后又添(tiān )建蒙古八旗和汉军八旗
八旗人的后代称八旗(qí )子弟
在满清的前期(qī )八(bā )旗旗主就等同于各旗(qí )的皇帝每个旗的实(shí )力取(qǔ )决于自己原辖多少个牛录(lù )一(yī )个牛录是三百人下辖的牛录少嘛旗的实力越强旗主的地位越高比(bǐ )如正黄旗就有四十五个牛录而(ér )实力最差(chà )的镶白旗只有十五个牛录
在东北的时(shí )候旗主在满清朝廷内的话语权大部分大都取决自己的实力还没了满清入关旗主的权力就结束和皇权才能产生了冲突皇帝想要把权力都集中在一起到(dào )自己手(shǒu )上但是单独的旗主不不会愿意占下自己的权力还如果能能重新恢复在东北时八王议政的局面
但这个时候天下已经平定叛乱皇权聚集是大趋势从顺治又开始就断的的消(xiāo )弱各旗旗主的权力到了乾隆朝的时候各旗的旗主基本都巳经好像没什(shí )么实际中权力这时候的旗主更像是一个荣誉称号
说白的八旗旗主这个时候(hòu )更像是一个(gè )公司的股东又不能不好算(suàn )参与公司的运作仅有分红的权利了所有的权力都早就集中于皇帝也就是ceo手里
而到了后期满清朝(cháo )廷基本也被汉化所谓的旗主是一个称呼大家也(yě )并不在意这种旗主了有所谓的八旗基本是也彻底消失八(bā )旗这时(shí )是一个领钱粮的理由
可是整体上八旗有满洲蒙古(gǔ )汉军(jun1 )三部分之(zhī )分但具体一点而论八旗中的族属成分要无比古怪它主要注意以满洲为核心(xīn )以汉蒙古为主体辅以高丽索伦锡伯回和俄罗斯等族群哪怕还(hái )曾(céng )一度有安南人组建族源为汉(hàn )人者比较多原属于汉军八旗一部分隶属于内务府旗鼓佐领下的包衣组织另有一部分为满洲旗份(fèn )下的正身旗人族(zú )源为蒙古者通常隶属于蒙古八旗少(shǎo )部分隶籍于满洲八旗有根本不会部分曾在明朝做官者隶属于汉军族(zú )源为高丽者比较多隶属于于八旗满洲旗分(fèn )佐领下剩余大部分隶属(shǔ )于内务府高丽佐领下的包衣组织索伦锡伯等要注意为天聪崇德年间和清兵(bīng )入关后被调往八旗的新满洲族源为回人者主要注意为乾隆年间来京居住的地方(fāng )的和卓非盈利组织会计部属阿尔巴(bā )津人则来于顺治康熙年间归附清朝的俄罗斯人清廷将其投诚在镶黄旗满洲第四参领第十七佐领学名俄罗斯佐领
八旗内部的各色人物中大体上(shàng )可以分(fèn )为(wéi )外八旗人包衣和旗下家(jiā )奴三种外八旗即八旗(qí )中的旗分佐(zuǒ )领通常来源于入关前的神圣民阶层确(què )实是八旗的中(zhōng )坚力量上至天潢贵胄豪门世家下至普通地的八旗子弟中(zhōng )间虽说未知着许多爵职等级但都同属于什么这个阶层包衣(yī )则是伺候皇帝旗主宗室领主的家内奴仆(pú )和庄园壮丁但包衣在法律上并没有贱民的身份事实上属于大清律例中良人的范畴内务(wù )府包括大部分下五旗包衣是目观旗人手中掌握其它的户口有的还具备自己的旗下家奴包衣因战功或皇(huáng )室垂顾也可改隶于旗分佐领下这又是抬旗的一种企业旗家奴则是八旗大臣和大多数旗人的家仆他们也没独立户籍隶属于主家名下所以又被被称户(hù )下人或八旗(qí )户下家人旗下家奴一类大清律例中的贱(jiàn )民之地位没能进行科举或出仕清初哪怕普通地旗兵亦广泛的手中掌握家奴他们中的很多人都(dōu )另外随丁同主人征伐在拿到(dào )战功后可完成单独的证券公司开户拥有办理开户人但仍与正身旗人其他在选兵方面只能任职等级最多的步甲清中后(hòu )期八旗生计问题突显出大量旗(qí )下家奴被放出或卖与汉人主家很(hěn )多(duō )旗人已再(zài )次手中掌握家奴大量办理开户人也被乾隆帝当即下令出旗但仍有少部分开户后家奴毕竟历年(nián )已久无从考辨来源而跻身(shēn )于正身旗人行列
依据什么调查在辛亥(hài )革命后终日露宿街头打零工的满族人约占到20之外投效国民政府和逃亡的外现在的满族人过着和汉族人一(yī )样的生活现今的北京一带满人占了很大比例不过也仅仅是举着个满人后裔的(de )名头罢了吧基本上(shàng )都汉化了
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