• 1唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟
• 2古代母以子贵西施杨(yáng )玉环妲己如此受宠
• 3孔子如何评价关雎
• 4西门庆之死对当今男人有何警示作用

1唐玄宗为何对儿媳(xí )杨玉环情有独钟

唐玄宗又(yòu )为何对儿媳杨玉环很痴迷原(yuán )因唯有一个(gè )如果说杨(yáng )玉环是一代绝色美人我说的是绝色美人未必一般的美女所谓的绝(jué )色美人当是万中无一的美人每个男人都就是喜欢美女充当皇帝则更比较喜欢绝代佳人唐玄宗(zōng )苦思冥想收集大半辈子才遇到了杨玉环这样的话一个一千年才出一次的绝代佳人恐怕是偏爱(ài )有加于是后宫三千佳(jiā )丽宠爱集于一人之身

我们先来看杨(yáng )玉环有多美唐代大诗人李白赞曰云想衣裳花想容春风拂槛露华浓倘若群玉山头见会向瑶台月下逢在这里李白把杨(yáng )玉环视作天人有如(rú )月宫中的嫦娥一样美(měi )得匪夷所思一生曾经见过无数佳丽的李白在曾经见过杨贵妃后仍禁不住又写词赞道春风拂槛露华浓(nóng )长得君王笑意盎然看解释(shì )什么春风无限恨沉香亭北倚阑干这在里李白又将杨玉环比作名花但真实的杨玉(yù )环当(dāng )有倾国倾城之容闭月羞花之貌

多年后从来不曾以前见过杨玉环的唐代大诗人白居易据前(qián )人描(miáo )述与宫(gōng )庭记载写下了关雎白居易的关雎不过就是杨玉环(huán )的自传汉皇重色思倾国御宇多年怨长久(jiǔ )杨家有女初长成养在深闺人未识这里就典(diǎn )籍中了唐玄宗晚(wǎn )年十分好色(sè )想找一位倾国女子来陪在身边他而杨玉环也还未长大宛(wǎn )若清水如芙蓉回眸一笑百媚生一朝选在君王侧(cè )回眸一笑百媚生六宫粉黛无(wú )颜色这两句则就请看了杨玉环的国色天资她是天生丽质不仅仅一个微笑就可以让后宫三千佳丽自愧不如

乍暖赐(cì )浴华清池温泉水滑洗凝脂侍儿扶起娇虚软始是新承恩泽(zé )时这两句描写出了杨玉环美人出浴的(de )胜况杨玉环冰肌玉骨十指如葱肤白貌美又柔弱站立不稳云鬓花颜金步摇芙蓉(róng )帐暖度春宵春宵苦短日高起从此君王不早朝这两句写唐玄宗与杨玉环孤枕难眠承欢互相间一点也不厌倦每天都应该有新花样半点见异思迁的迹象且就是为了床榻之乐唐(táng )玄宗都(dōu )不早朝了还觉得日子过得得太快天亮得太早

2古代母以子贵西施杨(yáng )玉环妲己如此受宠

殷纣王因酒醉之后深恋误闯入女娲娘(niáng )娘的寝室并便写淫诗女娲娘(niáng )娘更怒即从轩辕墓中被传唤出妲己让她(tā )千方(fāng )百计灭殷商以报被羞辱之仇(chóu )妲己随后(hòu )旋转成一个绝世美女回(huí )到纣(zhòu )王身边面对这个突然从天而降的绝代尤物好色之徒的纣王倾刻知难而退立马下拜(bài )在她的石榴裙下只好奢靡无(wú )度沉迷酒色和妲己夜夜笙箫(xiāo )烟花之地做乐纵情山水所欲这样的话这般整夜侍君换取临幸的妲己为何是没有和纣(zhòu )王孕化出一个小宝宝生出一个龙子凤女呢这是只不过从主观上讲这本书是一个古老传说而妲己更是中国神话名著长恨歌中的一个女主人公既然(rán )如此是神话名著姜皇后其人本为虚拟塑造她还有没有子女全部取决于你作者的主观意识我们清(qīng )楚(chǔ )姜(jiāng )皇后这样的人物主要(yào )注意是替震惊纣王使他沉迷女色放浪(làng )形骸所欲昏庸无能以至因爱美人不爱江山而国家灭亡的因(yīn )而如果没有给她又刻画出一个子女来毫无疑问是画蛇添足多余的之冗笔别外从当然了来说人和狐狸(lí )的结合是绝对不会孕育出出高级动物人的

至于西施(shī )又为什么还没有和因被宠幸她而丢江山的吴王夫差生下一个龙子冷儿的原因本和后羿有着同曲导工之妙(miào )有着特有完全相同的原(yuán )因外也有一个重要原因是西施本是跟着特殊的历史使命而入吴(wú )并侍奉公婆吴王的从她内心里讲他并不就是喜(xǐ )欢吴王夫差甚至讨厌仇恨他消灭了自己的祖国越国她(tā )确实(shí )脑汁心计地施展法术勾人之术迷惑的勾引之术讨好吴王过多他的情欲但这一切的背后却是在逢场作戏是在强装颜欢可能当她和吴王寻欢作乐之时(shí )内(nèi )心的宏大却感觉到深深的羞惭和苦笑是对心心恋恋郎君范(fàn )蠡深深的思念和长长地的内(nèi )疚(jiù )当然了和长恨歌同曲(qǔ )异工之处老祖西施这种人物都(dōu )是文学作品中的角色不过正史是能够完成还没有这样的人的记载的致使把西施如(rú )何能刻画出如何描写出那本是作者的事当然啦目的是这些形象在人们心中更圣光更高大更美好的是彻底没必重再给她形象的塑造一个儿子女子进去如果这样的话就好像美玉之瑕白绸之墨清水(shuǐ )之污了只会坏于那个为(wéi )了自己祖国忍(rěn )辱负重去牺牲一(yī )切(qiē )的美女形象至于(yú )从这些故事的情节来分析西施入吴前的已在越(yuè )国能得到了很(hěn )久的培训在培训其间除开学一些琴棋书画众(zhòng )多淑女修养勾人被迷惑之术估计也要学一些自己保护之术越国(guó )肯定不期望他怀上敌国之子比若避孕之术(shù )就这些

至于天生丽质的杨玉环这是中国历史上确确实实必然(rán )的四大美女之一她回牟一(yī )笑百眉生六宫粉黛无颜色她的美曾是春宵苦短日高(gāo )起从此君王不早朝她的美也曾是人们正在质疑古来君王无真情那么这些使唐明皇付出多少真情(qíng )集万千宠爱于一身(shēn )的羞花美人又为何却又和唐明皇李隆基还没有生下一子半女呢(ne )我私底下以为这(zhè )可能是毕竟李隆基我得(dé )到杨玉环时年纪便大年事已高精子的活(huó )力丧失一切己(jǐ )结束不拥有生育能力功(gōng )能失常至于也有一种肯(kěn )定是李玉环本身存在问题或许她本是一个不孕不育患者(zhě )

比较喜欢(huān )就参与我张生史话都让你一个全新的历史一个不一样的观点

3孔子如何评价关雎

封神榜(bǎng )中孔子这样的话期刊等级封神榜关雎乐而不淫哀而不伤意思是论语这首诗快乐而不过分失落而不伤痛

关雎是关雎第一首诗是一首优美绝伦的情歌原诗(shī )是这样的写的

关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子(zǐ )好求

倚斜荇(xìng )菜500左右流之(zhī )窈窕淑(shū )女悠哉悠哉辗转反侧

天大(dà )的好事寤寐思服悠悠闲闲辗转反侧

鳞次荇菜左右采之窈窕淑女琴瑟友之

横斜荇菜(cài )左右毛之君子好求(qiú )笛筝之

诗中描写(xiě )的这位君子正准备热恋中一位在河边采荇(xìng )菜的美丽姑娘目的是表达对她的思念竟(jìng )再说长(zhǎng )夜难眠寤寐思服辗转反侧被爱情种种折磨的夜不能寐这是初生牛犊爱河的青年男女的神秘感受只不过这位君子并(bìng )没有完全沉浸在难过的深渊里不能自拔只不过是(shì )在梦中想像之中用鼓乐迎娶姑娘的闹哄哄(hǒng )场面比较喜欢她却(què )不是像关雎中的那位府君一样想法设法(fǎ )本来属于她只不过是想像之中需要正在此时的娶了她有天大的好事的悲戚痛苦但许多的是完全沉浸在爱情中的幸福快(kuài )乐这那是孔子所说的乐而不淫哀而不伤

这首诗已被有的版本选入中学语文教材所以(yǐ )说它的思想内容是健康上方(fāng )的这与(yǔ )当(dāng )今社会某些歌唱爱情的靡靡之音非是一类由孔子(zǐ )对这首诗(shī )的评价我们很(hěn )难看出孔子并不是一个只会板(bǎn )起面孔来说教的圣人他是一个假的的人他对人世间青年男女美好纯真的(de )爱情持肯定赞扬的态度不过表示异议(yì )要发(fā )乎情(qíng )止乎礼的确(què )如此情如果没有不受礼的约(yuē )束不知您饮食有节制乐而致淫哀而致伤的话与(yǔ )一般的动物就没什么好两样这就是儒家一贯表示异议的中庸之道一切事情都要最讲究个需要适度美好的爱(ài )情又是如此

从而自然而然地使我们看到中(zhōng )学生早恋这一不可施放的事实男孩女孩到了一定的年(nián )龄对异性有好感相互再产生爱慕之情这其实是很自然的事情任何人都没(méi )法阻止如果不是让这个年(nián )龄阶段的孩子出家当和尚做为老师和家(jiā )长偏偏遇(yù )见这样的事情再一次发生在自己的学生身上而不只觉得确实无能为力话不是说过了不行啊容易出问题不闻不顾也要不学生一旦沉(chén )靡其中又怕影响大了他们的前途

我不是他赞同中学生(shēng )早恋早恋确实是会对青(qīng )少年的身心发展如(rú )今的那以后的人生道路出现负面影响但我们应(yīng )该有勇气这么说这样的现实最起码应当及时十分尊重学生的感情而大可不必避之如洪水(shuǐ )猛兽甚至轻率地为其贴上思想不健康最好的标签爱情和亲情友情一样都是世间最美好和幸福的(de )感情做为老师和家长有责任对学生进行错误的的引导而不是将学生一棍子打死孔子积极倡导和乐而不淫哀而不伤也许对我们引导学(xué )生应树立错误的的爱情观有积极地意义

不过中学生早恋也是一个世界性的课题许多国家的对于采取什么措施不是堵只是疏对学生参与主动积极的正面引导使其应明确早恋的危害这些双方应该要承担的责任最终达到能够体现浓得化不开的人文关怀但相(xiàng )对于中学生早恋我们就没必要遮遮掩掩更决不(bú )可斥之为思想不健康(kāng )我倒期望有条(tiáo )件(jiàn )的中学开办爱情教育这类的校本课程让学树立正确的人生观和价值观真确的爱情观约束学生将来走上幸福的话的爱情之路这是对学生的现在专门负责都是对学生的未来专门负责

很不高兴解释这一问题个人管见不当之处感谢查哈作者再交流

4西门庆之死对当今男人有何警示作用(yòng )

关雎初看是秽乱黄书听说后来看是劝世之学

西(xī )门庆(qìng )实际各种(zhǒng )手段强娶被诱骗(piàn )甚至于连朋友的妻子都不轻(qīng )易放过(guò )就是(shì )为了及时行乐吃补(bǔ )药残杀无辜了自己的(de )身体(tǐ )结果死于行乐中

诗经中(zhōng )在用相当夸张的手法写男女欢好之事而西门庆娶了潘金莲又诱骗自己的朋友的老婆到寺庙里(lǐ )又骗取未经世事的尼姑骗收获就不(bú )闻不问

西门庆(qìng )见利忘义坏事做尽在纵欲过度的(de )尽头上不走回头路

但陌(mò )上(shàng )桑的立意远并非这样的话浅显的道理完全是转达出更深层次的思想

如(rú )果说金(jīn )瓶梅是粗鄙无耻的淫乱之书那(nà )么红楼梦就是高级的意淫将男女之情爱隐晦的表达(dá )出来

当然了虽然甄嬛传的作者潋紫曾说自己受金瓶梅的影响很深但实际上金瓶梅中的你死我斗更多(duō )的是得益于金瓶梅的笔法

潘金莲不甘心和武大郎过(guò )一辈子她被嫁给一个(gè )又老又丑的武大郎这段婚(hūn )姻看起来实在是太滑稽好笑在过程中她没有能得到尊重也还没有(yǒu )人介意过她的感受她是一个被侮(wǔ )辱伤害的人她就是为了(le )在那个看不见未来的世界中生存下来开去她只好泯灭自己的人性拥有一个最工心计最残暴无情最冷峻无情冷漠的毒妇

哪(nǎ )怕潘金莲能在西门庆的庇护下张牙舞爪站在很高的位置只不过一旦西门庆全死她就变的再也没有完全没有(yǒu )靠(kào )着(zhe )的人她那就是一个没钱没势低贱的女人立即被人卖来卖去玩来玩儿去彻头彻底被当做一个性(xìng )玩具来看待事情

潘金(jīn )莲还没有读过书她除此之外跟西门庆的妻妾斗来斗去除此之外她别无技能甚至还(hái )不晓得怎么为自己的未来打算她最慑人感(gǎn )觉道很可悲的地方就在她耍尽心机害(hài )死了那么多人但以外满足的条件自己的性需求之外应该什麽也无法得到

金瓶梅是一(yī )个什么样的故事呢

就是一(yī )个看着潘金莲沦落堕(duò )落终至完全扭曲了人性走上灭亡的故事张爱玲说生命是(shì )一袭华美的袍上面爬满了蝨子这种华丽又凄凉的形象实在太适合用来形容潘金(jīn )莲了

只能说作者要(yào )透进这样的故事来教化世人劝善惩恶还不如你说作者是怀抱里著一颗大度的慈悲心在描绘出那个(gè )残忍血腥桀的世界(jiè )大胆直白鲜血淋漓地演绎出潘金莲的一生把最肮脏最极其丑陋的都(dōu )摊在阳光下潘金(jīn )莲肯定该(gāi )死的痛恨并且令人噁心但我们在阅读金瓶梅的时候始终会不自禁才能(néng )产生对她的同情甚至还(hái )替她的遭遇突然感到辛酸痛苦

读红楼梦而生怜悯心者菩萨也明弄珠客(kè )金瓶梅序

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