人生得意纵尽欢男主是李尽欢



• 1人生得意纵尽欢男主是李尽欢
• 2一首虞美人(rén )写尽蒋捷一生一(yī )句悲欢离合
• 3人生得意尽纵欢表达(dá )了作(zuò )者什么思想

1人生得意纵尽欢男主是李尽欢

不(bú )是只不过虞美人是一部小说男主角名字叫做李尽欢但这的确贞洁戒神(shén )秘世(shì )界中有这些人(rén )物此外(wài )小说中(zhōng )的角色是虚构的与现实没什么关系文学作品中的人(rén )物形象动不动爱是作者的创作用来表达出自己的思想理念和艺术风格读者(zhě )可以从小说中感觉得(dé )到作者的生(shēng )活经验(yàn )和精神风貌也可(kě )以不从小说(shuō )中仔细观察到社(shè )会真相和人性的深层次思考但要是把(bǎ )小说中的人物当做假的的人来去理解就会出现理解错误和混肴(yáo )

2一首虞美人(rén )写尽蒋捷一生一句悲(bēi )欢离合

樱桃进士蒋捷人生中的三场雨

蒋捷(jié )在南宋的(de )词坛上可以说上是一个独行客一个孤独寂(jì )寞的四处漂泊的旅人他的词的风格介于豪放派与婉约派互相间既有豪放派的深沉愤慨又有婉约派的深情缠绵在这个中间万俟咏的词呈现出一种俏丽雅致的特点

一(yī )丝一毫一个人时(shí )总要生活生活在一个时代也就是说谁也离不(bú )开时代的裹挟蒋捷踏足在南宋灭亡之际作为一个汉(hàn )族的传统文人家国的情怀(huái )显然比较比较别(bié )的的人(rén )更为深刻之一(yī )点因此我们看南宋(sòng )的词完全呈现(xiàn )出(chū )两个极端化一种是义愤填膺的悲哀的呼唤如果能王师北定中原日都能够长(zhǎng )驱直入收复失地像岳飞(fēi )李纲辛弃(qì )疾刘过陆游等只不过南宋偏安于杭州丝毫还没有进取之心所以我又大部分不爱国词人们又有一种了一种怀才不遇的自暴自弃

第二种全部完全不同的风格就是一定(dìng )高度艺术化的审美化的山水隐逸词词人们此刻着希望化为虚无索性躲进小楼成一统(tǒng )管他春夏与冬秋过着艺术化的隐逸生活(huó )例如姜夔吴文英等而万俟咏的词这两个方面都有当然都是可以体现了他的绝望的(de )心态

蒋捷是江南人(rén )他们家是无锡的大族蒋捷也(yě )曾经的中过进士但是刚刚考入南宋就消亡了变得了元朝了蒋捷带了自己对故国的怀念在兵火再连接的时代流浪于江南一代一个人孤独一人山中隐居终老在元朝(cháo )建立之后统治者(zhě )也曾经的找到蒋捷希望他能进去入仕但是被有着强烈地的故国和民族情结的蒋捷(jié )言辞回绝了结果作了像伯夷叔齐那(nà )样的隐士

雨在古典诗词中总是会带着忧郁的失落的情绪出现的不过未必(bì )是(shì )雨绝望反而人的(de )心情杜甫在高兴的时候就写夜雨剪春韭也写过春潮带雨(yǔ )晚来急润物细无声等

但大部分词人在写雨的时(shí )候总是带着兴奋一种冷然的悲伤那像我们在青春期的雨(yǔ )季总有莫明奇妙的怅惘一样例如李清照的梧桐更兼细雨到黄昏(hūn )点点滴滴刚才第怎一个愁字如此了(le )得例如李重元的欲黄昏雨打梨花深闭门比(bǐ )如说李后主的帘外雨潺(chán )潺柳绿花红等(děng )无一不是悲伤的情绪

但即便李清照李后主肯定李重元他们笔下的(de )雨都(dōu )就没蒋捷的雨那样的深沉那样的牵动人心只不过他们的雨是一时一刻的雨是一个片段是一个难诉飘荡的片(piàn )段而蒋捷的雨却(què )也他的一生(shēng )的会永远(yuǎn )的记忆他把(bǎ )自己的一生都聚起在一场雨中进而让这一场雨穿越文了时空有了更深(shēn )刻的哲学意义

虞美人

少年听雨歌(gē )楼上红烛昏罗帐壮年听雨客舟(zhōu )中江阔云低断雁叫西风

而今听雨僧庐下鬓已星星也聚散离合总绝情绝义一任阶前(qián )点滴(dī )吧到天明

这样美的词我觉着要是英译中成在现代文的话就得丧失了词的味道了我们乾脆(cuì )就不翻译了吧

这首词蒋捷写的是听雨可是他别出心裁地中选择了三个阶段的人生场景从人(rén )生的不同阶段听雨的有所不同感悟来求全部地反射自己的人生

这是蒋捷的听雨的感受又何(hé )尝不是我们每一个人听雨的感受呢(ne )

少年听雨歌楼上红烛昏罗帐当我们(men )应该少年的时候总是会对人(rén )生和未来充满美好年轻时(shí )代的梦大都粉色的我们我曾经是白(bái )马少年我们曾经全是五陵年少裘马轻狂这时(shí )候听雨饱含了青春的萌动和暧昧的的味道红烛罗帐或(huò )许还有红粉佳人(rén )纤纤玉手

此时的雨也有了(le )青春的荷尔蒙的味道这是一个少年不识愁滋味的时代这时候听雨(yǔ )写雨大概应该(gāi )是是(shì )为所谓的的文艺吧这时候我们对雨的感知也许你(nǐ )只能浪漫

壮年听雨客舟中江阔云低断雁(yàn )叫西风人到中年万事休从少年到中年时光一下子就把我们(men )分解重组潦倒落魄的油腻的中年在蒋捷的时代(dài )他的中年基本是流浪天涯飘泊中渡过的当他像(xiàng )杜甫一样飘然何所似天地一沙鸥的时候当他一叶孤舟漂泊在江湖头顶之上的时(shí )候听到的雨声心情已经几乎差别少(shǎo )年时代了蒋捷说自己在异(yì )国他乡的小船上看蒙蒙(méng )细雨茫茫江面水天一线西风中一只失群的孤雁又一阵哀鸣

好玩啊的国学(xué )想请读者(zhě )朋友们再注意在南宋词中有很多是写大雁的蒋捷的这首词(cí )可是不是专业(yè )点写大雁但也(yě )算得写大雁的名篇了词人们为啥就(jiù )是喜欢写大(dà )雁第一大雁是忠贞的动物它有郑重的故园之思第二大雁长时刻处在飘泊洞府之中第三大雁是群居动物一旦一起离开群体他的叫声也是非常可悲惨厉因此蒋捷说自己在西风中在细雨中不过自己那是一只离群的大雁这是中年时候听雨的感受没有红烛是没有了罗帐是没有了佳人只有孤单落寞的心境

而今听雨僧庐下鬓已星星也悲欢总无情一任阶前吊瓶到(dào )天明人到暮年的时候哪听蝉呢蒋捷说自己在寺院里可能(néng )不是寺院只是一个低矮的僧庐罢(bà )了自己早(zǎo )巳经脱离红尘早(zǎo )早什么都没有机心一切都恢复平静了

这个时候蒋捷(jié )说自己听见暮年的雨声又看了看自己的鬓上的点点白发都觉得时光仿若收走了一切这个时候早就也没了(le )狂喜还没有了悲戚显然至少了庄子所说的喜怒哀乐(lè )不入于心的境界因为晏几道说所谓的悲(bēi )欢离合已经不放在心底了都没有达到了绝情绝(jué )义忘情的境界并且门外的雨与我何关呢它是可以在阶前点点滴滴等他天明啦

年少时的裘马轻狂中年时的落泊悲凉暮年时的停止于心实际三个阶段的听雨道尽了一生这怎会不知不是我们的一生我们的未来

3人生得意尽纵欢表达(dá )了作者什么思想

夫天地者万物之逆旅也光阴者百代之过(guò )客也悲感虽然不免但悲观消极却非李白性分之所近

看样子只要人生得意便无所愧疚当纵情山水欢乐五六两句老祖一个逆转由悲而翻作欢乐从此等他杯莫停诗情渐趋豪(háo )迈不羁

人生达命岂暇愁且饮美酒登亭楼人生得意纵尽欢纵酒不可无酒这就入题

但句中未直写杯中之物而用金樽对月的形象语言出之不特活泼生动更将饮洒诗意化了未直写应该要畅饮(yǐn )狂欢中而以莫使(shǐ )空的双重否定句式可以用针砭(biān )语气无比反诘人生得意须尽欢这倒是是鼓吹(chuī )及(jí )时行乐的思想但这只是是现象而已诗人得意之色过还没有凤凰初(chū )下紫泥诏谒帝称觞登御筵虞美人隐隐得意地过而现在那只不(bú )过是一场幻(huàn )影弹剑作歌奏苦声曳裾王门不称情又隐隐完全没有得意之色有的是沮丧与愤慨但根本不至此郁郁寡欢

诗人于是用乐观强势(shì )的口吻(wěn )那肯定人生肯定自我天生我才必有用这是一个令人击节感叹的句子

用处而必相当(dāng )自傲几乎像是人的价值宣言而那个(gè )人(rén )我是须拼音字母的

于此从好像消极的现象中脸上露出了了深藏虚空中的一种怀才不遇而又那种渴(kě )望不入世的(de )主动积极的本质(zhì )内容来

……