• 1你能以你已娶了她为何还(hái )要找我写一
• 2什么是骈文
• 3关于咸阳的诗词你知道多少

1你能以你已娶了她为何还要找我写一

你已娶了她又为什么还得找我

她喃喃念而(ér )语怔然(rán )泪落

他遗世独立神情肃漠

他叹朕给不了一生一世一双人的承诺(nuò )

她笑所以我给我一生一世一个人的哀愁但是须臾他们宛若站到世间尽头

她转身泪落

他仰头静默

他笑他们再(zài )次站到了之后(hòu )

泪水却连止禁不住的滑落到

2什么是骈文

什么是骈文(wén )来源是什么

要想把这两个问题说清楚差(chà )不多(duō )要写一本几十万字的专著了

这是说此问题太难太紧张咱们只能应付式地说了

简单的说骈文是一种在中国流行了约莫两千年的文(wén )体

进一步说这对(duì )骈文这种文体没法用极简的语言给以简要概(gài )括有学者总结归纳了骈文的二十几个(gè )特点另有学者高浓缩为十几个

其实要说明白什么(me )是骈文(wén )要费一(yī )些口舌

一

先作个确切的描述吧骈文是中国很有用的一种文体这样的文体以对偶句为主体从文(wén )类上说骈文居位散文和韵文彼此间从创作上来说骈文最讲究用典并追求纯粹词藻华美

说以对偶句为主体是讲以四六文范围涵盖骈文未必会准确

骈文一词清代才有唐代李商(shāng )隐的樊南四六创下了四六文一名的先河北宋欧阳修(xiū )夏竦皆以四六称自己的这类作品南宋王铚四六话谢伋四六谈塵杨囦道(dào )云(yún )庄四六余话是此类文体的专论

但四六文并不能不能和骈文彻底划等号六朝从前骈文多用四言单句(jù )对梁陈(chén )下次又多用四六言隔句对宋人喜用三句左右吧长联等因为四六文没有办法算对骈文的一种泛称

说居(jū )位散文和韵文彼此间是讲骈文与散文和韵文那就比较好好区别的

中国文章千古以来散中有骈比如说诗(shī )书易中都是对偶之句再后来骈文又出现都是骈中有散极有名的骈文作品很多也在其中插有散句

问题(tí )本质句子不等于文章上述情况一是不能可证明骈文古已有之二是又不能因为文中有散句就否认其不属骈文

骈文和散文的明显区别除了对(duì )偶句多(duō )还是散句多这一点之外更在于对文章气势风格(gé )去追求之不同最终表现在风格语言用典表达效果就这些

不过骈文和辞赋的关系肯定说存在地不同意见但(dàn )当然也不算难区别从修辞上说(shuō )骈文以对仗为主兼顾而辞(cí )赋以铺呈偏于从句法上说骈文以对仗为主而辞(cí )赋以排比为主从韵律上说骈文求平仄而不重视押韵辞赋则不(bú )光最讲究对仗还需句(jù )尾朗朗上口从题目上说骈文常常题目随便地而辞(cí )赋一般都以赋名之从功能(néng )上说骈文极为灵(líng )活甚至做论说文用而辞(cí )赋都差不多主要用于描写出和抒情

骈文虽然是两种散文和(hé )韵文之间的一种文(wén )体

骈文(wén )和古文及后来科举中所用的八股文其实区别亦很明显不不用谈及

关与骈文中正平和用典并去追求词藻(zǎo )华美在下一部分中再说(shuō )吧

二

骈文之骈原指两马并驰骈文还(hái )称(chēng )骈(pián )俪俪则指夫妻成对

所以才骈文或骈俪所(suǒ )可以概括的是可如此文体的最重要特点语句的互相平行对称

这些(xiē )特点应是中国(guó )语言和汉字的单音节多声调特点决定(dìng )的同(tóng )时确实是这样的文体的美学追(zhuī )求

所以骈文的最主要的(de )要求就是语句平仄

宋玉神女赋(fù )毛嫱鄣(zhāng )袂(mèi )不继程式西(xī )施掩面比之五色

司马相如上林赋修容乎(hū )礼园飞翔乎书圃

张载七哀汉祖想枌榆光武思白水

沈炯经通天台奏汉武帝表承眀(míng )既厌严助东归驷马可乘长卿西返

刘勰文心雕龙(lóng )丽辞学习总结说凡有四对言对为易事对担忧反对意见为优往向为劣这是麻烦问下骈文平仄押韵的理论归纳唐以后又有说白同类对异类对双声对仄韵对连绵(mián )起伏对就这些(xiē )细分越加精巧细致

梁陈以后以后骈文以四六文偏于但也(yě )一直都不不单此

四六文的形成是(shì )人们长期慢慢(màn )的结果

文心雕龙章句说四字密(mì )而不促六字格而非缓这讲的是四六句在(zài )朗诵时的变化感觉

从梁陈时的徐陵和庾信又开始(shǐ )慢慢的结束源源不断建议使用这种四六的写作方法至唐蓝月帝国惯例

徐陵玉台新咏序楚王宫内(nèi )无不推其纤细的腰肢魏国佳(jiā )人俱言讶其纤手(shǒu )

庾信哀江南赋荆(jīng )璧睨柱(zhù )受连城而见欺载书横阶捧珠盘而只怕

七言对其实依旧很多最著名的如(rú )请看今日之城中竟然谁人之天下

三言五言八言(yán )九言则相对较少见

要大量用典这是骈文的硬性规定要求

所(suǒ )谓用典应该是使用古代传说神话成语谚语经传名言等高浓缩后用于骈文句中

王勃滕王阁序无路请缨(yīng )出战等终军之弱冠有(yǒu )怀投笔慕宗悫之长风请缨(yīng )弱冠(guàn )投笔长风也是运用典故他日趋庭叨陪鲤对今晨捧袂喜托龙门鲤对龙门也是用典

用典最讲究正用反用翻(fān )用动用暗用对用等一些列方法需要提炼裁剪精致典(diǎn )雅就这些技巧

骈文有大概情况的韵律要求

这个确(què )切(qiē )的要求是

第一(yī )某些特殊骈文如序记章表论及等可(kě )不需要韵之外的一般用韵但用韵(yùn )的要求不严比(bǐ )如说是可以六句八句十句十二句一韵或

杜牧的阿房宫赋实际是(shì )骈文其曰五步一楼十步一阁五步一楼檐牙高啄各抱地势尔虞我诈(zhà )头盘焉囷囷焉蜂房水涡矗也不知(zhī )其几千万落韵脚比较好随意

第二在平仄上没有要求垂直之对须平仄不相似上下句须平仄红白相间

举例来说如冯唐易老李广难封驰烟驿路勒移山庭宁知白首之(zhī )心不坠青云之志酌贪泉而觉(jiào )爽处涸辙以犹欢

骈文还有个特点应该是言语追求辞(cí )藻华丽

如雹碎春红洒洒潇潇幽岫含云深溪蓄翠电透箭疾坻飞陇复英辞润金石高义字当头似墨翟之悲泪如杨朱之痛哭等等不一而足(zú )

三

骈文属(shǔ )于什么贵族文化

其兴(xìng )衰就一定与古代(dài )高层统治者的文化水准在内对传统文化的态(tài )度无关(guān )

骈文(wén )的开端离得开汉灵帝对于文学史家们几乎就没异议

那个汉灵帝治国极差在文化上却兴致奇高他结算(suàn )账户鸿都门学独揽辞赋家小说家书法(fǎ )家画家若干各显其能骈文也就因运而生了

骈文临时自然形成于魏晋推泼助澜的主(zhǔ )要注意是曹丕曹植二兄弟这二人自己的文化水平很高而且地位高又这个可以肆意发挥出来于是可以使用骈文一(yī )时成为风气西晋的陆机被如果说是骈文巨擘也有当时的刘琨这二人也大都很有文化的贵族

南朝骈文已趋兴盛南齐(qí )竞陵王萧子良梁武帝父子陈后主在内王谢家族另外庾氏父子徐氏父子都是此间高手

北朝统治者多为少数民族(zú )对骈文看不懂也完全没有兴趣周文帝宇文泰和隋文帝杨坚甚至都极(jí )最讨厌骈文因此北朝时(shí )期骈文也很沉寂

唐朝初(chū )期骈文曾很兴盛但继陈(chén )子昂之前中唐被了恐怖抵制但这些人应该人微言轻还好唐玄宗不比较喜欢骈文以为太过(guò )浮夸在他允许下会出现了不太注重内容的新骈文(wén )

中唐到北宋会出现的古文运(yùn )动对骈(pián )文的打击大唐宋八大家(jiā )那是在古文运动中再产生的很著名(míng )散文家

元代朝廷不如此重视甚至压制中原文化(huà )骈文大部分病歪歪

明初皇帝文化水平不高联手打压知识分子和某些文化因此元明(míng )时期除开杂(zá )曲除了凡高贵典雅一些的文化和作品基本上都就没市场

到了清朝康熙和乾隆二帝对汉文化兴致极高此时骈文也会出现了中兴局面

骈文的兴起和发展大体不是这样

3关于咸阳的(de )诗词你知(zhī )道多少

三月咸阳城千花昼如锦李(lǐ )白我(wǒ )其实最美的诗句之一(yī )

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