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八旗子弟完整版磁力

《八旗子弟完整版磁力》内容简介


八旗弟子指的是哪些人

清代满族的军队组织和户口编制制度以旗为号分正黄正白正(zhèng )红正蓝镶黄镶白(bái )镶红镶蓝八旗

后又添建蒙古八旗和汉军八旗

八旗人的后代(dài )称八旗子弟

清朝的八旗旗主是多大的官

满清的旗主在(zài )各个阶段它的权力是不一样的在(zài )努尔哈赤时代和皇太极时代旗主的权力更加大如果没有套用现在的观念满清前(qián )期的旗主就等同于公司的合伙人大家大都一起打天下的兄弟皇帝本人那是旗主之一但是大的旗主(zhǔ )有什么东西事也是八个旗主一起好好商量帮忙解决这时的满清制度叫八王议政

在满清的前期八旗旗主就等(děng )同于各旗的皇帝每个旗的(de )实力取决于自己原辖多少个牛(niú )录一个牛录是三百人下辖的牛录少嘛旗的实力越强旗主的地位越高比如正黄旗就有四十五个牛录而实力最差的镶白旗只有(yǒu )十五个牛录

在(zài )东北的时候旗主在满清朝廷内的(de )话语权大部分大都取决自(zì )己的实(shí )力还没了满清入关旗主的权力就结束和皇权才能产生了冲突皇帝想要把权力都集中在一起到自己手上但是单独的旗主不(bú )不会愿意占下自己的权(quán )力还如果能能重新恢复在东北(běi )时八王议政的(de )局面

但这个时候天下已经平定叛乱皇权聚集是大趋势从顺治又开始就断的(de )的消弱各旗旗主的权力到了乾隆朝的时候各旗的旗主基本都巳经好像没什么实际中权力这时候的旗主更像是一个荣誉称号(hào )

说白的八旗旗(qí )主这个时候更像是一个公司的股东又不(bú )能不好算参与公司的运作(zuò )仅有分红的权利(lì )了所有的权力都早就集中于皇帝(dì )也就是ceo手里

而到了后期满清朝廷基本也被汉(hàn )化所谓的旗主是一个称(chēng )呼大家也并不在意这种旗主了有所谓的八旗基本是也彻底消失八旗这时是一个领钱粮的理由

历史上(shàng )满族的八旗是如何区(qū )分的

八旗(qí )是清朝特有的集军事生产和行政(zhèng )管理于一体的社会组织旗下之人称作旗人或八旗子弟八旗的雏(chú )形来自于明代女真人满洲人的射猎小队牛录努尔(ěr )哈赤将这一制(zhì )度进行了改善于1615年正式创立八旗依位次分为镶黄正黄正白正红镶白镶红(hóng )正蓝镶蓝八个旗色随后(hòu )数十年的(de )征战和发展过程中又逐渐吸收了蒙古汉人等族群(qún )而增设蒙古和汉军八旗形成了一个以满洲为核心(xīn )蒙古汉军为主体的多族群联合的社会集团

八旗对清兵入关和数(shù )年后保留政局的稳定可起了极为关键的作用征战平乱无役不与而被清朝统治者更视国家根本不所系清廷在施政方面根据不同情况(kuàng )旗民分治的政策在汉地的统治基本都延(yán )用明制而八旗在行政隶属上则其它于这一体系(xì )除此之外因此又被一般称国中之国八旗子弟生则入档壮(zhuàng )则当女兵故(gù )以披甲从戎为比较多职业再者还可选择类型出仕他们在教育科考供职律法等政治经济领域均享(xiǎng )有权利一定特权自清中后期而八旗人丁的滋生而兵额太远悠哉游哉旗人逐渐减少最大限度地倒致了八旗生计问题突显出低些安逸的生活也倒致了八旗兵丁渐渐地不力操练给了湘军等汉人地方武装(zhuāng )的(de )崛起的机遇另一方面西方列强用新式武器武器然后打开了中国的大门统治者数次对八旗并且改制以渐渐适应时局但都毫(háo )无成效难以阻拦清朝和八旗走向走向衰败

可是整体上八旗有满洲蒙古(gǔ )汉军三部分之分但(dàn )具体一点而论(lùn )八旗中的族属成分要无比古怪它主要注意以满洲为核心以汉蒙古为主体辅以高丽索伦锡伯回和俄罗斯(sī )等族群哪怕还曾一度有安南人组建族源为汉人者(zhě )比较多原属于汉军八旗一部分隶属于内务府旗鼓佐领下的(de )包衣组织另有一部分为满洲旗份下的正身旗人族源为(wéi )蒙古者通常隶属于蒙古八旗少部分隶籍于满洲八旗有(yǒu )根本不会部分曾在明朝做官者(zhě )隶属于汉军(jun1 )族源为高丽者比较多隶属于于八旗满洲旗分佐领下剩余大部分隶属于内务府高丽佐领下的包衣组织索伦锡伯等要注意为天聪崇德年间和清兵入关后被调往八旗的新满洲族源为回人者主要注意为乾隆年间来京居住的地方的和卓非盈(yíng )利组织会计部属阿尔巴津人则来于顺治康(kāng )熙年间归附清朝的俄罗斯人(rén )清廷将(jiāng )其投诚(chéng )在(zài )镶黄旗满洲第四参领第十七佐领学名俄罗斯佐(zuǒ )领

八(bā )旗内部的各色人物中大体上可以(yǐ )分为外八旗人包衣和旗下家奴三(sān )种外(wài )八旗即八旗中的旗分佐领通常来源于入关前(qián )的神(shén )圣民阶层确实是八旗的中坚力量上至天潢(huáng )贵胄豪门(mén )世家下至普通地的(de )八旗子弟中间虽说未知着许多爵职等(děng )级但都同属于什么这个阶层包衣则是伺候皇帝旗主宗室领主的家内奴(nú )仆和庄园壮丁但包衣在法律上并没有(yǒu )贱(jiàn )民的身份事实上属于大清律例中良人的范畴内务府包括大部分下五旗包衣是目观旗人手中掌握其它的户口有的还具备自己的旗下家奴包衣因战功或皇室垂顾也可改隶于旗分佐领下这(zhè )又是抬旗的一种企业旗家奴则是八旗大臣和大多数旗人的家仆他们也没独立户籍隶属于主家名下(xià )所以又被(bèi )被称户下人或八旗户下家人旗下家奴一类大清律例中的贱民之地(dì )位没能进行科举或出仕清初哪怕(pà )普通地旗(qí )兵亦广泛的手中(zhōng )掌握家奴(nú )他们中的很多人都另外随丁同主人征伐在拿到(dào )战功后可完成(chéng )单独的证券(quàn )公司开户拥有办理开户人(rén )但仍与正身旗人其他在选兵方面只能任职等级最多的步甲清中后期八旗生计问题突显出大量(liàng )旗下家奴被放(fàng )出或卖与汉人主家很多旗人已再次手中掌握(wò )家奴大量办理开户人也被乾隆帝当即下令出旗但仍有少部分开户后家奴(nú )毕竟历年已久无从考辨(biàn )来源而跻身于(yú )正身旗人行列(liè )

清朝灭亡后那些八旗子弟都去了哪里

清帝退位后满清皇室只不过优先权利民国政府的优待只不(bú )过特殊的八旗子弟(dì )可没有这样的话好的待遇为了自由八旗子弟没有办法奋发图(tú )强他们隐性埋名改穿汉服为尽量减少给予歧视还兴起之时了改姓风潮有不少的人随母姓为张

依据什(shí )么调查在辛亥革命后终日露宿(xiǔ )街头打零工的满族人约(yuē )占到20之外投效国民政府和逃亡的外现在(zài )的满族人过着和汉族人一样的生活(huó )现今的北京一带满人占了很大比例不过也仅仅是举着个满(mǎn )人后裔的名头罢了吧基本上都汉化了

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