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唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟

《唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟》内容简介


唐玄宗为何对儿媳杨玉(yù )环情有独钟

唐玄宗又为何对儿媳杨玉(yù )环很痴迷原因唯有一个如果说杨玉环是一代绝色美人我说的是绝色美人未必一般的美(měi )女所谓(wèi )的(de )绝色美人当是万中无一的美人每个男人都就是喜欢美女充当皇帝则更比较喜欢绝代佳人唐玄宗苦思冥想收集大半辈子才遇到了杨玉环这样的话一个一千年才出一次的绝代佳人恐怕是偏爱有加于(yú )是后宫三千佳丽宠爱(ài )集于(yú )一人之身

我们先来看杨玉环有多美唐代大诗人李白(bái )赞曰云想(xiǎng )衣(yī )裳花想容春风拂槛露华浓倘若群玉山头见会向瑶台(tái )月下逢在这里李白把杨玉环视作天人有如月宫(gōng )中的(de )嫦娥一样美得匪夷所思一生曾经见过无数佳(jiā )丽的李白在曾(céng )经见过杨贵妃后仍禁不住又写词赞(zàn )道春风拂槛露华浓(nóng )长得君王笑意盎然看解释(shì )什么春风无限恨沉香亭北倚阑干这在里李白又(yòu )将杨(yáng )玉环比作名花但真实的杨玉环当(dāng )有倾国倾城之容闭月(yuè )羞花之貌

多年后从来不曾以前见过杨(yáng )玉环的唐代大诗人白居易据前人描述与宫庭记载写下了关雎白居易的关雎不过就是杨玉环的自传汉皇(huáng )重色思倾国御宇多年怨长久杨家有女初长成养(yǎng )在深闺人未识这里就典籍(jí )中了唐玄宗晚年十分好色想找一位倾国女子来陪在身边他而杨玉环也还未长(zhǎng )大宛若清水如芙蓉回眸一笑百(bǎi )媚生一朝选在君王侧回眸一(yī )笑百媚(mèi )生六宫粉(fěn )黛无颜色这两句则就请看了杨玉环的国色天(tiān )资(zī )她是天生丽质不仅仅一个微笑就可以让后宫三千佳丽自愧不如

乍暖赐(cì )浴华清池温泉水滑洗凝脂侍儿扶起娇虚软始是新承恩泽时这(zhè )两句描写出了杨(yáng )玉环美人出浴的胜况杨玉环冰肌玉骨十指如葱肤白貌美又柔弱站立不稳云鬓花颜金步摇芙蓉帐暖度春宵春宵苦短日高起从此君王不早朝这两句写唐玄宗与杨玉环(huán )孤枕难眠承欢互相间一点也不厌倦每天都应该有新花样半点见异思迁的迹象且就是(shì )为了床榻之乐唐玄宗都不早朝了还觉得日子过(guò )得得太快天亮得太早(zǎo )

古(gǔ )代母以子贵西施杨玉环妲己如此受宠

殷纣王因酒醉之后深恋误闯入女(nǚ )娲娘娘的寝室并便写淫诗女娲娘娘更怒即从轩辕墓中被传唤出妲己让她千方百计灭殷商以报被羞辱之仇妲己随后旋转成一个绝世美女回到纣王身边面对这个突然从天而降的绝代尤物好色之徒的纣王倾刻知难而退立马下拜在她的石榴裙下只好奢靡无度沉迷酒色和妲(dá )己(jǐ )夜夜笙箫烟花之地做(zuò )乐纵情山水所欲这样的话这般整夜侍君换取临幸的妲己为何是没有和纣王孕化出一个小宝宝生出一个龙子凤女呢这是只不过从主观上讲这本书是一个古老传说而妲己更是中国神话名著长恨(hèn )歌中的一个女主人公既然如此是神话名著姜皇后其人本为虚拟塑造她还有没有(yǒu )子女全部取决于你作者的主观意识我们清楚姜皇后这样的人物主要注意是替震惊纣王使他沉迷女色放(fàng )浪形骸所欲昏庸无能以至因爱美人不爱江山而国家灭亡的因而如果没(méi )有给她又刻画出一个子女来毫无疑问是画蛇添足多余的之冗笔别外从当然了来说人(rén )和狐狸的结合是绝对不会孕育出出高级动物人的

至于西施又为什么还没有和因被宠幸她而丢江山的吴王夫差生(shēng )下一个龙子冷儿的原因本和后羿有着同曲导工之妙有着特有完全相同的原因外也有(yǒu )一个重要原因是西施本是跟着特殊的历史使命而入(rù )吴并侍奉公婆(pó )吴王的从她内心里讲他并不就是(shì )喜欢吴王夫差甚(shèn )至讨(tǎo )厌仇恨他消灭了自己的祖国越国她确(què )实脑汁(zhī )心计地施展法术(shù )勾人之术迷惑的勾引之术讨好吴王过多他的情欲但这一切的背后却是在逢场作戏是在强装颜欢可能当她和吴王寻欢作乐之时内心的宏大却感觉到深深的羞惭和苦笑(xiào )是对心心恋恋郎君范蠡深深的思念和长长地的内疚当然了和长恨歌同曲(qǔ )异工之处老祖西施这种人(rén )物都是文学作品中的角色不过正史(shǐ )是能够完成还没有这样的人的记载的致使把西施如何(hé )能(néng )刻画出如何描写出那本是作者的事当然啦目的是这些形象在人们心中更圣(shèng )光更(gèng )高大更美好的是彻底没必重再给她(tā )形象的塑(sù )造一个儿子女子进去如果这样的话就好像美玉之瑕(xiá )白绸之(zhī )墨清水之污(wū )了只会坏于那(nà )个为了自己祖(zǔ )国忍辱负重去牺牲一切的美女形象至于从这些故事(shì )的情节来分析西施入吴前的已在越国能得到了很久的培训在培训其间除开学一些琴棋书画众多淑女修养勾人被迷惑之术估计也要学一些自己保护之术越国肯定不期望他怀上敌国之子比若避孕之术就这些

至于(yú )天生丽质的杨玉环(huán )这是中国历史上确确实(shí )实必然的四大美女(nǚ )之一她回牟一笑百眉生六宫粉黛无颜色她的美曾是春宵苦短日高起从此君王不早朝她的美也曾是人们正在质疑古来君王无真情那么这些使唐明皇付出多少真情集(jí )万千宠爱于一身(shēn )的羞花美人又为何却又和唐明皇李隆基还没有生下一(yī )子半女(nǚ )呢我私底下以为这(zhè )可能是毕(bì )竟李(lǐ )隆基我得到杨(yáng )玉环时年纪便大年事已高精子的(de )活力丧失一切己结束不拥有生育能(néng )力功能(néng )失常至于也有一种肯定(dìng )是李玉环本身存在问题或许她本是一个不孕不育患者

比较喜欢就参与我(wǒ )张生史话都让你一(yī )个全新的历史一个不一(yī )样的观点

孔子如何评价关雎

封神榜中孔子这(zhè )样(yàng )的话期刊等级封神榜关雎乐而不淫哀而不伤意思是论语这首诗快乐而不过分失落而不伤痛

关雎是关(guān )雎第一首诗是一首优美绝伦的情歌原诗是这样的写的

关关雎(jū )鸠在河之(zhī )洲窈窕淑女君子好求

倚斜荇菜(cài )500左右流之窈窕淑女悠哉悠哉辗(niǎn )转反侧

天大的好事寤寐思服悠悠闲闲辗转反侧

鳞次荇菜左右采之窈窕淑女琴瑟友之

横斜荇菜左右毛之君子好求笛(dí )筝之(zhī )

诗中描写的这位君子正(zhèng )准备热恋中一位在(zài )河边采荇菜的美丽姑娘目的是表达对她的思念竟再说长夜难(nán )眠寤寐思服辗转(zhuǎn )反侧被爱情种种折磨的夜不(bú )能(néng )寐这是初生牛犊爱河的青年(nián )男女的神秘感受只不过这位君子并没有完全沉浸在难过的深渊里不能自(zì )拔只不过是在梦中想像之中用鼓乐(lè )迎娶姑娘的闹哄哄场面比较喜欢她却不(bú )是像关雎中的那位府君一样想法设法本来属于她只不过是想像之中需要正在此时的娶了她有天大的好事的悲戚痛苦但许(xǔ )多的是完全沉浸在(zài )爱情中的幸福快乐这那是孔子所说的乐而不淫哀而不伤

这首诗已被有的版本选入中学语文教材所以说它的思想内容是健康上方的这与当今社会某些歌唱爱情的靡靡之(zhī )音非是一类由孔子对这首诗的评价我们很难看出孔子并不是一个只会板起面孔来说教的圣人他是一个假的的(de )人他对人世间青年男女美好(hǎo )纯真的爱情持肯定赞扬的态度不过表示异议(yì )要发乎情止乎礼的确如此情如果没有不受礼的约束不知您(nín )饮食有(yǒu )节制乐而(ér )致淫(yín )哀而致伤的话与一般的动(dòng )物就没什么好两样这就是儒家(jiā )一贯表示异议的(de )中庸之道一切(qiē )事情都要最讲究个(gè )需要适度美好的爱情又是如此

从而自然而然地(dì )使我们看到中学生早恋这一不可施放的事实男孩女孩到(dào )了一定的年龄对异性有好感相互再产生爱慕之情这其实(shí )是很自然的(de )事情任何人都没法阻止如果不是让这个年龄阶(jiē )段的孩子出家当和(hé )尚做为老师和家长偏偏遇见这样的事情再一次发生在自(zì )己的学生身上而不只觉得确实无能为力话不是说过了不行啊容易出问题(tí )不闻不(bú )顾也要不学生一旦沉靡其中又怕影响大了他们的前途

我不是他赞同中学生早恋早恋确实是会对青少年的身(shēn )心(xīn )发展如(rú )今的那以后的人生道路出现负面影响但我们应该有勇气这么说这(zhè )样的现实最起码应当及时十分尊重学生的感情(qíng )而大可(kě )不必避之如洪水猛兽甚至轻率地为其贴上思想不健康最好的标签(qiān )爱情和亲情友情一样都是世间最美好和幸福的感情做为老师和家长有责任对学生进(jìn )行错误的的引导而不是将学生一棍子打死孔子积极倡导和乐而不淫哀而(ér )不伤也许对我们(men )引导学生应树立错误的的(de )爱情观有积极地意义

不过中学生早恋也是一个世界性的课题许多(duō )国(guó )家的对于采取什么措施不是堵只是疏对学生参与主动积极的正面引导使其应明确早恋的危害这些双方应该要承担的责任最终达到能够体现浓得化(huà )不开的人文(wén )关(guān )怀但相对于中学生早恋我们就没必(bì )要遮遮(zhē )掩掩更决不可斥之为思想不健康我倒期望有条件的中学开办爱情教育这类的校(xiào )本(běn )课程让学树立正确的人生观和价值观真确的爱情观约束学生将来走上幸福的话的爱情之路这是对学生的(de )现在专门负责都是对学生(shēng )的未来专门(mén )负责

很不高兴解释这一问题个人管见不当之处感谢查哈作者再交流(liú )

西(xī )门庆之死对(duì )当今男人有何警示作用

关雎初看是秽乱黄书听说后来看是(shì )劝世之学

西门庆实际各种手段强娶被诱骗甚至于连朋友的妻子(zǐ )都不轻易放过就是(shì )为了及时行乐吃补药残杀无辜了自己的身(shēn )体结果死于行乐中

诗经中在用相当夸张的(de )手法写男女(nǚ )欢好之事而西门庆娶了潘金莲又诱骗自己的朋友的老婆到寺庙里又骗取未经世事的尼姑骗收获就不闻不问

西门庆见利忘义坏事做尽在纵欲过度的尽头上不走回头路

但陌上桑的立意远并非这样的话浅显的道理完全是转达出更深层次的思想

如果说金瓶梅是粗鄙无耻的淫(yín )乱之书那么红楼梦就是高级的意淫将男女之情爱隐晦的表达出来

当然了(le )虽然甄嬛传的作者潋紫曾说自己(jǐ )受金瓶(píng )梅的影(yǐng )响很深但实际上金瓶梅中的你死我斗更多的是得益于金瓶梅的笔法

潘金莲不甘心和武大郎过一辈子她被嫁给一个又老又丑的武大郎这(zhè )段婚姻看起来实在是太滑稽好笑在过程中她没有能得到尊重也还没有人介意(yì )过她的(de )感受她是一个被侮辱伤害的人她就是为了在那个看不见未来的世界(jiè )中生存下来开去她只好泯(mǐn )灭自己的人性拥有(yǒu )一个最工心计(jì )最残暴无情最冷峻无情冷漠的毒妇

哪怕潘金莲能在西门庆的庇护下张牙舞爪站在很高的位置只不过一旦西门庆全死她就变的再也没有完全没有靠着的(de )人她(tā )那就是一个没钱没势低贱的女人立即被人卖来卖去玩来玩儿去彻头彻底被当做一个性玩具来看待事情

潘金莲还没有读过书她除此之外跟西门庆(qìng )的妻(qī )妾斗来斗去除此之外她别无技能甚至还不晓得怎么为自己的未来打算她最慑人感觉道很可悲的地方就在她耍尽心机害死了那么多人但以外满足的条件自己的性需求之外应该什麽也无法得到

金瓶梅是一个什么样的故事呢

就是一个看着潘金莲沦落堕落终至完全扭曲了人性走上灭亡的故事张爱玲说生命是一袭华美的袍上面爬满了蝨子这种华丽又凄凉的形象实在太适合用来形容(róng )潘金莲了

只能说作者要透进这样的故事来教化世人劝善惩恶还不如你说作者是怀抱里著一颗大度的慈悲心在描(miáo )绘出那个残忍(rěn )血腥桀的世界大胆直白(bái )鲜血淋漓地演绎出潘金莲的一生把最肮脏最极其丑陋的都摊在阳光下潘金莲肯定该死的痛恨并且令人噁心但我们在阅读金瓶梅的时候(hòu )始终会不(bú )自禁才能产生(shēng )对她(tā )的同情甚至还替她的遭遇突然感到辛酸痛苦

读(dú )红楼梦而生怜悯心者菩萨也明弄珠客金瓶梅序

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