• 1你能以你已娶了她为何还要找我写一
• 2什么是骈文
• 3关于(yú )咸阳的诗词你知道多少

1你(nǐ )能以你已娶了她为何还要找我写一

你已娶了她又为什(shí )么还得找我

她(tā )喃喃念而语怔然泪落

他遗世独立(lì )神情肃漠

他叹朕给(gěi )不了一生一世一双人的承诺

她笑所(suǒ )以我给我一生一世一个人的哀愁但是须臾他们宛若站到(dào )世间尽头

她转身(shēn )泪落

他仰头静默

他笑他们再次站到了之(zhī )后(hòu )

泪水却连止禁不住的滑落到

2什么是骈文

什么是骈文来源是什么(me )

要想把这两个问题说清楚差不多要写一本几十万字的专著了

这是说此问(wèn )题太难太紧张咱们只能应付式地说了

简单的说骈文是一种在中(zhōng )国流行了约莫两(liǎng )千年的(de )文体

进一步说这对骈文这种文体没法用极简的语言给以简要概括有学者总结(jié )归纳了(le )骈文的二十几个特点另有学者高浓缩为十几个(gè )

其实要说明白什么是(shì )骈文要费一(yī )些口舌

一

先(xiān )作个确(què )切的描述吧骈文(wén )是中国很有用的一种文体这样的文体以对偶句为主体从文类上说(shuō )骈文居位散文和韵文彼此间从(cóng )创作上来说骈文最讲究用典并追求纯粹词藻华美

说以对偶句为主体是(shì )讲以四六文范围涵盖(gài )骈文(wén )未必会(huì )准确(què )

骈(pián )文一词清代才有唐代李(lǐ )商隐的(de )樊南四六创下了四六文一名的先河北宋欧阳修夏竦皆以四六(liù )称自己的这类作品南宋王铚四六话谢伋四六谈塵杨囦道云庄四六余话是此(cǐ )类文体的专论

但四六文并不能不能和骈文彻底划等号六朝从前骈文多用四言单句对梁陈下次又多用四六言隔(gé )句对宋人喜用(yòng )三句左右吧长联等因为四六文没有办法算对骈文的一种泛称

说(shuō )居位散文(wén )和韵文彼此间是讲骈文与散文和韵文那就(jiù )比较好好区别的

中国文章千古以来散中(zhōng )有骈比如说诗书易中都是(shì )对偶之句再后来骈文又出现都是(shì )骈中有散极有名的骈文作品很多也在其中插有散句

问题本质句子不等于文章上述情况一是不能可证明骈文古已有之二是又不能因为文中有(yǒu )散句就否认其不属骈文

骈文和散文的明显区别除了对偶句多还是散句多这一点之外更在于对文章气势风格去追求之不同最终表现在风格语言用典表达效果就这些

不(bú )过骈文和辞赋的关系肯定说存在地不同意见但当然也不算难区别从修辞上说骈文以对仗为主兼顾而辞(cí )赋以铺呈偏于从句法上说骈文以对仗为主而辞赋以排比为主从韵律上说骈文(wén )求平仄而不重视押韵辞赋则不光最讲究对仗还需句尾朗朗上口从题目上说骈文常常题目随便地而辞赋一般都(dōu )以赋名之从功能上说骈文极为灵活甚至做论说文用而辞赋都(dōu )差不多主要用于描写出和抒情

骈文(wén )虽然是两种散文和韵文之间的一种文体

骈文和古文及后来科举中所用的八股文其实(shí )区别亦很明显不不用谈及

关与骈文中正平和用典并去追求词藻华美在下一部分中再说吧

二

骈文之骈原指(zhǐ )两马并驰骈文还(hái )称骈俪俪(lì )则指夫妻成对

所以才骈文或骈俪所可(kě )以概括的是可如(rú )此(cǐ )文体的最重要特点语句的互相平(píng )行(háng )对称

这些特点应是中国语言和汉字的单音节多声调特点决定的同时确实是这样的文体的美(měi )学追求

所以骈文的(de )最主要的要求就是语句平仄

宋玉神女赋毛嫱鄣袂不继程式西施掩面(miàn )比之五色

司马相如上林赋修容乎礼园飞翔乎书圃

张载七哀汉祖想(xiǎng )枌榆光武思白水

沈炯经通天台奏汉武帝表承眀既厌严助东归(guī )驷马可乘长卿西返

刘勰文心雕龙丽辞学习总结说凡有四对言对为易(yì )事对担忧反对意见为优往向为劣这是麻烦问下骈文(wén )平仄押韵的理论归纳唐以后又有说白同类对异类对双(shuāng )声(shēng )对仄韵对(duì )连绵起伏对就这些细分越加精巧细致

梁陈以后以后骈文以四六文偏于但也一直都不不单此

四六文的形成是(shì )人们长期慢慢的结果

文心雕龙章句说四字密而不促六字格而非缓这(zhè )讲的是四六句在朗诵时的变化感觉

从梁陈时的徐陵和庾信又开始慢慢的结束源源不断建议使用这种四六(liù )的写作方法至唐蓝月帝国惯例

徐陵玉台新咏序楚王宫内无不推(tuī )其纤细的腰肢魏国佳人俱言讶其纤手(shǒu )

庾信哀江南赋荆璧睨柱受连城而见欺载书横阶捧珠盘而只怕

七言对其实依旧很多最著名的如请看今日之城中(zhōng )竟然谁人之天下

三言五言八言九言则相对较少见

要大量用典这是骈文的硬性规定要求

所谓用典应该是使用古代传说(shuō )神话成语谚语经传名言等高浓缩后用于骈文句中

王勃滕王阁序无路请缨出战等终军之弱冠有怀投笔慕宗悫之长风请缨弱冠投笔长风也是运用典故他日趋庭(tíng )叨陪(péi )鲤对今晨捧袂喜托龙门鲤对(duì )龙门也是用(yòng )典

用典最讲究正用反用(yòng )翻用动用暗用对用等一些列(liè )方法需要(yào )提炼裁剪精致典雅就这些(xiē )技巧

骈文有大概情况的韵律要(yào )求

这个确切的要求是

第一某些特殊骈文如(rú )序记章表论及等可不需要韵之外的一般用韵但(dàn )用韵的要求不严比如说(shuō )是可以六句八句十句十(shí )二句一韵或

杜牧的阿房宫赋实际是骈文其曰五步一楼十步一阁五步一楼檐牙高啄各抱地势尔虞我诈头盘焉囷(qūn )囷焉蜂房水涡(wō )矗也不知其几千万落韵(yùn )脚比较好随意

第(dì )二在平仄上没有要求垂直之对须平仄不相似上(shàng )下句须平仄红白相间

举例来说如冯唐易老李广难封驰烟驿(yì )路勒(lè )移山庭宁知白首之心不坠青云之志酌(zhuó )贪(tān )泉而觉爽处涸(hé )辙以犹欢

骈(pián )文还有个特(tè )点应该是言语追求辞藻华丽

如(rú )雹碎春红(hóng )洒洒潇潇幽岫含云深溪蓄翠电透箭疾坻飞陇(lǒng )复英辞润金石高义字当头似墨翟之悲泪如杨朱之痛哭等等不(bú )一而足

三

骈文属于什么贵族文化

其兴衰就一定与古代高层统治者的文化水准在内对传统文化的态度无关

骈文(wén )的开端离得开汉灵帝对于文学史家们几乎就没异议

那个汉灵帝治国极差在文化上却兴致奇高他结算账户鸿都门学独揽辞赋家小说家书法家画家若干各显其能骈文也就因运而生(shēng )了

骈文临时自然形成于魏晋推泼助澜的主要(yào )注意是曹丕曹(cáo )植二兄弟这二人自己的文(wén )化水平很高而且地位高(gāo )又这个可以肆意发挥出来于是可以使用骈文一时成为风气西晋的陆机被如果说是骈文巨擘也有当时的刘琨这二人也大都很有文化的贵族

南朝骈文已趋兴盛南齐竞陵(líng )王萧子良梁武帝父子陈后主在(zài )内王谢家族另外庾氏父子徐氏父子都是此间高手

北(běi )朝统治者多(duō )为少数民族对骈文看不懂也完全没有兴趣(qù )周(zhōu )文帝宇文泰和隋文(wén )帝杨坚甚至都极最讨厌骈文因此北朝时期骈文也很沉寂

唐朝初期骈文曾很兴盛但继陈子昂(áng )之前中唐被了恐怖抵制但这些人应该人微言轻还好唐玄宗不比较喜欢骈文以为太过浮夸在他允许下(xià )会出现了不太注重内容的新骈文

中唐到北宋会出现的古文(wén )运动对骈文的打击大唐宋八大家那是在古文运动中(zhōng )再产(chǎn )生的很著名散文家

元代朝廷不如此重视甚至压制中原文化骈文大部分病歪歪

明初皇帝文化水平不高(gāo )联手打压知识分子和某些文化因此元明时期除开杂曲除(chú )了凡高贵典雅一些的文化(huà )和作品基本上(shàng )都就没市(shì )场

到了清朝康熙和乾隆二帝对汉文化兴(xìng )致极高此时骈文也会出现了中兴局面

骈文的兴起和发展大体不是这样

3关于咸阳的诗词你知道多少

三月咸阳城千花昼如锦李白我其实最美的诗句之一

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