• 1你能以你已娶了她为何还要找我写一(yī )
• 2什么是骈文
• 3关于咸阳的诗词你知道多少

1你能以你已娶了她为何还要找我写一

你已娶了她又为什么还(hái )得找我

她(tā )喃喃念而语怔然(rán )泪落(luò )

他遗世独立神情肃漠

他叹朕给不了一生一世(shì )一双人的承诺(nuò )

她笑所以我给我一生一世一个人的哀愁但是须臾他们宛若站到世间尽头(tóu )

她转身泪落

他仰头静默

他笑他们再次站到(dào )了之后(hòu )

泪水却连止禁(jìn )不住的滑落到

2什么是骈文

什么是骈文来源是什么

要想把(bǎ )这两个问题(tí )说清楚差不多要写一本几十万字的专著了

这是说此问题太难太紧张咱们只能应付式地说了

简单的说骈文是一种在中国流行了约莫两千年的文体

进一步说这对骈文这种文体没(méi )法用极简的语言给(gěi )以简要概括有学者总结归纳了骈文的二十几个特点另有学(xué )者高浓缩为十几(jǐ )个

其实要说明白什么是骈文要费一些口舌

一(yī )

先作(zuò )个确切的描述吧骈文是中国很有用的一种文体(tǐ )这样的文体以对偶句为主体从文类上说骈文居位散文和(hé )韵文彼此间从创作上来说骈文(wén )最讲究用典并追求纯粹词(cí )藻华美

说以对偶句为主体是讲以四六文范围涵盖骈文未必会准确

骈文一词清代才有唐代李商隐的樊南(nán )四六创下了四六文一名的先河北宋欧阳修夏竦皆以四六称自己的这类(lèi )作(zuò )品南宋(sòng )王铚四六话谢伋四六谈塵(chén )杨囦道云庄(zhuāng )四六余话是此类文体的(de )专论

但(dàn )四六文并不能不能和骈文彻底划等号六朝从前(qián )骈文多用四言(yán )单句对梁陈下次又多用四六言隔句对宋人喜用三句左右吧长联等因为四六文没有办法算对骈文的一种泛称

说居位散文和韵文彼此间是讲骈文与散文(wén )和韵文那就比较好好区别的

中国(guó )文章千古以来散中有(yǒu )骈比如(rú )说诗书易中(zhōng )都是对偶之句再后来(lái )骈文又出现都是骈中有散极有名的骈文作品很多也在其中插有散句

问题本质句子不等于文章上述情况一是不能可证明骈文古已有之二是又不能因为文中有散句就否认其不属骈文

骈文和散文的明显区别(bié )除了对偶句(jù )多还是散句多这一点之外更在于对文章气势风格去追(zhuī )求之不同最终表现在风(fēng )格(gé )语言用典表达效果就这些

不过骈文和辞赋的关系肯(kěn )定说存在地不同意见但当然也不算难区别从(cóng )修辞上说骈文以对仗为主兼顾而辞赋以铺呈偏于从句法上说骈文以对仗为主而辞赋以排(pái )比为主从韵律上说骈文求平仄而不重视押韵辞赋则(zé )不光最讲究对仗还需句尾朗朗上(shàng )口从题目上说骈文常常题目随便地而辞赋一般都以赋名之从功(gōng )能上说骈文极为灵活甚至做论说(shuō )文用而辞赋(fù )都差不多主要用(yòng )于描写出和抒情

骈文虽然是两种散文和韵文之间的一种文体

骈文和古文及后来科举中所用的八股文其实区别亦很(hěn )明显不不用谈及

关与骈(pián )文中正平和用典并去追求词藻华美在下一部分中再说吧

二

骈文之骈原指两马并驰骈文还(hái )称骈俪俪则指夫妻成对

所以才骈文或骈俪所可以概括的是可如此文体的最重要特点语句(jù )的互相平行对称

这些特点应是中国语言和汉字的单音节多声调特点决定的同时确实是这样(yàng )的文体的美学追求

所以骈文的最主要的(de )要求就是语句平仄

宋玉神女赋毛嫱鄣袂不继程式西施掩面比之五色

司马相如上林赋修容(róng )乎礼园飞翔乎(hū )书圃

张载七哀汉祖想枌榆光武思白水

沈(shěn )炯经通天台奏(zòu )汉(hàn )武帝表承眀(míng )既(jì )厌严助东归驷马可(kě )乘长卿西返

刘勰文心雕龙丽辞学习总结说凡有四对(duì )言对为易事对担忧反对意见为优往向为劣这是麻烦问下(xià )骈文平仄押韵的理论归纳唐以后又有说白(bái )同类对异类对双声对仄韵对连绵起伏对就这些细分越加精巧细致

梁陈以后以后骈文以四六文偏于但也一直都不不单此

四六文的形成是(shì )人们长期慢慢的结果

文心雕龙章句说四字密而不促(cù )六字格而非缓这讲的是四六句在朗诵时的变化感觉

从梁陈时的徐陵和庾信(xìn )又开(kāi )始慢慢的结束源源不断建议使用这种四六的写作方法至唐(táng )蓝月帝国惯例

徐陵玉台新咏序楚王宫内无不推其纤细的腰肢魏国(guó )佳人俱言讶其纤手

庾信哀江南赋荆璧睨柱受连城而见欺载书横阶捧珠盘而只怕

七言对其实依旧很多最著名的如请看今日之城中竟然谁人之天下

三言五言八言九言则相对较少见

要大量用典这是骈文的硬性规定要求

所谓用典应该是使用古代传说神(shén )话成语谚语经传名言等(děng )高浓缩后用于骈文句(jù )中

王勃滕王阁序无路请缨出战等终军之弱冠有(yǒu )怀投笔慕宗悫之长风请缨弱冠投笔(bǐ )长风也是(shì )运用典故他日趋庭叨陪鲤对今晨捧袂喜托龙门鲤对龙门也是用(yòng )典

用典最讲究正用反用翻用动(dòng )用暗用对用等一些列方法需要提炼裁剪精致典雅就这些(xiē )技巧

骈文有大概情况的韵律要求

这个确切的要求是

第一某些特殊(shū )骈文如序记章表论及等可不需要韵(yùn )之外的一(yī )般用韵但用韵的要求不严比如说是可以六句八句十句十二句一韵或

杜牧的阿房宫赋实际是骈文其曰五步一楼十步一阁五步一楼檐牙高啄各抱地势尔虞我诈头盘焉囷囷焉蜂房水涡矗也不知其几千万落韵脚比较好随意

第二在平仄上没有要求垂直之对须平仄(zè )不相似上下句须平仄红白相间

举例来说如冯唐易老李(lǐ )广难(nán )封驰烟驿路勒移山庭宁知白首之心(xīn )不坠青云之志酌贪(tān )泉而觉爽处涸辙以犹欢

骈文还有(yǒu )个(gè )特点应该是言语(yǔ )追求辞藻华丽

如雹碎(suì )春红洒洒潇潇幽岫含云深溪蓄翠电透箭疾坻飞陇复英辞润金石高义字当头(tóu )似墨翟之悲(bēi )泪如杨朱之痛哭等(děng )等不一而足

三

骈文属于什么(me )贵族文化

其兴衰就一定与古代高层统治者的文化水准在内对传统文化的态度无关

骈(pián )文的开端离得开汉灵帝(dì )对于文学史家们几乎就没异议

那个汉灵帝治国极差在文化上却兴致奇高他结算账户鸿都门学(xué )独揽辞赋家小说家书法家画家若(ruò )干各显其能骈文也就因运而生了

骈文临时自然形成(chéng )于魏晋推泼助澜的主要注意是(shì )曹丕曹植二兄弟这二人自己的文化水平很高而且地位高(gāo )又这个可以肆意发挥出来于是可以(yǐ )使用骈(pián )文一时成为风气西晋的陆机被如果说是骈文巨擘也有当时的刘琨这二人也大都(dōu )很有文化的贵族

南朝骈文已趋兴(xìng )盛南齐竞陵王萧子良梁武帝父子陈后(hòu )主在内王谢家族另外庾氏父子徐氏父子都是此间高手

北朝统治者(zhě )多为少数民族对骈文看不懂也完全没有(yǒu )兴趣周(zhōu )文帝宇文泰和隋文帝杨坚甚至都极最讨厌骈文(wén )因此北朝时期骈文也很沉寂

唐朝初期骈文曾很兴盛但继陈子昂之前中唐被了恐怖抵制但这些人应该人微言轻还好唐玄宗不比较喜欢骈文以为太过浮夸在他允许下会出现了不太注重内容的(de )新骈文

中唐到北宋会出现的古文运动对骈文的打击大唐宋八大家那是在古文运动中再产生的很(hěn )著名散文家

元代朝廷不如此重视(shì )甚至压制中原文化骈文大部分病歪歪

明初皇帝文化水平不高联手打压知识分子和某些文化(huà )因此元明时期除开(kāi )杂曲除了凡高贵典雅一些的文化和作品基本上都就没市场

到了清朝康熙和乾隆(lóng )二帝对汉(hàn )文化兴致极高此时骈文也会出现了中兴局(jú )面

骈文的兴起和发展大体不是这样

3关于咸阳的诗词你知道(dào )多少

三月(yuè )咸(xián )阳城千花昼如锦李白我其实最美的诗句之一

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