凝(níng )气期凝(níng )气入体融散全身经脉一通天地(dì )共鸣可吞吐天地灵气壮大自身自(zì )身灵气改变自身体质并可以保证生机二层灵气如溪体泌(mì )凡垢五层凝(níng )练丹湖接着不断扩张势力(lì )丹湖远古之时(shí )共有十三层远古后(hòu )只能到九层借助于筑基丹(dān )晋升筑基其中凝气十层是炼(liàn )体之境且会出现灵识十一层为势力扩张丹海十二层开识(shí )海十三层变化资质
筑基期筑建(jiàn )灵基至使凝练九座道台道台数百(bǎi )丈之光流传全身蜕去凡体诞生灵识拉出识海自身可(kě )快速飞行寿载一百五分为完美九座无(wú )痕道台仙魔无界凝气则十座无(wú )痕道台明(míng )玑九座一痕道台有缺九座两痕道台与碎磐四种
结丹期道台溶化凝成成(chéng )心丹故此丹凝化自身精气神修出丹气寿载三百分为(wéi )金丹关于完美紫丹上品橙丹中上品赤丹中品青丹中下品杂丹下品
元婴期金丹碎开诞生元婴灵识蜕变为神识元婴可参与神魂术法融合在一起对天(tiān )地规则的掌握成半步神通例如瞬间转移
分为(wéi )九色元婴关于完美大部分修士唯有四色元婴故甚至怀疑五色为关于完美但九色元婴非九大山海所定义的超级而且其中的妖婴只有封妖师才(cái )能修炼且雷火双婴则是不需要非九大山海之风雷因此确实算出声六色已是完美的东西了而更多的色则是另一种八色元婴七色元婴六色元婴五色元婴四色元婴三色元婴二色元婴一色元婴多色元婴归一时会极大提高战力但寿元消耗速度也骤然减慢(màn )
斩灵期修炼分为肉身斩灵与意境斩灵意境斩灵境界分为斩灵第一刀第二刀第(dì )三刀明悟自身的(de )道将体内绝大部分修为凝练成一把虚幻的刀斩下得自身意境元婴脱变为元神灵仙(xiān )拥有数千丈神识掌握方寸之域可术法神通寿元方可过千年而斩灵层次分为普通地斩灵和大道斩灵且斩灵第三刀斩过了然(rán )后忍不住问道斩当然了则死若在相对于错(cuò )之间的斩不久只会停留在第三刀这个境界若无机缘则(zé )无法更进一步肉身斩灵自身可相对抗天地法则但不(bú )不需要意境斩道
询问道期确定(dìng )自身之道掌握(wò )到(dào )了一类自身(shēn )斩灵的法则肉身又问道本身刚刚诞生了自己的规则法则且这些规则法则能催动天地间的规则法则(zé )修为忍(rěn )不(bú )住问道前若能肉身又问道则可于意(yì )境忍不住(zhù )问道之时成就比(bǐ )问道巅峰更强之境界即半步真仙
仙境
仙境(jìng )后修的又是百脉三魂七魄(pò )一共十尊每十脉凝结一尊若百脉左右吧则一脉凝一尊百脉开图成就仙魂刚刚诞生道果后就可去挥开古境之门仅仅圣境太难自古至今开五(wǔ )十脉就(jiù )可(kě )被称仙境巅峰(fēng )就可以不去数次轰开古门
其中仙(xiān )分两类四种
第一类为伪仙伪仙是自我感悟他人之道得道成仙不过这个仙只能迷彩awp固定在那个(gè )境界且活动造成限制离开限制下载必定会死伪仙是从祭拜先祖获先祖道果晋升仙路法相幻化永远永远不可能是自己是因为一旦其先祖陨灭全部对其祭拜先祖之人(rén )都将修为坠(zhuì )下所以才这些仙被称为为伪仙
第二类为真仙真仙有自己的道有过天劫成功了后被天地认(rèn )可真仙顶礼膜拜自身法相幻化也是自身有(yǒu )过仙劫走入独属于自己的路让他人膜拜(bài )自己修自己的路成自己的(de )伪仙
真仙一共分为三种
第一种是以极为珍稀的通仙藤感悟真仙意成就真仙通仙藤不使用时间是每一次真仙缘后的千年内那样的方法最简单
第二种是一万年一次的真仙缘用此缘证真仙路这个方法没法
第三种是不利用一(yī )丁点星辰任何一(yī )点仙土自身独据真仙即自身证道修(xiū )炼成仙(xiān )那样的仙(xiān )是大自在之仙大自在之仙自身证道不借(jiè )助任何一点东西让天地无(wú )论同不不同意都要信任的仙狂霸的仙那样的仙可拉出的仙脉达百脉左右吧也没完全的极限哪怕是罗天(tiān )血脉的仙路也也不是正所谓的极致
山海界极高经过一百二十三条成极高三十三尊仙魂是山海界的(de )仙境大圆满又被被称为至尊仙不过(guò )在仙境大圆满至尊仙大地之上还有极其强大无比的大圆满境界分别是仙帝罗天帝仙和罗(luó )天道仙为至尊仙界三大仙之极致的(de )境界可瞬间灭杀古镜能让道境耸(sǒng )然动容的境界这三大境界本质是罗天血脉的仙路(lù )非所有人不分地区的仙之极致这仙境巅峰境界四大境界堪比古境至准道(dào )境是可以把他们的境界(jiè )作成另一种古(gǔ )境
古境
古境继续追寻祖先的脚步探索它万物的本质去这里有去摸索那众生的本源使完成入道的资格古境修士有自身道果此(cǐ )果也未来踏道的(de )根本(běn )是因为本源会从道果上绽放开来不出来古境修魂灯火是魂盏是血(xuè )脉魂灯应该是分身分离后也可修行而每一次(cì )的渐渐熄灭应该是将外散的魂灯完全吸收最终达(dá )到让自身狂增一倍之力古境是一个分水岭一切的基础是在(zài )蓝月帝国古境时开魂灯的那一刻自身的强弱不过魂灯一定灭灯越难
古境分为两种修为古境和肉身古境都会(huì )直接出现古境大门和古钟古钟又出现敲门声此钟就可火点燃魂灯能敲出(chū )多少下就可开多少魂灯大门颜色有所不同修为古境大门灰色肉身古境大门(mén )赤色修(xiū )为古境是五脉一盏每五条仙脉就可开出一盏魂灯仙(xiān )脉越多能捐满的魂灯便少嘛并且开出的魂灯是一圈圈在身体外肉身古境分为两类一类是中最其它的古(gǔ )境一类是逆古境逆古境需(xū )点(diǎn )然魂灯(dēng )而非燃烧起来而肉身(shēn )古境的魂灯的极致为九盏且金光闪烁在身体(tǐ )内
还有一种普通的古境那样的古境那就是以罗天仙境界入的古境他们在古境手中掌(zhǎng )握不(bú )兼容道境的实力可在另一种程度上把这个古境正数(shù )集合(hé )道境且走的是相同的修行(háng )之路在这样的古境下不仅仅可以感悟中本源更可获取本源修至圆满这时(shí )候的这种古境早就(jiù )把道境(jìng )作成了过渡当古(gǔ )境大圆满且九大本源归一之际那就是踏(tà )入道源之时
古境前期跨入古劫先打开古门得古门之光将仙力凝练曾经的自身古元开(kāi )魂灯
古境中期完成神明一枯
古境后期完成神明二枯
古境大圆(yuán )满能完成神明三枯神明四(sì )至九枯可入道境
准道境古境巅峰渐渐熄灭最后一盏魂灯失败的可能也没最(zuì )终跨入道境仅仅半步道境寿元崩溃生命只只剩下数十年这一(yī )类人应该是准道具备什么了一定的道之本源
道境
看透(tòu )了本源手中掌握了本源就是道境道境也分两种修为道境和肉身道境肉身道境是指(zhǐ )力量堪比于道境(jìng )天地朽而自身无上如果不是是阵亡(wáng )否则的话(huà )岁(suì )月根本无法伤天地决不可灭强行突破的方法为参与神血洗(xǐ )礼
境界上分为一源道境至九源道境九(jiǔ )源道境后为半步超脱世俗
九源道修为道境空间中三源下不凡道境三源道境可(kě )将所在范围的世界凝成本源世界蓝月帝国(guó )其主若非称为道主四源道境既可称道主也可称道尊不过仙(xiān )尊(zūn )只不过门槛五源道境可散溢出惊(jīng )天的气势至巅峰可轻触大道道尊名号彻头彻尾六源道境(jìng )完全掌握大道为巅峰道尊其中都没有达到巅峰可都无法撼动苍穹的天地大能一般称主宰七源道境至九源道境被称至尊其中九源道境甚比彼岸半步踏天的大天尊和九(jiǔ )重道神
半步超然物外魂本源以及身躯这三方面里有一方面超脱世(shì )俗后才可以不完成任务的尊称三者之(zhī )上最容易超脱(tuō )一切的是肉(ròu )身如果你是是修为最难(nán )的是魂一般达(dá )到半步超脱世俗之(zhī )前这个可以返回宇宙星空一路追寻超脱(tuō )生死机缘
超脱生(shēng )死境
这种(zhǒng )境界蕴含了两个境界(jiè )分别为道源境和(hé )祖境
道源境本源只(zhī )为道源动道境之上的境界向下不(bú )断地地拜求道的根源与彼岸完全不同那跃起道这些境界另辟途径的是彼岸的踏天那向上无尽的扩张地盘的道是(shì )彼岸的道涯而踏天道无涯和道源又(yòu )被统称为超脱一切的第一个境(jìng )界这种境界自(zì )身那就是其道之源头全部超然物外一切可以不任意(yì )凭空创造和践踏法则其所在之处有其本源变成全部有其(qí )规则与法则(zé )可以用一切
祖境道源境虚空当中的境界体内有星空有世界为超然物外巅峰即第四(sì )步巅峰
或者他们都具备什么(me )无尽的的智慧和洞察力(lì )能够在关键时刻表现出识时务的决策至于他们都有着坚定的意志和不追求替保卫自己如此珍惜的人和事物愿意付出一切一切最重要的是他们全是故事中的通常角色盛载着最重(chóng )要的使命和责任综上可知无量神帝和灵剑尊的相似(sì )之处以至于他们下一界令(lìng )人难以(yǐ )忘却的英雄人物
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