• 1农村老话说兄死叔就嫂姐死妹填房是什
• 2古代是怎样解决光棍问题的
• 3为什么古时候结婚要拜天地
• 4中国历史上的婚姻形式及意义

1农村老话说兄死叔就嫂姐死妹填房是什

农村老(lǎo )话说兄死叔就嫂姐死妹填房是什么意思有道理吗

从现在来看农村老话所说的兄死叔就嫂姐(jiě )死妹填房本质上就是肥水(shuǐ )不流外(wài )人田的意思哥哥过逝后弟弟将嫂子娶回家(jiā )这样家产不(bú )可能被外人得去而姐姐去世后妹妹填房娶自己的姐夫都是这种意思

兄死叔就嫂

在农村过去嫂子(zǐ )称丈夫的弟弟为叔叔虽然那是小叔子的意思在过去女人地位低下不论是在娘家(jiā )当姑娘我还是下嫁婆家都讲究三从四德常(cháng )言道嫁鸡随鸡嫁狗随狗嫁个棒槌扶着走就(jiù )很高大光辉地请解释了过(guò )去农村妇女的家庭地位过去(qù )人以为女人在丈夫病故后另嫁是为世人所为人所不齿的女人讲究从一而终从步入婆家的门正在就已经圈定(dìng )了(le )自己的人生轨迹生是婆家人死是婆家鬼

所以我过去的女人在男人死后一般是又不能重新嫁人(rén )的只好撕扯孩子过日子但如果有小叔子而且小叔子也没结婚了则也可以理成地改嫁给小叔子这样一来肯定婆家人并且农村人也信服这样的生活过(guò )去不以为这是性变态这样一来财产还没有落(luò )到别处二来小叔子其实那是孩子的叔叔自然在尊重孩子的感情方面就(jiù )没隔阂倒不一定是自家血脉

因为嫂子娶小叔子是很都正常的事情在外人看(kàn )来确实是不以为然的当然(rán )也有很重要的是的一点也就是婆(pó )家经济条件肯定也不是很富足不然小叔子也应该不会到了娶妻的年龄段还就没订婚

姐死妹填房

和哥哥去世以后以后说给小叔子为妻一样有的人家姐姐出嫁后的原因某种奇妙原因病故这(zhè )丈(zhàng )母娘会将自己的小闺女况且给大女婿充当填房这样一来外孙外孙女的肯定自己的外孙女从孩子的角度上讲自己的亲姨姨来做自己的后妈当然了全是(shì )自家人当然受不了毒打

只不过一般说来这大女婿的人品绝对是错不了的何况男方的家里经济条件(jiàn )也肯定比较好小闺女进(jìn )来然后也烦了委屈(qū )这丈母娘有时候都是挑选了女婿(xù )家富足的家境把自己的小闺女重新嫁人过去了也免得女婿再续弦别人不光外孙等(děng )落向外人的手里这家产也归了(le )别人名下(xià )如(rú )果不是女婿再与(yǔ )再婚后的女人有(yǒu )个一(yī )儿半女(nǚ )的还要(yào )与自己的外孙争夺财产因为情愿将小闺女再许配给大女婿作为填房

现(xiàn )如今社会兄死叔就嫂的情况(kuàng )不多见了但姐死妹填房在现实的生活中还存在主要是如今人们有时候认为叔嫂合在一起有违人伦再者现在一些男的很少有喜欢比自己大的女人而姐死妹填房情况还依然存在也是这男方有经济(jì )实力而且小姨子自然是年轻当然他也愿意不过现如今都是建立在两情(qíng )相悦的基础上的不像过去只要父母(mǔ )之言便可以决定女人的一生

2古代是怎样解决光棍问题的

古代一夫多(duō )妻制也就是一个男人这个可以娶很多老婆三房四妾但是娶到老婆是要花很多彩礼古(gǔ )代女人都是在家(jiā )里做(zuò )家庭主妇养老婆都是是需要钱的可以看到男人想要娇妻(qī )美妾也要钱多去娶同时古代又是重男轻女的观念(niàn )思想极为严重导致男女比(bǐ )例失调这两种现象的存在必然也会导致老婆资源的相(xiàng )对稀缺如男多女少没钱的话无权利的男人可以娶很多老婆可是穷的(de )男人没钱娶老婆一辈(bèi )子打光棍再加上古代交通闭塞古代女子不出门男人娶老婆也不(bú )能在附近娶也还没(méi )有多少女人不会愿意外嫁因为古人也有着光棍节打光棍又是男人的家常便饭不过男人光棍过多对人(rén )口繁延是更加有(yǒu )机可趁的再加上古代社(shè )会是一种农业社会人口稀少对人类创造财富和农业生产是更加威胁最大的那么古代人是咋解决光棍问题呢

逼迫女子出嫁

古代朝廷替增加可以解决男人(rén )婚姻问题一般是迫女子(zǐ )成亲只不过相同朝代的规定是(shì )有所不同可是基本都都有一个年龄区域如(rú )男人在十六岁二十岁期间就必需娶(qǔ )老婆女人前题在十三(sān )岁十六岁期间嫁出去

如在晋朝女子到了一定年龄(líng )必需出嫁否(fǒu )则不官府硬(yìng )是给女子找(zhǎo )男友在晋(jìn )书武帝(dì )纪卷三古书司马炎在泰始九年冬十月要求

制女年十七(qī )父母不嫁者使长吏配之

这两句话意思是(shì )说当女子到十七岁时候父母不是那么容易把闺女嫁过去地方官府就要帮这种女子找老公也就是再次(cì )命令嫁人

意思是女孩子到17岁了如果不是父母不将(jiāng )闺女嫁过去那就(jiù )地方领导就要给她找老公了逼其再次嫁了人在南北朝的时候宋书周郎传说(shuō )的(de )女子(zǐ )十五不出(chū )嫁时家人坐之也就是说当女子到了适婚年龄还(hái )不及笄那是一种不合法的行为家(jiā )里人也要领着去去坐(zuò )牢在(zài )唐朝时候男人过了(le )二十岁女人过了十五岁应该还没结婚了成家都要受到处罚

可以找到现代社会女子社会地位高找男朋友都是眼光高挑修长高不(bú )成低不就之后把自己变为大龄剩女不过在古代是一种犯罪行为还为牵累到家人所以才古代官府不愿意女(nǚ )子出嫁(jià )时只不过不尊敬女子意见把女子沦入生儿育女的工具但这一切都是目的是提高人口客观上也解决的办法了男人光棍娶不上老婆的难题

官媒(méi )制定婚姻

在古代男女婚姻也是在父母的指示安排好了的都是(shì )服从我媒妁和红娘的话语如在元代王实甫的西厢记里就古(gǔ )书崔(cuī )玲玲和张生的偶然再一次(cì )相遇就是在普救寺(sì )里两人一(yī )见钟情因此定下终身(shēn )中间就有一个红娘牵线这个红娘就是媒人这一种媒人(rén )是民间的私谋

除开民间的私谋还有着官府帮可以解决光棍男人(rén )娶老婆问题的专职人员这也就是官媒这一种官媒(méi )就犹如今天民政局发结(jié )婚证公务员的职责相同的是(shì )官媒权力更加大也可以用强制(zhì )性要求手段给光棍男人娶媳妇(fù )叫某一个女子一定娶那个男人这一种叫作拉女配

在清朝也设置有官媒如被发配(pèi )在新疆的大(dà )量男子是为边疆地区的稳定和生存繁衍人口就在当地系统设置了官媒方便些光棍男人找老婆另外一些灾区的逃荒者女子和农民起义军的妻女被官媒重新指定嫁给某一个光棍生育孩子繁衍后代当时在开垦(kěn )荒地(dì )的新疆地(dì )区男队女少光棍们目的是娶上老婆都竞艳给官媒送聘礼也让官媒油(yóu )水补充好当时官媒也依靠自己手中权(quán )力假如光棍不为自己聘金也会向光棍去索取红包

最为没兴趣是官媒也替能(néng )够防止单身男女私下里打交道绕到官府这(zhè )一关暗地(dì )私奔也会你经常在晚上查墙子有所谓查墙子是在是男(nán )女你经常私会的小巷子和旮旯处把光棍男子赶(gǎn )走令光棍男子只有向官府送聘礼娶老婆

支持寡(guǎ )妇再嫁

可是古代(dài )封建(jiàn )思想倡导人好女不嫁二男女人嫁给他二男在阴间会遇到了(le )两个丈夫的诸事不顺(shùn )和分割相当不吉利公司男(nán )人又是以娶不上黄花闺女为耻辱但在古代是为尽量男女比例在男多女少地(dì )方毕竟官府我还是民间也是(shì )积极主动提倡寡妇改嫁也不是(shì )封(fēng )建思想的从一而终三纲五常

而且在北方少数民族中因此草原气候的蛮横无(wú )礼繁延人口相对于保持民(mín )族生产力是非常重要的所以北方例外游牧民族绝不以娶寡妇为耻辱在家族里弟弟娶嫂子嫂子嫁叔叔的现象是很正常(cháng )的家庭伦理甚至连在早期没天目山的少数民族还比较流行着妻后母的风俗也就(jiù )是儿子娶老爸的小老婆为妻子中国古代四大美女王昭君那是这例子的典型代表她嫁公主嫁到别塞外丈夫匈奴单于呼韩邪阏氏死后没法再跟着风俗下嫁了自己的儿子这一种在家族里面的再婚和再嫁之政策目的是就是为了增强育龄女人的生殖能力繁延人口实质上也解决的办法了单身汉的光棍问题

限制富人纳妾的数量

由于古代有钱人可以花点钱纳妾占(zhàn )下着大量的女人资源但是国家统治者也看见了纳妾太大定然给他很多社会问题(tí )如贫富差距问题使很多男人找不到啊老婆只好统治者也制定法规没限制富人纳妾的数量

我国古代提倡一夫一妻(qī )多妾(qiè )制比较(jiào )多也是在官员层面的不过(guò )震颤时代发展全是极大限制在周(zhōu )朝平民可以仿效官员可以一夫多妻秦朝比较比较不太注(zhù )重法家的思(sī )想理念提倡男女平等妻子这个可以告状夫君结束后的历朝历代庶民一夫一妇就是社会发展的主流(liú )当男子满四十就没儿子的时候才也可以纳妾

对此官(guān )员的规定春秋时候诸侯也可以纳八个妾汉朝也是一直这些政策分封的诸侯也享受这一种待遇这对卿大夫没有办法一妻二妾在明朝仅有亲王才能纳十个妾子嗣只有纳妾四个再往下面级别越低纳妾数量也就越来越多

的原因历朝历代对纳(nà )妾数(shù )量标准的(de )严格一点规定能尽量减少富人和有(yǒu )权势的达官贵人(rén )占据地更大女人资源对社会照成的消(xiāo )极影响

允许一妻多夫

一妻多夫都很容易理解就是(shì )几个男人是可以合伙(huǒ )娶一(yī )个妻子然后把分头同(tóng )房也就是共妻制也就是西游记中女儿国的现象这(zhè )一种现象在(zài )今天云(yún )南的摩梭族和在西藏一些地方都可以清晰的看到

搭建相亲(qīn )的平台

目的是可以解决(jué )光棍娶老婆的问题古代官府也如现代社会一样搭建中相亲对象的平台安慰和鼓励大龄剩男剩女(nǚ )第一次相亲能提供相处的机会

如春秋时期的仲春会那就是一个的(de )很是个的相亲平台在仲(zhòng )春会中(zhōng )能为有生(shēng )育能力和青年适婚(hūn )男女需要提供交往的机会(huì )想提高男女结婚的概率(lǜ )在周礼中的地官媒民

中春之月令会男女想罢时也奔者不禁若频繁而不需要令者罚之

这个词(cí )话意思是说仲春会举办时间一般是在春天的三月在会中是不需要结婚的(de )话的(de )男女对于男女(nǚ )是否(fǒu )能参加仲(zhòng )春会官府是不做规定只不过参加了仲春(chūn )会一定要不能找到对象否则不就做处罚

之前民间(jiān )的七月七七夕情人节正月十五中秋节也是给民间男女相亲机会的平(píng )台大都是为解决光棍(gùn )配偶问题

总之在古代由于男女比例的极为严重失去平(píng )衡对国家社稷安危都是重大(dà )影响古代朝廷都要积极主动地解决光棍危机使人口数量保持稳定

本文笔者是历史文化爱好者渴望(wàng )与喜欢历史文化的朋友探讨问题在写作道路上共同成长共同(tóng )进步请点关注

3为什么古(gǔ )时候结婚要拜天地

古时候古人以为天(tiān )地皆有神灵所以才古人敬仰之

结婚了是大事新郎新娘拜天地是九泉之下天地神灵以祈祷神(shén )灵的赐福

神灵之中也有一部分神灵会艳羡人如果不是礼势走过了他们还会来(lái )惹事所以古人结婚(hūn )了敬拜天地神(shén )灵(líng )神灵顾及面子便不给人添麻烦了

古人结婚拜天地具高素朴的唯心主义色彩流传下来了几千年至今依然文化的影响

中国传统文(wén )化值得去爱发扬传承每一位中国是(shì )礼仪之邦天佑中华国运昌隆福运绵长

辛丑年八月俞远通画于洛阳公章

4中国历史上的婚姻形式及意义

婚姻的形式简言之是婚嫁的方法我国历史上必然过多种婚(hūn )姻形式

1掠夺婚男子未得女子非盈利组织会计亲属(shǔ )的同意用掠夺的方法强娶女子为妻雅称叫抢婚(hūn )

2买卖婚已经视女子为权(quán )利客体以(yǐ )财物充当价金购(gòu )买妻妾把婚姻完全是作成财物交易(yì )关系

3相互交换婚两个氏族的男方互换其姊妹为妻或自动转换其女儿为(wéi )媳是对等相互(hù )的议婚

4服役后婚男子于婚前或婚后须在妻母家服劳役若干时间作为娶妻的代价这其实是买卖婚的移位不过以劳务不用财货而己

5聘娶婚男子以聘的程序而娶女子因聘的程序而嫁聘的含义第一是父母之命(mìng )第二是媒妁之(zhī )言第三要有聘约不过聘娶婚是自我(wǒ )催眠包办婚姻和买卖婚姻它是封建制婚姻的代表形式

6选婚与罚婚(hūn )看(kàn )中良家女子或搜找犯罪者家中的女子视为后宫由帝王自己独自享用或赏赐宗(zōng )室子弟为选婚是对帝室选不中(zhōng )的犯罪者的妻女或是断配给臣下或(huò )者限定在一定范围内婚配此为罚婚两(liǎng )者都一类强制婚(hūn )性质

7赠婚(hūn )与赐婚(hūn )依父母或无权人的意志将其所强行控制的女子会赠送给别人为妻叫暗赠婚帝(dì )王将收刮来来的民女(nǚ )犯(fàn )罪者的妻女以及士兵的女子赐与子弟或君上叫作赐婚两者都属于什么强制婚性质

8收继与续嫁收继多数是兄弟过逝收其寡妻为己妻大多数也(yě )有收庶母为妻妾的(de )续嫁指(zhǐ )姊亡妹续嫁于姊夫

9招赘婚男(nán )到女家落户手续从前有座灵剑山一般分两种一种是养老女(nǚ )婿一辈子在女(nǚ )家(jiā )一种是出舍女婿在女家服役后一定(dìng )年限仍回(huí )男家

10养媳嫁大多是有子嗣后领养的孩子别家女儿作养女适龄期再与本家子成(chéng )婚

11指腹婚又(yòu )称胎婚是两家主妇同孕(yùn )手指指腹(fù )相约定下婚姻

12小女婿婚男家儿子尚为孩童因不(bú )完全劳动(dòng )力娶一(yī )个十八九岁(suì )的大姑娘为媳

13荒婚公婆或未婚夫重病命在旦夕(xī )之际(jì )女子嫁(jià )到男家下聘

14招夫婚丈夫死后或生前脱力赚钱养家再招一夫共同自己(jǐ )的生活学名拉帮(bāng )套搭伙

15典妻婚将妻作为物权客体协商定价典给他人典约合(hé )同期满后以价赎回基金

16雇妻婚将妻出租足额扣取雇金租金

17虚看八字(zì )为已生命(mìng )了的男女规模盛大婚礼以及两种一(yī )是冥婚又称嫁殇婚娶殇婚指男女死者联姻一是过门守贞更改婚后未婚夫死亡未婚妻(qī )仍入夫家为妇终身依靠守节也肯定能够门终生再嫁的称望门婚

18转房婚(hūn )学术上又(yòu )称逆缘婚是古代夫兄弟妻妹妹共夫共妻的残余形式兄亡嫂压力转嫁其弟弟亡弟媳压力转嫁其兄姊亡妹续嫁姐夫

19表(biǎo )亲婚常见称姑表婚与舅表婚是古老的亚血缘婚(hūn )的遗俗指兄弟的子女与姊妹的子女之(zhī )间的婚姻关系相比

20姘度婚非法同居古称淫乱私奔婚

21共妻婚是旧社会很流行于西藏地区的婚俗是古代血缘亚血缘婚的残余变异形式(shì )多为兄弟共妻结婚时兄为主兼(jiān )顾夫(fū )其他弟为副夫

22阿注婚此婚俗不流行于永宁纳西族阿注意为朋友(yǒu )男女双方男女皆称之是一种以女系偏于临时结交的朋友同居为婚的婚姻形式

23试验(yàn )婚是正式领结婚证往前行试验结了婚的婚俗过去西南少数民族中这些婚姻形式(shì )较少是一种自愿婚的萌芽

24义务(wù )婚以男女双方性爱为基础的婚姻私奔婚是自愿婚的古俗形式

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