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八旗子弟完整版磁力

《八旗子弟完整版磁力》内容简介


八旗弟子指的是哪些人

清代(dài )满族的军队组织和户口编制制度以旗为号分正黄正白正红正蓝镶(xiāng )黄镶白镶红镶蓝八旗

后又添建蒙古八旗和汉军(jun1 )八旗

八旗人的后代称八旗子弟

清朝(cháo )的八旗(qí )旗主(zhǔ )是多大的官

满清的旗主在各个阶段它的权力是不一样的在努尔哈赤时代和皇太极时代旗主的权力更加大如(rú )果没有套用现在的观念满清(qīng )前期的旗主就等同于公司的合伙人大家大都一起打天下的兄弟皇帝本人那是旗主之一但是大的旗主有什么东西事也是(shì )八个旗主一起好好(hǎo )商量帮忙解决这时的满清制度叫八王议政

在满清(qīng )的前(qián )期(qī )八旗旗主就等同于各旗的皇帝每个旗的实力取决于自己原(yuán )辖多(duō )少个牛录一个牛录是(shì )三百人下辖的牛录少嘛旗的实力越强(qiáng )旗主的地位越高比如正黄旗就有(yǒu )四十(shí )五(wǔ )个(gè )牛录而实力最差的镶白旗(qí )只有十五个牛录

在东北的时候旗主在满清朝廷内的话语权大部分大都取决自己的实力还没了满(mǎn )清入关(guān )旗主的(de )权力就结束和皇权才能产生了冲突皇帝想要把权力都集中在一起到自己手上但是单独的旗主不不会愿意占下自己的权力还如果能能重新恢复在东北时八王议(yì )政的局面

但这个时(shí )候天下已经平定叛乱皇权聚集是大趋(qū )势从顺治又开始就断的的消弱各旗旗主(zhǔ )的权力到了乾隆朝的时候各旗的旗(qí )主基本都巳经好像没什么实际中权力这时候的旗主更像是一个荣誉(yù )称号

说白的八旗旗主这个(gè )时候更像是(shì )一个公(gōng )司(sī )的股东又不能不好算参与公司的运作仅有分红的权利了所有的权力都早就集中于皇帝也就是ceo手里

而到了后期满清朝廷基本也被汉化所谓的旗主是一个称呼大家也并不在意这种旗主了有所谓的八旗基本是也彻底消失八旗这时是一个领钱粮的理由

历史上满族的八旗是如何区分的

八旗是清朝特有的集军事生产和行(háng )政管理于一体的社会(huì )组(zǔ )织旗下之人称作旗人或八旗子弟八旗的雏形来自于(yú )明代女真人满洲人的射猎小队牛录努尔哈赤将这一制度进行了(le )改善于1615年正式创立八旗依位次(cì )分(fèn )为镶黄正黄正白正红镶白镶红正蓝镶蓝八个旗色随后数十年(nián )的征战和发展过程中又逐渐吸收了蒙古汉人等族群而增设蒙古和汉军八旗形成了一个以满洲为核心蒙古汉军为主体的多族群联合的社会集团

八(bā )旗对清兵入关和数年后保留政局的稳定可(kě )起了极为(wéi )关键的作用征战平乱无役不(bú )与而被清朝统治者(zhě )更视国家根本不所系清廷在施政方面根据不同情况旗(qí )民分治的政策在汉地的统治基本都延用明制而八旗在行政隶属上则其它于这一体系除此(cǐ )之外因(yīn )此又被一般称国中之国八旗子弟生则入档壮则当女兵故以披甲从戎为(wéi )比较多职业再(zài )者还可(kě )选择类型出仕他们在教育科考供职律法等政治(zhì )经济(jì )领域均(jun1 )享有(yǒu )权利一定特权(quán )自清中后期而八旗人丁的滋生而兵额太远悠哉游哉旗人逐渐减少最大限度地倒致了八旗生计问题突显(xiǎn )出低些安逸(yì )的生活也倒致了(le )八旗兵(bīng )丁渐渐地不力操练给了湘军等汉人地方武装的崛起的机遇另一方面西方列强用新式武器武器然(rán )后打开了中国的大门统治者(zhě )数次对八旗并且改制以渐渐适应时局但都毫无成效难以阻拦清朝和八旗走向走向衰败

可是整体上八旗有满洲(zhōu )蒙古汉军三(sān )部分之分但具体一点而论八旗中的族属成分要无比(bǐ )古怪它主要注意以满洲为核心以汉蒙古为主体辅以高丽索伦锡伯(bó )回和俄罗斯等(děng )族群哪怕还曾一度有安南人组建族源为汉人者比较多原属于汉军八旗一部分隶属于内务府旗(qí )鼓佐领下的包衣组织另有一部分为满洲旗份下的正身旗人族源为蒙古者通常隶属于蒙古八旗少部分隶籍于满洲八旗有根本不会部分曾在明朝做官者隶属于汉军(jun1 )族源(yuán )为高丽者比较多隶属于于八旗满洲旗分佐领下剩余大部分隶属于(yú )内务府高丽佐领下的(de )包衣组织索伦锡伯等要注意(yì )为天聪崇(chóng )德年间和清兵入关后被调往八旗的新满洲族源为回人者(zhě )主要注意为乾隆年间来京居住的地方的和卓非盈利组织会计部属阿尔(ěr )巴津人则来于顺治(zhì )康熙年间(jiān )归附清朝的俄罗斯人(rén )清廷将其投诚在镶黄旗满洲第四参领第十(shí )七佐领学名俄罗斯佐领

八(bā )旗内部的各色人物中大体上可以分为外八(bā )旗人包(bāo )衣和旗下家奴三种外八旗即八旗中的旗分佐(zuǒ )领通常来源于入关前的神圣民阶层确实是八旗的中坚力量上至天潢贵(guì )胄豪门世家下至普通(tōng )地的八旗(qí )子弟中间虽说未知着许多爵职等级但都同属于什么这个阶层包衣则是伺候皇帝旗主宗室领主的家内奴仆和庄园壮丁但包衣在法律上并没有贱民的身份事实上属于大清律例中良人的范畴内务府包括大部分下五旗包衣是目观旗人手中掌握其它的户口有的还具备自己的旗下(xià )家奴包衣因战功或皇室垂顾也可改隶于旗分佐领下这又是抬旗的一种企业旗家奴则是八旗大臣和大多数旗人的家仆他们也没独立户籍隶(lì )属于主家名下所以又被被称户下人或八旗户下家人旗下家奴一类大清律例中的贱民之地位没能进行科举或出仕清初哪怕普通地旗(qí )兵亦广泛的手中掌握(wò )家奴他们中的很多人都另外(wài )随丁同主人征伐在拿到战功后可完成单独的证券公司开户拥有办理开户人但仍与正身旗人其他在选兵方(fāng )面只能任职等级最多的步甲清中后期八旗生计问题突显出大量旗下家奴被放出或卖与汉人(rén )主家很多旗人已再次手中掌握家奴大量办理开户人也被乾隆帝当即下令出旗但仍有少部分开户后家奴毕(bì )竟(jìng )历年已久无从考辨来源而跻身于(yú )正身旗人行列

清(qīng )朝灭亡后那些八旗子弟都去了哪里

清帝退位后满清皇室只不过优先权利民国政府的优待只不(bú )过特殊的八旗子弟可没有这样的话好的待遇为了自由八旗子弟没有办法奋发图强他们(men )隐性埋名(míng )改穿汉服(fú )为尽量减少给予歧视还兴起之时了改姓风潮有不少的(de )人随母姓为张

依据什么调查在(zài )辛亥革命后终日露宿街头打零工(gōng )的满族人约占到20之外投效国民政府和逃亡的外现在的满族人过着和汉族人一样的生活现今的北京一带满人占了很大比例不过也仅仅(jǐn )是举着个满人(rén )后裔的名头罢了吧基本上都汉化了

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