tóng )时也中国首位赶到珠峰的登山运动员
4埃德蒙希拉里
1953年5月29日和同伴丹增诺尔盖一起从珠穆朗玛(mǎ )峰南侧攀登第一次站在了世界之巅以外攀登珠峰其他(tā )还(hái )走下了喜马拉雅山脉的全部11座山峰彻底在海拔6000米不超过在此后的1958年他完成了撇下穿越小说南极的壮举
5丹增诺尔盖
1953年5月29日上午11时30分阻止和身边陪伴新西兰登山家埃德蒙希拉里EdmundHillary心理暗示法千难万险从珠(zhū )穆朗玛南坡携手越过顶峰结束了人类登上地球之巅的梦想完成人类对世界最高峰珠穆朗玛峰的首登
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