后(hòu )又添建(jiàn )蒙古八旗和汉军八旗
八旗人的后代称八旗子弟
在满清的前期八旗(qí )旗主就等同于各旗的皇帝每个旗的实力取决于自己原辖多少(shǎo )个牛录一个牛录是三百人下辖的牛录少嘛旗的实力越强旗主的地位越高比如正黄旗就有四十五个牛录而实力最差的镶白旗只有十五(wǔ )个牛录
在东北的时候旗主在满清朝廷内的话语权大部分大都取决自己的实力还没了满清入关旗主的权力就结束和皇(huáng )权才能产生了冲突皇帝想要把权力(lì )都集中在一起到自己手(shǒu )上但是单独的旗主不不会愿意占下自己的权力(lì )还如(rú )果(guǒ )能能重新恢复在东北时八王议政的局面
但这个时候天下已经平定(dìng )叛乱皇权聚(jù )集是大趋势从顺治又开始就断的的消弱各旗旗主的权力到了乾隆朝的时候各旗的旗主基本都巳经(jīng )好像没(méi )什么实际中权力这时候的旗主更像是一个荣誉称号
说白的八旗旗(qí )主这个时候更(gèng )像是一个公司的股东又不能不好算参与公司的运作仅(jǐn )有分红的权利了所(suǒ )有的权力都早就集(jí )中于皇帝也就是ceo手里
而到了后期满清(qīng )朝廷基本也被汉化所谓的旗主是一个称呼大家也并不在意这种(zhǒng )旗主了有所谓的八旗基本是也彻底消失八旗这时是一个领钱粮的理由
可是整体上八旗有满洲蒙古汉军三部分之分但具(jù )体一(yī )点而论八旗中的族属成分要无比古怪它主要注意以满洲为核心以汉蒙(méng )古为主体辅以高丽索伦锡伯回和俄罗斯等族群(qún )哪怕还曾一度有安南人组建族源(yuán )为汉人者比较多原属于汉军八旗一部分隶属于内务府(fǔ )旗鼓佐领下的包衣(yī )组织另有一部分为满洲旗份下的正身旗人族源为蒙古者通常隶属于蒙古八旗少部分隶籍于满洲八旗有根本不会部(bù )分曾在明朝(cháo )做官者隶属于汉军族源为高(gāo )丽者比较多隶属于于八旗(qí )满洲旗分佐领下剩余大部分隶属于内务府高丽佐领下的(de )包衣组织索伦锡伯等要注意为天聪崇德年间和清兵入关后(hòu )被(bèi )调往八旗的新满洲族源为回人者主要注意为(wéi )乾隆年间来京居住的地方的和卓非(fēi )盈利组织会计部属阿尔巴津人则来于(yú )顺治康熙年间归附清朝的俄罗斯人清廷将(jiāng )其投诚(chéng )在镶黄旗满洲第四参领第十七佐领学名俄罗斯佐(zuǒ )领
八旗内部的各色人物中大体上可以分为外八旗(qí )人包衣和旗下(xià )家奴(nú )三种外八旗即八旗中的(de )旗分佐领通常来源于入关前的神圣民阶层确实是八旗的中坚力量上至天潢贵胄豪门世家下至普通地的八(bā )旗子弟中间虽说未知着(zhe )许多爵职等级但都同属于什么这个阶层包衣则是伺候皇帝旗主宗室领主的家内奴仆和庄园壮丁但包衣在法律上并没(méi )有贱民的身份事实上属于大清律例中良人的范畴内务府包括大部分(fèn )下五旗包衣是目观旗人手中掌握其它的户口有的还具备自己的旗下家奴包衣因战功或皇室垂顾也可改(gǎi )隶于旗分佐领下这又是抬旗的一种企业旗家奴则是八旗大臣和大多数旗人的(de )家仆他们也没独立户籍隶属于主(zhǔ )家名下所以又被被称户下人或八旗户下家人旗下(xià )家奴一类大(dà )清律例中的贱民之地位没能进行科举或出仕(shì )清初哪怕普通地旗兵亦广泛的手中掌握家奴他(tā )们中的很多人都另外随丁同(tóng )主人征伐在拿到战功后可(kě )完成单独的证券公司开户拥有办理开户人(rén )但仍与正身旗人其他在选兵方面只能任职等级最多的步甲清中后期八旗生计问题突显(xiǎn )出大量旗下家奴被放出或卖与汉人主家很多旗人已再(zài )次手中掌(zhǎng )握家奴大量办理开户人(rén )也被乾隆帝当即下令出旗但仍(réng )有少部分开户(hù )后家(jiā )奴毕竟历年已久无(wú )从考辨来源而跻身于正身旗人行(háng )列
依据什么调查在辛亥革命后终日露宿街头打零工的满族人约占到20之外投效国民政府和逃(táo )亡的外现在的满族人过着和汉族人一样的生活现今的北京一带满人占了(le )很大比(bǐ )例不(bú )过也仅仅是举着个满人后裔的名头罢了吧基(jī )本上都汉化了
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