• 1农村老话说(shuō )兄死叔就嫂姐死妹填房是什
• 2古代是怎样解决光棍问题的
• 3为什么古时候结婚要(yào )拜天地
• 4中国历史上的婚(hūn )姻形式及意义

1农村老话说兄死叔就嫂姐死妹填房是(shì )什

农村老话说兄死叔就嫂姐(jiě )死妹填房是什么意思有道理吗(ma )

从现在来看农村老话所说的兄死(sǐ )叔就(jiù )嫂姐死妹填房本质上就是肥水不流外人田的意思哥哥过逝(shì )后弟弟将嫂子娶回家这(zhè )样家产不可能被外人得去而姐(jiě )姐去世后妹妹(mèi )填(tián )房娶自己的(de )姐夫都是这种意思

兄死叔就(jiù )嫂

在(zài )农村过去嫂子称(chēng )丈夫的弟弟为叔叔虽然那是小叔(shū )子的意思在过去女人地位低下不论是在娘家当姑(gū )娘我还是下嫁婆家都讲究三从四德常言道嫁(jià )鸡随鸡(jī )嫁(jià )狗随狗嫁个棒槌扶着走就很高大(dà )光(guāng )辉地请解释了过去农村妇女的家庭地位过去人以为女人在丈夫病故后另嫁是为世人所为(wéi )人所不齿的女人讲究从一而终(zhōng )从步入婆家的门正在就已经圈定了(le )自己的人生轨迹生(shēng )是婆家人(rén )死是婆家鬼

所以我过去的女人在男人死后一般是又不能重新嫁人的只好撕扯孩子过日子(zǐ )但如果有小叔子而且小叔子也没结婚了则也可以理成地改嫁给小叔子这样一来肯定婆家人并且农村人(rén )也信服这样的生活(huó )过去不以为这是性变态这(zhè )样一(yī )来财产还没有落到别处二来小叔子(zǐ )其实那是孩子的叔叔自然在尊重孩子的感情(qíng )方面就没隔阂倒不一定(dìng )是自家血脉

因为(wéi )嫂子娶小叔子是很都正常的事情在外人看来确实是不以为(wéi )然的当然也有很重要的是的一点也就是婆家经济条件肯定也不是很富足不然小叔子也应该不会到了娶妻的年龄段还就没订婚

姐死妹填房

和哥哥去世以后(hòu )以后(hòu )说给小叔子为妻一样有的人家姐姐出嫁后的原因某种奇妙原因病故这丈母娘会将自己的小闺女况且给大女婿充当填房这样一来外孙外孙女的肯定自己的外孙女从孩子的角度上讲自己的(de )亲姨姨来做自己的后妈当然了全是自家人当然受不了毒打

只不过一般说来这大女婿的(de )人品绝对(duì )是错不了(le )的何况男方的家里(lǐ )经济条件也(yě )肯定比较好小闺(guī )女进来然后也烦了委屈这丈母娘有时候都是挑选(xuǎn )了女婿家富足的(de )家境(jìng )把自己的小闺女(nǚ )重新嫁人过去(qù )了也免得女婿再续弦别人不光外孙等落向外人的手里这家产也归了别人名下如果不是女婿再与再婚后的女人有个一儿半女的还要与自己的外孙争夺财产因为情愿将小闺女再许配给大女婿作为填房

现如今社会兄死叔就嫂的情况不多见了但姐死妹填房在现实的生活中还存在主要是如今人们有时候认为叔嫂合在一起有违人伦再者现在一些男的很少有喜欢比自己大的女(nǚ )人而姐死妹填房情况还依然存在(zài )也是这男方有经济实力而且小姨子自然是年轻当然(rán )他也愿意不过现如今都是建立在两情相悦的基础上的不像过去只要父母之言便可以决定女人的一生

2古代(dài )是怎样解决光棍问题的

古代一夫多妻制也就是一个男人这个可以娶(qǔ )很多老婆三房四妾但是娶到老婆是要花很多彩礼古代女人都是在家里做家庭主妇养老婆都是是需要钱的可以看到男人想要娇妻美妾也要钱多去娶同时古代又是重男轻女(nǚ )的观念思想极为严重导(dǎo )致男(nán )女比例失调这(zhè )两种现象的存在必然也会导致老婆资源的相对(duì )稀缺如男多女(nǚ )少没钱的话无(wú )权(quán )利的男人可以娶很多老婆可是穷的男人(rén )没钱娶老婆一辈子打光棍再加上古代交通闭塞古代女子不出门男人娶老婆也不能在附近娶也还没有多少女人不会愿意外嫁因为古人也有着光棍节打光棍又是男人的家常便饭不过男人光棍过(guò )多对人口繁延是更加有机可趁的(de )再加上古代社会(huì )是一种农业社会人口稀(xī )少对人类创造财富和农业生产是更加威胁最大的那么(me )古代人是咋解决光棍问题呢(ne )

逼迫女子出嫁

古代朝廷替增加可以解决男人婚(hūn )姻问题一(yī )般是迫女子成亲只不过相同朝代的规定是有所不同可是基本都都有一个年龄区域如男人在十六岁二十岁期间就必需娶(qǔ )老婆女人前题在十三岁十六岁期间嫁出去

如(rú )在晋朝女子到了一定年(nián )龄必需出嫁否则不官府(fǔ )硬是给女子找男友在晋书武帝纪卷三(sān )古书司马炎在泰始九年冬十月要求

制女年十(shí )七父母(mǔ )不嫁者使长吏配之

这两句话意思是说当女(nǚ )子到十七岁时候父母不(bú )是那么容易把闺女嫁过去地方官府就要(yào )帮这种女子找老公也就是再(zài )次命令嫁人

意思是女孩(hái )子到17岁了如果不是父母不将闺女嫁过去那就地方(fāng )领导就(jiù )要(yào )给她找老公了逼(bī )其再(zài )次(cì )嫁了人在南北朝的时候宋书周郎传说的女子十(shí )五不出嫁时家人坐之也就是说当女子到(dào )了适婚年龄还不及笄那是一种不合法的行为家里人也要领着去去坐牢在唐朝时候男人过了二十岁(suì )女人过了十五岁应该还没结婚了成家都要受到处罚

可以找到现代社会女子社会地位高找男朋友都(dōu )是眼光高挑修长高不成低不就之后把自己变为大龄剩女不过在古代是一种(zhǒng )犯罪(zuì )行为还为牵累到(dào )家人所以才古(gǔ )代官府不愿意女子出嫁时只不过不尊敬女(nǚ )子意见把女子沦入生儿育女的工具但这一切都是目的是提高人口客观上也解决的办法了男人光棍娶不(bú )上老婆的难题

官媒制定婚姻

在古代男女婚姻也是在父母的指(zhǐ )示安排好了的都是服从我媒妁和红娘的话语如在元代王实甫的西厢记里就古书崔玲玲和张生的偶然再一次相遇就是(shì )在普救寺里两人一见钟情因此定下终身中间就有一个红(hóng )娘(niáng )牵线这个红娘就是媒人这一种媒人是民间的私谋

除开民间的私谋还(hái )有着官府帮可以解决光棍男人娶老婆问题的专职人员这也就是官媒这一种官媒(méi )就犹如今天民政局发结婚证公务员的职责相同的是官媒权力更加大也可以用强制性要求手段给光棍男人娶媳妇叫某一个女子一定娶(qǔ )那(nà )个男人这一种叫作拉女配

在清朝也设置有官媒如被发配在新疆的大量男子是为边疆地区的(de )稳定和生存繁衍人口就在当地系统设置了官媒方便些光棍男人找老(lǎo )婆另外一些(xiē )灾区的逃荒者(zhě )女子和农民起(qǐ )义军的妻女被官媒重新指定嫁给某一个光棍生育孩子繁衍后代当时在开垦荒地的新疆地区男队女少光棍(gùn )们目的是娶上老婆都竞艳给官媒送聘礼也让官媒油水补充好当时官媒也依靠自己手中权力假如光棍不为自己聘金也会向光棍去索取红包

最为没兴趣是官媒也替能够防止(zhǐ )单身男女私下里打交道绕到官府这一关暗地私奔也会你经常在晚上查(chá )墙子有所谓查墙子是在是男女你经常私会的小巷子和旮旯处把光棍男子(zǐ )赶走令光棍男子只有向官府送聘礼娶老婆

支持寡妇再嫁(jià )

可是古代封建思想倡导人好(hǎo )女不嫁二男女人嫁给他二男在阴间会遇到了两个丈(zhàng )夫的诸事不顺和分割相当不吉利公司男人又是以娶不上黄花闺女为耻辱但在古(gǔ )代是为尽量男女比例在男多女少地方毕竟官府我(wǒ )还是民间也是积极主动提倡寡妇改嫁也不是封建思想的从一而(ér )终三纲五常

而(ér )且在北方少数民族中因此草原气候的蛮横无礼繁延人口(kǒu )相对于保持民族生产力是非常重要的(de )所以北(běi )方例外游牧民族绝(jué )不以娶寡妇为耻辱(rǔ )在家族里弟弟娶嫂子嫂子嫁叔叔的现象是很正常的家庭伦理甚至连在早期没天目山的少数民族还比较流行着妻后(hòu )母的风俗也就是儿子娶老爸的小老婆为妻(qī )子中国古代四大美女王昭君那是这例子的典型代表她嫁公主嫁到别塞外丈夫匈奴单于呼韩邪阏氏死后没法再跟着风俗下嫁了自己的儿子这一种在家族里面的再婚和再嫁之政策目的是就是为(wéi )了增强育龄女人的生(shēng )殖能力繁延人口实质上也解决的办法了单身(shēn )汉的光棍问题

限制富人纳妾的数量

由于古代有钱人可以花点钱纳(nà )妾占下着大量的女人资源但是国家统治者也看(kàn )见了纳妾太大定然给他很多社会问题如贫富差距问题使很多男人找不到啊老婆只好统治者也制定法规没限制富人纳妾(qiè )的数量

我国古代提倡一夫一妻多妾(qiè )制比较多也是在官员层面的不过震颤时代发展全是极大限制(zhì )在周朝平民可以仿效官员可以一夫多妻秦朝比较比较不太注重法家的思想理念提倡男女平等妻子这个可以告状夫君结束后的历朝历代庶民一夫一妇就是社会发展的主流当男子满四十就没儿子的时候才也可以纳妾

对此官员的规定春秋时候诸侯也可以纳八(bā )个妾(qiè )汉朝也是一直这些政策分(fèn )封的诸侯也享受这一种待遇这对卿大夫没有办法一妻二妾在明朝仅有亲王才能纳(nà )十个妾子嗣只有纳妾四个再往下面级(jí )别越低纳妾数量也就越来越多

的原因历朝历代对纳妾数量标准的严格一点规定能尽(jìn )量减少富人和有权势的达官贵人占据地更大(dà )女人资源对社(shè )会照成的消极影响

允许一妻多夫

一妻多夫都很容易理解就是几个男(nán )人是可以合伙娶一个妻子然后把分头同(tóng )房也就是共妻制也就是西游记中女儿国的现象这一种现象在今天云南的摩梭族和在西藏一(yī )些地(dì )方都(dōu )可以清晰的看到(dào )

搭建相亲的平台(tái )

目的是可以解决光棍娶(qǔ )老婆的问题古代官府也如现代社会一样搭建中相亲对象的平台安慰和鼓励大龄剩男剩女第一次相亲能提(tí )供相处(chù )的(de )机会

如春秋时期的仲(zhòng )春会那就是一个的很是个(gè )的相亲平台在仲春会中能为有生育能力和青(qīng )年(nián )适婚男女需要提供交往的机会想提高男女结婚的概率在周礼中的地官媒民

中春之月令会男女想罢时也奔者不禁若频繁而不需要令者罚之

这个词话意(yì )思是说仲(zhòng )春会举办时间一般是在春天的三月在会中是不需要结婚的话的男女对于男女是否能参加仲春会(huì )官府是不做规定只不过参(cān )加了仲春会一定要不能找到对象否则不就做处罚

之前民间的七月七七夕情人节正月十五中秋节也是给民间男女相亲机会(huì )的平台大(dà )都是为解(jiě )决光棍配偶问题

总之在古代由于男女(nǚ )比例的极为严重失去(qù )平衡对国家社稷安危都是重大影响古代(dài )朝廷都要积极主动地(dì )解决光棍危机使人口数量保持稳定

本文笔者是历史文化爱好者渴望与喜欢历史文化的朋友探讨问题在写作道路上共同成长共同进步请点关注

3为什么古时候结婚要拜天地

古时候古人以为天地皆有神灵所以才古人(rén )敬仰之

结婚了是大事新郎(láng )新娘拜天地是九泉之下天(tiān )地神灵以祈祷神灵的赐福

神灵之中也有一部分神灵会艳羡人如果不是礼势走过了他们还(hái )会来惹事所以古人结婚了敬拜天地神灵神灵顾及面子便不给人添麻烦了

古人结婚拜天地具高素朴的唯心主义色彩流传下来了几(jǐ )千年至今依然文化的影响

中国传统文化值得去爱(ài )发扬传承每一位中国是礼仪之邦天佑中华国运昌隆福运绵长

辛丑年八月俞远通画于洛阳公章

4中国历史上的婚姻形式及意义

婚姻的(de )形式简言之是婚嫁的方法我国历史上必然过多种婚姻形式

1掠(luě )夺婚男子未得女(nǚ )子非盈利组织会计亲属的同意用掠夺的方法强娶女子为妻雅称叫(jiào )抢婚

2买卖婚已经视女子为(wéi )权利客体以财物充(chōng )当价金购买妻妾把婚姻完全是作(zuò )成财物交易关系

3相互交换(huàn )婚两个氏族的男方互换其姊妹为妻或自动转换其女儿为媳是对等相互的议婚

4服役后婚男子于婚前或婚后须在妻母家服劳役若干时间作为娶妻的代价这其实是(shì )买卖婚的移位不过以(yǐ )劳务不用财货而己

5聘娶婚男子以聘(pìn )的程序而娶女子因聘(pìn )的(de )程序而嫁聘的含义第一是父母之(zhī )命(mìng )第二是媒妁之言第三(sān )要有聘约不过聘娶婚是自我催眠(mián )包办婚姻和买卖婚姻它是封建制婚姻的代表形式

6选婚与罚婚看中良家女子或(huò )搜找犯罪者家中(zhōng )的女子视为后宫由帝王自己独自享(xiǎng )用或赏赐宗室子弟为选婚是对帝室选不中的犯罪者(zhě )的妻女或(huò )是断配给臣下或者(zhě )限定在一定范围内婚配此为罚婚两者都一类强制婚性质

7赠婚与赐婚依父母或无权人的意志将其所强行控制的(de )女子会赠送给别人为妻叫暗(àn )赠婚帝王将收刮来来的民女犯(fàn )罪者的妻女以及士兵的女(nǚ )子赐与子弟或君上(shàng )叫作赐婚两者都属(shǔ )于什么强制婚性质

8收继与续嫁收继多数是兄(xiōng )弟过逝(shì )收其寡妻为己妻大多数也有收庶母为妻妾的续嫁指姊亡妹续嫁于姊夫

9招赘婚男到女家落户手续从前有座灵剑山一般分两种一种是养老女婿一辈子在女家一种是出舍女婿在女家服役后一定年限(xiàn )仍回男家

10养媳嫁大多是有子嗣后领养的孩子别家女儿作养女适龄期(qī )再与本家子成(chéng )婚

11指腹婚(hūn )又称胎婚是两家主(zhǔ )妇(fù )同孕手指指腹相约定下婚姻

12小女婿婚男家儿子尚为孩童因不完全劳动力娶一个十八九岁的大姑娘为媳

13荒婚公婆或未婚夫重病命在旦夕之际女子嫁到男家下聘(pìn )

14招夫(fū )婚丈夫死后或生前脱力赚钱养家再招一夫共同自己的生活学(xué )名拉帮套搭(dā )伙

15典妻婚将妻作为物权客体协商定价典给他人典约合同期满后(hòu )以价赎回基金

16雇妻婚将妻出租足额扣(kòu )取雇金租金

17虚看八字为已生命了(le )的男女规模盛大(dà )婚(hūn )礼以及两种(zhǒng )一是冥婚又称嫁殇婚娶殇婚指男女死者联姻一是过门守贞更改婚后未婚(hūn )夫死亡未婚妻仍(réng )入夫家为妇终身依靠守节也肯定能够门终生再嫁的称望门婚

18转房婚学术上又称逆缘婚是古代夫兄(xiōng )弟妻妹妹共夫共妻的残余形式兄亡嫂压力转嫁其弟弟亡弟媳压力转嫁其兄姊亡妹续嫁姐夫

19表亲婚常见称姑表婚与舅表婚是古老的亚血缘婚的遗俗指(zhǐ )兄弟(dì )的子女与姊妹的子女之间的(de )婚姻关系(xì )相比

20姘度婚非法同居古称淫乱私奔婚

21共妻婚是旧社会(huì )很流行于西藏地区的婚俗是古代血缘亚血缘婚的残余变异形式多为兄弟共妻结婚时兄为主兼顾夫(fū )其他弟为副夫

22阿注婚此婚俗不流行于永宁纳西族阿注意为(wéi )朋友男女双方男女皆称之是一种以女系偏于临时结交的朋友同居为婚的(de )婚姻形式

23试验婚是正式领结婚(hūn )证往前行试(shì )验结了婚的婚俗过去西南少数民族中这些(xiē )婚姻形式较少是一种自愿婚的萌芽

24义务婚以男女双方性爱为(wéi )基础的婚姻私奔婚是自愿婚的古俗形式

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