• 1农村老话说兄死叔就嫂姐(jiě )死妹填(tián )房是什
• 2古代是怎样解决光棍问题的
• 3为什么古时候结婚要拜天地
• 4中国历史上的婚姻形式及意义

1农村老话说兄死叔就嫂姐死妹填房(fáng )是什

农村老话说兄死叔就嫂姐死妹填(tián )房(fáng )是什么意思有道理吗

从现在来看农村老(lǎo )话所说的兄死叔就嫂姐死妹填房本质上就是(shì )肥水不流外人田的意(yì )思哥哥过逝后弟弟将嫂子娶回家这样家产不可能被外人(rén )得去而姐姐去世(shì )后妹妹填房娶自己的姐夫都是这种意思

兄(xiōng )死(sǐ )叔就嫂

在农村(cūn )过去嫂子称丈夫的(de )弟弟为叔叔虽然那是小叔子的意思在过去(qù )女人地位(wèi )低下不(bú )论是在(zài )娘家当姑娘我还是下嫁婆家都讲究三从四德常言道嫁鸡随鸡嫁(jià )狗随狗嫁个棒槌(chuí )扶着走就很高大光(guāng )辉地请解释(shì )了过去农村妇女的家庭地位过去(qù )人以为(wéi )女人在丈夫病故后另嫁是(shì )为世人所为人所不齿的女人讲究从一而终从步入婆家的门正(zhèng )在就已经圈定了自己的人生轨迹生是婆家人死是婆家鬼

所以我过去(qù )的女人在男人死后一般是又不能重新嫁人的只好撕扯孩(hái )子(zǐ )过日子但如果有小叔子而且小叔子也没结婚了则也可以理成地改嫁给小叔(shū )子这样一来肯定婆家人并且农村人也信服这样的生活过去不以为这是性变态这样一来财产还没有落到别处二(èr )来小叔子其实那是孩子的叔叔自然在尊重孩子的感情方面就没(méi )隔阂倒不一定是自家血脉

因为嫂子娶小叔子是很都正常的事情在外人看来确实是不以为然的当然也有(yǒu )很重要的是的一点也(yě )就是婆家经济条件肯定也不是很(hěn )富足不然小叔子也应该不会到了娶妻的年龄段还就没订婚

姐死妹(mèi )填房

和哥哥去世以后(hòu )以后说给小叔子为妻一样有的人家姐姐出嫁后的原因某种奇妙原因病故这丈母娘会将自己的小闺女况且给大女婿充当填房这样一来外孙外孙女的肯定自己的外孙女从孩子(zǐ )的角(jiǎo )度上讲自己的亲姨姨来做自己的后妈当然了全是自家人当然受不了毒打

只不过一般说来这大女婿的(de )人品绝对是错不了的何况男方的家里经济条件也肯定比较好小闺女进来然后也烦了委屈这丈母娘(niáng )有时候都是挑选了女婿家富足的家(jiā )境把自己的小闺女(nǚ )重新嫁人过去(qù )了也免得(dé )女婿再续弦别人不光外孙等落向外人的手里这家(jiā )产也归了别人名下如果不是女婿再与再婚后的女人有(yǒu )个一儿半女的还要与自己的外孙争夺财产因为情愿将小闺女再许配给大女婿作为填房

现如今社会兄死叔就嫂的情况不多见了但姐死(sǐ )妹填房在现实的生活中还存在主要(yào )是如今人们有时候认为叔嫂合在一起(qǐ )有违人伦再者现在一些男的很少有喜欢比自己大的女人而(ér )姐死妹填房情况还依然存在也是这男方有经济实力而且小姨子自然是年轻当然他也愿意不过现如今都是建立在两情相悦的基础上的不像过去只要父母之言便可以决定女人(rén )的一生

2古代是怎(zěn )样解决光棍(gùn )问题的

古代一夫多妻制也就是一个男人这(zhè )个可以娶很多老婆三房四妾但是娶到老婆(pó )是要花很多彩礼(lǐ )古代女人都是在家里做家庭主妇养老婆都是是需要钱的可以看(kàn )到男人想要娇妻美妾也要钱多去娶同时古代又(yòu )是重男轻(qīng )女的(de )观念思想极为严重导致男女比例失调这两种现象的(de )存在必然也会导致老婆资源的相对稀缺如男多女少没钱的话无权利的男人可以娶很多(duō )老婆可是穷的男人没钱(qián )娶老婆一辈子打光棍再加上(shàng )古代交通闭塞古代女子不出门男人娶老婆也不能在附近(jìn )娶也还没有(yǒu )多少女人不会愿意外嫁因为古人也有着光棍节打光棍又是男人的家常便饭不过男人光棍过多对人口繁延是更加有机可趁的再加上古代社会是一种农业社会人口稀少对人类创造财富和农业生产是更加威胁最大的那么古代人是咋解决光(guāng )棍问题呢

逼迫女子出(chū )嫁

古代朝廷替增加可以解决男人婚姻问题一般是迫女子成亲只不过相同朝代的规定是有所不同可是(shì )基本都都有一个年龄(líng )区域如男人在十六岁二十岁期间就必需(xū )娶老婆女人前题在十三岁十六岁期间嫁出去

如在晋朝女子到了一定(dìng )年龄必需出嫁否则不(bú )官府硬是给女(nǚ )子找男友在晋书武帝纪卷三古书司马(mǎ )炎在泰始(shǐ )九年冬十月要求

制女年十七父母不嫁者使长吏配(pèi )之

这两句话意(yì )思是说当女子到十七(qī )岁时候父母不是那么容易把闺女嫁过去地方官府就要帮这种女子找老公也就是再次命令嫁人

意思是(shì )女孩子到17岁了如果不是父母不将闺女嫁过去那就地方领导就要给她找老公了逼其再次嫁了人(rén )在南北朝的时候宋书周郎传说的女子十五不出嫁时家人坐之也就是(shì )说(shuō )当女子到了适婚年龄(líng )还不及笄那是一种不合法的行为家里人也要领着去去坐牢在唐朝时候男人过了二十岁女人过了十五(wǔ )岁应该还没结婚了成家都要受到处罚

可以找到现代社会女子社会地(dì )位高找男(nán )朋友都是眼光高挑修长高不成低(dī )不就之后把自己变为大龄剩女不过在古代是一种犯罪行为还(hái )为牵累到家人所以才古代(dài )官府不愿意女子出嫁时只不过不尊敬女子意见把女子沦入生儿育女的工具但这一切(qiē )都是目的是提高人口(kǒu )客观上也解决的办法了男人光棍娶不上老婆的难题

官媒制定婚姻

在古代男女婚姻也是在父母的指示安排好了的(de )都是服从我媒妁和红娘的话语如在元代王实(shí )甫的西厢记里就古书崔玲玲和张生的偶然再一次相遇就是在普救寺里两人一见钟情因此定下终(zhōng )身中间就有一个红娘牵线这个红娘就是媒人这一种媒人是民间的私谋

除(chú )开民间的私谋(móu )还有着官府帮可以解决光棍男人娶老婆问题的专职人(rén )员这也就是官媒这一种官媒就犹如今天民政局发结婚证公务(wù )员的职责相同的是官媒权力更加大也可以用强制性要求手段给光棍男人娶媳妇叫某一个女子一定娶那个(gè )男人这一种叫作拉女(nǚ )配

在清朝(cháo )也设置有官媒如被(bèi )发配在新疆的大量(liàng )男子是为边疆地区的稳定和生存繁衍人口就在当地系统设置了官媒方便些光棍男人找老婆另外一些(xiē )灾区的逃荒者女子和农民起义军的(de )妻女被官媒重新指定嫁给某一个光棍生育孩子繁衍后代当(dāng )时在开垦荒地的新疆地(dì )区男队女少光棍们目的(de )是娶上老婆都竞艳给官媒送聘礼也(yě )让(ràng )官媒油水补充好当时官媒也依靠自己手中权力假如光棍不为自己聘金也会向光棍去索取红包

最为没兴趣是官媒也替能够防止单身男女私下里打交道绕到官府这一关暗地私奔也会你经常在晚上查墙(qiáng )子有所谓(wèi )查墙子是在是男女你经(jīng )常私会的小巷子和旮旯处把光棍男(nán )子赶走令(lìng )光棍男子只有向官府送聘礼娶老婆

支持寡妇再嫁(jià )

可是古代封建思想倡导人好女不嫁二男女人嫁给他二男在阴间会遇到了两个丈夫的诸事不顺和分割相当不(bú )吉利公司男人又是以娶不上(shàng )黄花闺女为耻辱但在古代是为尽量男(nán )女比例在男多女少(shǎo )地方毕竟官府我还是民间也是积极主(zhǔ )动提倡寡妇改嫁也不是封建思想的从一而终三纲五常

而且在北方少数民族中因此草原气候的蛮横(héng )无礼繁(fán )延人口相对于保持民族生产力是非常重要的所以北方例外游牧民族绝不以娶寡妇为耻辱在家族里弟弟娶嫂子嫂子嫁叔叔的现象是很(hěn )正常的家庭伦理甚至连在早期没天目山的少数民族还比较流行着妻后母的风俗(sú )也就是儿子娶老爸的小老婆(pó )为妻子中国古代四大美女王昭君那是这例子的典(diǎn )型代表她嫁公主嫁到别塞外丈夫匈奴单于(yú )呼韩邪阏氏死后(hòu )没法再跟着风俗下嫁了自己的儿子这一种在家族里面的再婚和再嫁之政策目的是就是为了增强育龄女人的生殖能力繁延人口实质上也解决的办法了单身汉的光棍(gùn )问题(tí )

限制富人纳妾(qiè )的数量

由于古代有钱人可以(yǐ )花点钱纳妾占下着大量的女人资源但是国家统治者也看见(jiàn )了纳妾太大定然给他很多社会问题(tí )如贫富差距问题使很多男人找不到啊老婆只好统治者也制(zhì )定法规没限制富人纳妾的数量

我国古代提(tí )倡一夫一妻多妾(qiè )制比较(jiào )多(duō )也是在官员层面的不(bú )过震颤时(shí )代发展全是极大限制在周朝平民可以仿效官(guān )员(yuán )可以一夫多妻秦朝比较比较不太注重(chóng )法家的思想理念提倡男女平等妻子(zǐ )这个可以告状夫君结束后的历朝历代庶民一夫一妇就是社会发展的主流当男子满四十就没儿子的时候才也可以纳妾

对此官员的规定春秋时候(hòu )诸侯也可以(yǐ )纳八个妾汉朝也是一直这些政策分封的诸侯也享受这(zhè )一(yī )种待遇这对卿大(dà )夫没有办法一妻二妾在明朝仅有亲王(wáng )才能纳十个妾子嗣只有纳妾四个再往(wǎng )下面级别越低纳(nà )妾数量也就越来越多

的原因历朝历代对纳妾数量标准的严格一点(diǎn )规定能尽量减少富人和有权势(shì )的达官贵人占据地更(gèng )大(dà )女人资源对社会照成的消极影响

允许一妻多夫

一妻多夫都很容易理解就是几个男人是可以合伙娶(qǔ )一个妻子然后把分头同房也(yě )就是(shì )共妻制也就是(shì )西游记中女儿国的现象这一种现象在今(jīn )天云南的摩梭族和在西藏一些地方(fāng )都可以清晰的看到

搭建相亲的平台

目的是可以解决光棍娶老婆的问题古代官府也如现代社会一样搭建中相亲对象的平台安慰(wèi )和鼓励大龄剩男剩女第一次相亲(qīn )能提供相处的机会

如春秋时期的仲春会那就是一(yī )个的很是个的相亲平台在仲春会中能为有生(shēng )育(yù )能力和(hé )青年适婚男女需要提供交往的机会想提高(gāo )男女结婚的概率在周礼中的地官媒民

中春之月令会男女想罢时也奔者不禁若频繁而不需要令者罚之

这个词话意思(sī )是说仲春会举办时间一(yī )般是在春天的三月在会中是不需要(yào )结婚的话的男女对于男女是否能参加仲春会官府是不做规定只不过参加了仲春会一定要不能找到对象否则不就做处罚

之前民间的七月七七夕情人节正月十五中秋节也是给民间男女相亲机会的平台大都是为解决光(guāng )棍配(pèi )偶问题

总(zǒng )之在古代由于男女比例的极为严重失去平衡对国(guó )家社稷安危都是重大影响(xiǎng )古代朝廷都要积极主动地解决(jué )光棍危机使人口数量保持稳定

本文笔者是历史文化爱好者渴望与喜欢历史(shǐ )文化的朋友探讨问题在写作道路上共同成长共同进步请点关注

3为什么古时候结婚要拜天地

古时候古人以为天地皆有神灵所(suǒ )以才古(gǔ )人敬仰之

结婚了是大事新郎新娘拜天地是九泉之下天地神灵以祈祷神(shén )灵(líng )的赐福

神灵(líng )之中也有一部分神灵会艳羡人如果不是礼势走过了他们还(hái )会来惹事所以古人结婚了敬拜天地神(shén )灵神灵顾及面子便不给人添麻烦了(le )

古人结婚拜天地具高素朴的唯心主义色彩流传下来了(le )几千年至今依然文化的影响

中国传统文化值得去爱发扬传承每一位中国是礼仪之邦天佑中华国运昌隆福运绵长

辛丑年八月俞(yú )远通画于洛阳(yáng )公章

4中国历史上的婚姻形式及意义

婚姻的形(xíng )式简言之是婚嫁的方法我国历史上必然过多(duō )种婚(hūn )姻(yīn )形式

1掠夺婚男子未得女子非盈利组织会计亲属的同意用掠夺的方法强娶女子为妻雅称叫抢婚

2买卖婚已经(jīng )视女子为权利客体(tǐ )以财物充当价金购买妻妾把婚姻完全是作成财物交易关系

3相互交换婚两个氏族的男方互换其姊妹为妻或自动转换其女儿为媳是对等相互的议婚

4服役后婚男子于婚前或婚后须在妻母家服劳(láo )役若干时间作为娶妻的代价这其实是买卖婚的移位不过以劳务不用财货而己(jǐ )

5聘(pìn )娶婚男子以聘的程序(xù )而娶女子因聘的程序而嫁聘的含义第一是父母之命(mìng )第二是媒妁(shuò )之言第三要有聘约不过聘娶婚是自我催眠包办婚姻和买卖婚(hūn )姻它是封建制婚姻的代表形式

6选婚与罚婚看中良家女子或搜找犯罪者家中的女子视为(wéi )后宫由帝王自己独自享用(yòng )或赏赐宗室(shì )子弟为选婚是对帝室选不中的犯罪者的妻女或是断配给臣下或者限定在一定范围内婚配此(cǐ )为罚(fá )婚两(liǎng )者都一类强制婚性质

7赠婚与赐婚依父母或无权人的意志将其所强行控(kòng )制的女子会赠送给别人为妻叫暗赠婚帝王将收刮来来的民女犯罪者的妻女以及士兵的女子赐与子弟或君上叫(jiào )作赐婚两者都属于什么强制婚性质

8收继与续嫁收继多数是兄弟过逝收其寡妻为己妻大(dà )多数也有收庶母为妻(qī )妾的续嫁指姊亡妹续嫁于姊夫

9招赘婚男到女家落户手续从前有座灵剑山一(yī )般分两种(zhǒng )一种是养老女婿一辈子在女家一种是出舍女婿在女家服役(yì )后一定年限仍回(huí )男家

10养媳嫁大多是有子嗣后领养的孩子别家女儿作养女适龄期再与本家子(zǐ )成婚

11指腹婚又称胎婚是两家主妇同孕(yùn )手指指腹相约定下婚(hūn )姻

12小女婿婚男家儿子尚为孩童因(yīn )不完全劳动力娶一个十八九岁的(de )大姑娘为媳

13荒婚公婆或未婚夫重病命在旦夕之际女子嫁到男家下聘

14招夫婚丈夫死后或生前(qián )脱力赚钱养家再招一夫共同自(zì )己的生(shēng )活学名拉帮套搭伙

15典妻婚将妻作为物权客体协商定(dìng )价典(diǎn )给他人典约合同期满后以价赎回基金

16雇妻婚将妻出租足额扣取雇金租金

17虚看八字为已生命了的男女规模盛大婚礼以及两种一是冥婚又称嫁殇婚娶殇婚指男女死者联姻一是过门守贞更改婚后未婚夫死亡未婚妻仍入夫家为妇终身依靠守节也肯定能够门终生再嫁的称望门婚

18转房婚学术上又(yòu )称逆缘婚是古代(dài )夫兄弟妻妹妹共夫共妻的残余形式兄亡嫂压力转嫁其弟弟亡弟媳压力转嫁其兄姊亡妹续嫁姐夫

19表亲婚(hūn )常见称姑表婚与舅表婚是古老的亚血缘婚的遗俗指兄弟的子女与(yǔ )姊(zǐ )妹的子女之间的婚姻关系相比

20姘度婚非法同居古(gǔ )称淫乱私奔婚

21共妻婚是旧社会很流行于西藏地区的婚俗是古代血缘亚血缘婚的残余变异形式多为兄弟共妻结(jié )婚时兄为主兼顾夫其他弟为副夫

22阿注婚此婚俗不流(liú )行于永宁纳西(xī )族阿注意为朋友男女双方男女皆称之是一种(zhǒng )以女(nǚ )系偏于临时结交的朋友同居为婚的婚姻(yīn )形式

23试验婚是正式领结婚证往前行试验结了婚的婚俗过去西南少数民族中这些婚姻形式较少是一种自愿婚的萌芽(yá )

24义务婚以男(nán )女双方性爱为基础的婚姻私奔(bēn )婚是(shì )自愿婚的古俗形式

……