• 1你能(néng )以你已娶了她为何还(hái )要找我写一
• 2什(shí )么是骈文
• 3关于(yú )咸阳的诗(shī )词你知道多少

1你能以你已娶了(le )她为何还要(yào )找我写一

你已娶了她又为什么还得找我

她喃喃念而语怔然泪落

他遗世独立神情肃(sù )漠

他叹朕给不了一生一世一双人的承诺

她笑(xiào )所以我给我一生一世(shì )一个人的哀愁但是须臾他们宛若站到世间尽头

她转身泪落

他仰头静默

他笑他们再次站到了之后

泪水却连(lián )止禁不住(zhù )的滑落到

2什么是骈文

什么是骈文来(lái )源是什么

要想把这两个问题说清楚差不多要写一本几十万字的专著了

这是说此问题太难太紧张咱们只能应付(fù )式地说了

简单的说骈文是一种在中国流行了(le )约莫两千年的文体

进一步说这对(duì )骈文这种文体没法用极简的(de )语言给以简要概(gài )括有学者总结归纳了骈文的二十几个特点另有学者高浓缩为十几个

其实要说明白什么是骈文要费一些口舌

一

先作个确切的描述吧骈文是中国很有用的一种文体这(zhè )样的文体以对偶句为主体从文类上说骈文居位散文和韵文彼此间从创作上来说骈文最讲究用典并追求纯(chún )粹词藻华美

说以对偶句为主体是讲以四六文范围涵盖骈文未必会准确

骈文一词清代才有(yǒu )唐代李商隐的樊南四六创下了四六文一名的先(xiān )河北宋欧阳修夏竦皆以四六称自己的这类作品南(nán )宋王铚四六话谢伋四六谈塵杨囦道云庄四(sì )六余话(huà )是此类文体的专论

但四六文并不能不能和骈文(wén )彻底划(huá )等号六朝从前骈文多用四言单句对梁陈下次又多用四(sì )六言隔句对宋人喜用三句左右吧长联等因为四六文没有办法(fǎ )算对骈文的一种泛称

说居位散文和韵文彼此间是讲骈文与散文和韵文那就比较好好区别的

中国文章千古以来散中有骈比如说诗书易中都(dōu )是对偶之句再后来骈文又出现都是骈中有(yǒu )散极有名的骈文作品很多也在其中插有散(sàn )句

问题本质句子不等于文章上述情况一是不能可证明骈文古已有之二是又(yòu )不能因为文中有(yǒu )散句就否认其(qí )不属骈文

骈文和散文的明显区别除了对偶句多还是散句多这一点之外更在于对文章气势风格去追求之不同最终表现在风格语言用典表达效果就这些

不过骈文和辞赋的关系肯定说存在地不同意见但当(dāng )然也不算难区别从修辞上说骈文以对仗为主兼顾(gù )而(ér )辞赋以铺呈偏于从句法(fǎ )上说骈文以对仗为主而辞赋以排比为主从韵(yùn )律上说骈文求平仄而不重视押韵辞赋则不(bú )光最讲究对仗还需句尾朗朗上口从题目上说骈文常(cháng )常题目随便地而辞赋一般都以赋名之从功能上说骈文极为灵活甚至做论说文(wén )用而辞赋都差不多主要(yào )用于描写出和抒情

骈文虽然是两种散文和(hé )韵文之间的一种文体

骈文和古文及后来科举(jǔ )中所用的八股文(wén )其实区别亦很明显不不用谈及

关与骈文中正平和用典并去追求词(cí )藻华美在下一部分中再说吧

二

骈文之骈原指两马(mǎ )并驰骈文还称骈俪俪则指夫妻成对

所以才骈文或骈俪所可以概括的是可如此文体(tǐ )的最重要特点语句的互相平行对称

这(zhè )些特点应是(shì )中国语言和汉字的单音节多声调特点决定的同时确实是这样的文体的美学追求

所以骈文的最主要的要求就是语句平仄

宋玉神女赋毛嫱鄣袂不继程(chéng )式西施(shī )掩面比之五色

司马相如上林赋修容乎礼园飞翔乎书圃

张载七哀汉祖想枌榆光武思白水(shuǐ )

沈(shěn )炯经通天台奏汉武帝表承眀既厌严助东归驷马可乘长卿西返

刘勰文心雕龙丽辞学习总结说凡有四(sì )对言对为易事对担忧反对意见为优往向为劣这是麻烦问下(xià )骈文平仄押韵(yùn )的理论归(guī )纳唐以后又有说白同类对异类对双声对仄韵对连绵起伏对就这些细分越加精巧细致

梁陈以后以(yǐ )后骈文以四(sì )六文偏于但也一直都不不单此

四六文(wén )的形成是人们长期慢慢的结果

文心雕龙章句(jù )说四字密而不促六字格而非缓这讲的(de )是(shì )四六(liù )句在朗诵时的变化感觉

从梁陈时的徐陵和庾信又开始慢慢的结(jié )束源源不断建议使用这种四六的写作方(fāng )法至唐蓝月帝国惯例

徐陵玉(yù )台新咏序楚王宫内无不推其纤细的腰肢魏国佳人(rén )俱言讶其纤手

庾信哀江南赋荆璧睨柱受连城而见欺载书横阶捧珠盘而只怕

七言对其实依旧很多最著名的如(rú )请看今日之城中(zhōng )竟然谁人之天下

三言五言八言(yán )九(jiǔ )言则相对较少见

要大量用典这是骈文的硬性规定要求

所谓用典应该是使用古代传说神(shén )话成语谚语经传名(míng )言等高浓缩后用于骈文(wén )句中

王勃滕王阁序无路(lù )请缨出战等(děng )终军之弱冠有怀投笔慕宗悫之长风请缨弱冠投笔长风也是运用典故他日趋庭叨陪鲤对今(jīn )晨捧袂喜托龙门鲤对龙门也是用典(diǎn )

用典最讲究正用反用翻用动用暗用对用等一些列方法需要提炼裁剪精致典雅就这些技(jì )巧

骈文有大概情况的韵律要求

这个确(què )切的要求是

第一某些特殊(shū )骈文如序记章表论及等可不需要韵之外的一般用韵但用韵的要求不严比如说是可以六句八(bā )句十句十二句一韵或

杜牧的阿房宫赋实际是骈文其曰五步一楼(lóu )十步一阁五步一楼檐牙高啄各抱地势尔虞我诈头盘焉囷囷焉蜂房水涡矗也不知其几千万落韵脚比较好随意

第二在平仄上没有要求垂直之对须平仄不相似上下句须平仄红白相间

举例来说如冯唐易老李广难封驰烟驿路勒移山庭宁知白首之心不坠青云之志酌贪泉而觉爽处涸(hé )辙以犹欢

骈文还有个特点应该是言语追求辞藻华丽

如雹碎春红洒洒潇潇幽岫含云深溪(xī )蓄翠电透箭疾坻(dǐ )飞陇复英辞润金石高义字(zì )当头似墨翟之悲泪如杨朱之痛哭等等不一而足

三

骈文属于什么贵族文化

其兴衰就一定与古代高层统治(zhì )者的文化水准在内对传统文化的态度无关

骈文的开端离得开汉灵(líng )帝对于文学史家们几乎就没异议

那个汉灵帝治国极差在文化(huà )上却兴致奇高他结算账户鸿都门学独(dú )揽辞赋家小说家书法家画家若(ruò )干各显其能骈文也就因运而生了

骈文临时自然形成于魏晋推泼助澜的主要注意是曹丕(pī )曹植二兄弟这二人自己的文化水平很高而且地位高又这个可以肆意发挥出来于是可以使用(yòng )骈文一时成为风气西晋的陆机被如(rú )果说是骈文巨擘也有当时的刘琨这二人也大都很有文化的贵族

南朝(cháo )骈文已趋兴盛南齐竞陵王萧(xiāo )子良梁武帝父子陈后主在内王谢家族另外庾氏(shì )父子徐氏父子都是此(cǐ )间高手

北朝统治(zhì )者多为少数民族对(duì )骈文看不懂也完全没有兴趣周文帝宇文泰和隋文帝杨坚甚至都极最讨厌骈文(wén )因此(cǐ )北朝时期骈文也很沉寂

唐朝初期骈文曾很兴盛但继陈子昂(áng )之前中唐被了恐怖抵制(zhì )但这些人(rén )应该人(rén )微言轻还好唐玄宗不比较喜欢骈文以为太过浮夸在他允许下会出现了不太(tài )注重(chóng )内容(róng )的新骈文

中唐(táng )到北宋会出现的古文运动对骈文的打击大唐宋八大家那(nà )是在古文运动中再产生的很著名散文家

元代朝(cháo )廷不如(rú )此重视甚至压制中原文化骈文大部分病歪歪

明初皇帝文化水平不高联手打压知识分子和某些文化因此元明时期除(chú )开杂曲除(chú )了凡高贵典雅一些的文化和(hé )作品(pǐn )基本上都就没市场

到了清(qīng )朝康熙(xī )和乾隆二帝对汉文化兴致(zhì )极高此时骈文也会出现了中兴局面

骈文的兴起和发展大体不是这样

3关于咸阳的诗词你知(zhī )道多少

三月咸阳城千花昼如锦李(lǐ )白我其实最美的诗(shī )句之一

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