1、哪吒闹海是人们熟悉的神话故事。传说托塔李天王在陈塘关作总兵时,夫人生下一个肉蛋。李天(tiān )王认为是不祥之物,一剑劈开,却蹦出一(yī )个(gè )手套金镯,腰围红(hóng )绫的俊俏男孩,这就(jiù )是后来起名为哪吒的神童。哪吒自幼喜欢习武,有(yǒu )一天,他同小朋友在海边嘻(xī )戏(xì ),正好碰上东海龙王三太子出来肆虏(lǔ )百姓,残害儿(ér )童。
2、哪吒闹海是人们熟悉(xī )的神话故事。传说托塔李天王在陈塘关作总兵时,夫(fū )人生下一个肉蛋。李天王认为是不祥之物,一剑劈开,却蹦出一个手套金镯,腰围红绫的俊俏男孩,这就是后(hòu )来起名为哪吒的神童。哪吒自幼喜欢习武。有一天,他同小朋友在海边嘻戏,正好碰上东海龙王三太子出(chū )来肆虏百姓,残害儿童。
3、范文一:国产动画片曾经灿烂过,小时候看过那么多优秀的动画片。布偶的《阿凡提》,国画的《大闹天宫》,线条圆融浑朴的《三个和尚》,有某些记不上名字的还用上了剪纸皮影。真怀念那个时候的动(dòng )画。印象很深的是《大闹天宫》与《哪吒闹海》,它(tā )们带来的是名著才可产生的对心灵深处的刺激。
4、“哪吒闹海”的神话传说故事在中国民间(jiān )各地广为流传,该故事出现于古代多部文学小说与戏曲形象,上海美术电影公司亦将此神话题材纳入制作当中,以1979年的经典老电影《哪吒闹海》为代表作品,属于非物质文化遗产。故事梗概 传说托塔李(lǐ )天王在陈塘关作(zuò )总兵时,其夫人生下一个肉蛋。
《哪吒闹海(hǎi )》的人(rén )物形象相传(chuán )也借鉴了永乐宫壁画的元素,李靖弹琴,琴的摆放、坐姿、指法等几乎完全正确,而且指法基本对上了音乐,非常震撼(hàn ),可令如今某些电视剧和动画无地自容了(le )。 总体来说还是非常精致,很用心的一部电影。
但小说里的哪吒更真实,有脾气,有傲气,有缺点,如我们一般远非完人。动画电影的哪吒太完美,远离真实。做电影评析时,好好看看原著,再拿原著说事,会比较合适。导演有三位,其中一位王树忱导演也是编剧,他自己反(fǎn )思改(gǎi )编有遗(yí )憾,为泼脏水把孩子也泼出去了。
电影《哪吒闹(nào )海》中的名言(yán )“自由不在于外,而(ér )在(zài )于内心”,强调了内在精神的自由追求。尽管哪吒最终幻灭,但他的(de )抗争与对自由的执着,证明了其不朽的价值。中国古典IP的挖掘不应流于表面,而应深入其内核,赋予(yǔ )新的生命力。然而,令人忧虑的是,许(xǔ )多人并未完全(quán )领悟到《哪吒闹海》的深层内涵。
由上海美术电影制片厂制作的97版《哪吒闹海》堪称经典,动画吸收了红绸舞的优美身段和京剧打击乐的铿锵有力,水作为(wéi )作画重点,人在变化(huà )多端的水(shuǐ )势中搏斗和幽暗的海,惟妙惟肖的形象得以展现。
非常赞同李老师的评价。《哪吒(zhà )闹海》这部片子确实少了新意。无论是剧情,影片呈现方式还是人物形象设计都像是多部片子的融合的大杂烩,但是这个融合程度(dù )并没有推陈出新,而且夹杂着(zhe )一股旧派气(qì )息,毫无新鲜感。
我非常认可(kě )李(lǐ )成儒的评价,我觉得相国强的电影确实拍得(dé )确实太老(lǎo )套了,所以李成儒直接指出这个缺点,我觉得也是为了他好。
李诚儒直截了当地告诉相(xiàng )国强不要解释和辩护(hù )那么多。在他看来,这部电影并(bìng )不是什么新(xīn )鲜事,甚至(zhì )威胁要怜悯演员牛骏(jun4 )峰。如(rú )此尖锐的评论引起了网友们的掌声。李诚儒老师真(zhēn )敢说,这出戏如果没有牛俊峰,他可能连30分都得不到。从那时(shí )起,李诚儒就开(kāi )始了导演的“见人”之旅(lǚ )。
大家(jiā )都觉得他太敢说了,具体(tǐ )的事情是因为梁龙导演的《疯(fēng )狂外星人》评分非常的低,多数人都表示看不懂在讲什么。
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