• 1你能以你已(yǐ )娶了她为何还要找我写一
• 2什么是骈文
• 3关于咸阳的诗词你知道多少

1你能以你已娶了她为何还要找我写一

你已娶了她又(yòu )为什么还得找我(wǒ )

她喃喃念而(ér )语怔然泪落

他(tā )遗世独立神情肃漠

他叹朕给不(bú )了一生一世一双人(rén )的承诺

她笑所以我给我一生一世一个人的哀愁但是须臾他们宛若站(zhàn )到世间尽头

她转身泪落

他仰头静默

他笑他们再次站到了之后

泪水却连止禁不住的滑落到

2什么是骈文

什么是骈文来源是什么

要(yào )想把这两(liǎng )个问题说清楚差不多要写一本几十万字的专著了

这(zhè )是说(shuō )此问题(tí )太难太紧张咱们只能应(yīng )付式地说了

简单的说(shuō )骈文是一种在中国流行(háng )了约莫两千年的文体

进一步说这对骈文这种文体没法用极简的语言给以简要概括有学者总结归纳了骈文的二十几(jǐ )个特点另有学者高浓缩为十几个

其实要说明白什么是骈文要费一些口舌

一

先作个确切的描述吧(ba )骈文是中国很有用的一种文体这样的文体以对偶句为主(zhǔ )体从文类上说骈文居位散文和韵文彼此间从创作上来说骈文最讲究用典并追求纯(chún )粹词藻华美

说以对偶(ǒu )句为主体是讲以四六(liù )文范围涵盖骈文未必会准确

骈文(wén )一词清代才(cái )有唐代李商隐的樊南四六创下了四六文一名的(de )先(xiān )河北宋(sòng )欧阳修夏竦皆以四六称自己的这类作品南宋王铚(zhì )四六话谢伋四六谈塵杨(yáng )囦道云庄四六余话是此类文体的专论

但四六文并不能不能和骈文彻底划等号六朝从前骈文多用四言单句对梁陈下次又多用四六言隔句(jù )对宋人喜用三句左右吧长联(lián )等因为四六文没有办法(fǎ )算对(duì )骈文的(de )一种泛称

说居位散文和韵文彼此间是讲骈文与散文和韵文那就比较好好区别的

中国文章千古以来散中有骈比如说诗书易中都是对偶之句再后来骈文又出现都是骈中有散极有名的骈文作品很多也在其中插有(yǒu )散句

问题本质句子不等于文(wén )章上述情况一是不能可(kě )证明骈文古已有之二是又不能因为文中有散句就否认其不(bú )属骈文

骈文和散文的明显区别除了对偶句多还是散句多这一点(diǎn )之外更在于对文章气(qì )势风格去追求之不同(tóng )最终表现在风格语言用典表达效果就这些

不过骈文和辞(cí )赋的关系肯定说存在地不(bú )同意见但当然也不算难区别从修辞上说骈文以对仗为主兼顾而辞赋以铺呈偏于从句法上说骈文以对仗(zhàng )为主而辞赋以排比为主从韵律(lǜ )上说骈文求平仄而不重视押韵辞赋则不(bú )光最讲究(jiū )对仗还需句尾朗朗上口(kǒu )从题目上说骈文常常题目随便地而辞赋一般都以赋名之从功能(néng )上说骈文极为灵活甚(shèn )至做论说文用而辞赋都差不多主要用于描写出和抒情

骈文虽然是两种散文和韵文之间的一种文体

骈文和古文(wén )及后来科举中所用的八股文其实区别亦很明显不不用谈(tán )及

关与骈文中正平和用典并去追求词藻华美在下一部分中再说吧

二

骈文之骈原指两马并驰骈文还称骈俪俪则指夫妻成对

所以才骈文或骈俪所可以概括的是可如此文体的最重要特点语句的互相平行对称(chēng )

这些特点应是中国语(yǔ )言和汉字的单音节多声调特点决定的(de )同时确实是这样的文体(tǐ )的美学追求(qiú )

所以骈文的最主要的要求就是语句平仄

宋玉神女赋毛嫱鄣袂不继程式西施掩面比之五色

司马相如上林赋修容(róng )乎礼园飞翔乎书圃

张载七哀汉祖想(xiǎng )枌榆光武思白水

沈(shěn )炯经通天台奏汉(hàn )武帝表承眀既厌严助东归驷马可乘长卿西返(fǎn )

刘勰文心雕龙丽辞学习总结说凡(fán )有四对言对为易(yì )事对担忧反对意见为优往向为劣这是麻(má )烦问下骈文平仄押韵的理论归纳唐以(yǐ )后又有说白同类对异类对双声对仄韵对连绵起伏对就(jiù )这些细分越加精巧细致

梁陈以(yǐ )后以后骈文以四六文偏于但也一直都不(bú )不单此

四六文的形成是人们(men )长(zhǎng )期慢慢的结果

文心雕龙章句说四字密(mì )而不促六字格而非缓这(zhè )讲的是四六句在朗诵时(shí )的变化(huà )感觉

从梁陈时(shí )的徐陵和庾信又开始慢慢的(de )结束源源不断建议使用这种四六的写作(zuò )方法至唐(táng )蓝月(yuè )帝国惯例

徐陵玉台新咏序楚王宫内无不推其纤细的腰肢魏国佳人俱言讶其纤手

庾信哀江南赋荆璧睨柱受连城而见欺载书横阶捧珠盘而只怕

七言对其实依旧很多最著名的如请(qǐng )看今日之城中竟然(rán )谁人之天下

三言五言八言九(jiǔ )言则相对较少(shǎo )见

要大量用典这是骈文的硬性规定要求

所谓用典应该是使用古代传说神话成语谚语经传名言等高浓缩后用于骈文(wén )句中

王勃滕王阁序无路请缨出战等终军之弱冠有怀投笔慕宗悫之长(zhǎng )风请缨弱冠投笔长风也是运用典故他日趋庭叨陪鲤对今晨捧袂喜托龙门鲤对龙门也是用典

用典最讲究正用反用翻用动用暗用对用等一些列方法需要提炼裁剪(jiǎn )精致典雅就这些技巧

骈文有大概情况的韵律要求

这个确切的要求是

第一某些特殊骈文如序记章表论及等可不需要韵之外的一般用韵但用韵的(de )要(yào )求不严比如说是可以六句八句十句十二句一韵或

杜牧的阿房宫赋实际是骈文其曰五步一楼十步一阁五步一楼檐牙高啄各抱地势尔虞我(wǒ )诈头盘焉(yān )囷囷焉蜂房水涡矗也不知其几千万落韵脚比较(jiào )好随意

第二在平仄上没有要求垂直之对(duì )须平仄不相似上下句须平仄红白相(xiàng )间

举例来说如冯唐易老李广难封驰烟驿路勒移山庭宁知白首之心不坠(zhuì )青云之志酌贪泉而觉爽处涸辙以犹欢

骈文还有个特点应(yīng )该是言语追求辞藻华丽

如雹碎春红洒洒潇潇幽岫含云深溪蓄翠电透箭疾坻飞陇复英辞(cí )润金石高义字当头似墨翟之悲泪如杨朱之痛哭等等不一而足

三

骈文属于什么贵族文化

其兴衰就一定与古代高层统治者(zhě )的文化水准(zhǔn )在内对传统文(wén )化的态度无关

骈文的开端离得开汉灵帝对于文学史家们几乎就没异议

那个汉灵帝治国极差在文化上却兴致奇高他结算账户鸿都门学独揽辞赋家小说家书法家(jiā )画家若干各显其能骈文也就因运而生了

骈文临时自然(rán )形成于魏晋推(tuī )泼助澜的主要注意是曹丕曹植二兄弟这二人自己的文化水平很高而且地位高又这个可以肆意发挥出来于是可以使用骈文一(yī )时成为风气西晋的陆机被如果说是骈文巨擘也有当时(shí )的刘琨这二人也大都很有文化的贵族

南朝骈文已趋兴盛南(nán )齐竞陵王萧子良梁武(wǔ )帝父子陈后主在内王(wáng )谢家族另外庾氏父子徐氏父子都是此间高手

北朝统治者多为少数民族对骈文看不懂也完全没有兴趣周(zhōu )文帝宇文泰和隋文帝(dì )杨坚甚至都极最讨厌(yàn )骈文因此北(běi )朝时期骈文也很沉寂

唐朝(cháo )初期骈文曾很兴盛但(dàn )继陈子昂之前中唐被了恐怖抵制但这些人应该人微言轻还好唐玄宗不比较喜欢骈文以为太过浮夸在他允许下会出现了不太注重(chóng )内容的新骈文

中唐(táng )到北宋会出现的古文运动对骈文的打击大唐宋八大家那是在古文运动中再产生的很著名散文家

元代朝廷不如此重视甚至压制中(zhōng )原文化骈文大部分病歪歪

明初皇帝文(wén )化水平不高联手打压知识分子和某些文(wén )化(huà )因此元明时期除开杂曲除了凡高贵典雅一些的文化和作品基本上都就没市(shì )场

到了清朝康(kāng )熙和乾隆二帝对汉文化(huà )兴(xìng )致极高此时骈文也会出现了中兴局面

骈文的兴起和发展大体不是(shì )这样

3关于咸阳的诗词你知道多(duō )少

三月咸阳城千花昼如锦李白我其实最美的诗句之一

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