取消
首页  »  共妻第三部完整版  »  共妻第三部完整版

共妻第三部完整版

《共妻第三部完整版》内容简介


农村老话说兄死(sǐ )叔就嫂姐死妹填房是(shì )什

农村老话说兄死叔就嫂姐死妹填房是什么意思有道理吗

从现在来看农村老话所说的兄死叔就嫂姐死妹填房本(běn )质上就是肥水不流外人田的意思哥哥过逝后弟弟将嫂子娶回家这样家产不可能被外人得去而姐姐去世后妹妹填房娶自己的姐夫都(dōu )是这种意思

兄死叔就(jiù )嫂

在农村过去(qù )嫂子称丈夫的弟弟为叔叔虽然那是小叔(shū )子的意思在过去女人地位(wèi )低下不论是在娘家当姑娘我还是下嫁(jià )婆家都讲究三从(cóng )四德常言道嫁(jià )鸡随鸡嫁狗随狗嫁个棒槌扶着(zhe )走就很高大光辉地请解释了过去农村妇女的家(jiā )庭地位过去人以为女人在丈夫病故后另嫁是为世人所为人所不齿的女人讲究从一而终从步入婆家的门(mén )正在就已经圈定了自己的人生轨迹生是婆家人死是婆家鬼

所(suǒ )以我过去的女人在男人死后一般是又不能重新嫁(jià )人的只好撕扯孩子过日子但如果有小叔子而且小叔子也没结婚了则也可以理成地改嫁给小叔子这样一来肯定婆家人并且农村人也信服这样的生活过(guò )去不以为这是性变态这样一来财产还没有落到别处二来小(xiǎo )叔子其实那是孩(hái )子的叔叔自然在尊重孩子的感情方面就没(méi )隔阂倒不一定是(shì )自家血脉(mò )

因为嫂子娶小叔子是很都正常的事情在外人看来确实是不以为然的当然也有很重要的是的(de )一点也就是婆家经济条件肯定也不是很富足不然小叔子也应该不会到了娶妻的年龄段(duàn )还就没订婚

姐死妹填房

和哥哥去世(shì )以后以后说(shuō )给小(xiǎo )叔子为妻一样有的人家姐(jiě )姐出嫁后的原(yuán )因某种奇妙原因病故这丈母娘会将自己的小闺女况且给大女婿(xù )充当填房这样一来外孙外孙女的肯定自己的外(wài )孙女从孩子(zǐ )的角度上讲自己的亲姨姨来做(zuò )自己的后妈当然了全是自家人当然受不了毒打

只不过一般说来这大女婿的人品绝对是错不了(le )的何况男方的家里经济条件也肯定比较好小闺女进来然后也烦(fán )了委屈这丈母娘有时候都是挑选了(le )女婿家富足的家境把自(zì )己的小闺女重新嫁人过去(qù )了也免得女婿(xù )再续弦别人不光外孙等落向(xiàng )外人的手里这家产也归了别人名下如果不(bú )是女婿再与再婚后的女人有个一儿半女的还要与(yǔ )自己的外(wài )孙争夺财产因为情愿将小闺女再许配给大女婿作为填(tián )房

现如今(jīn )社会兄死叔就嫂的情况(kuàng )不多见了但姐死妹填房在现实的生活(huó )中还存在主要是如今人们有时候认为叔嫂合在一起有违人伦再者现在一些男的很少有喜(xǐ )欢比自己大的女人而姐死妹填房情况还依然存在也是这男方有经济实力而(ér )且小姨子(zǐ )自(zì )然是年(nián )轻(qīng )当(dāng )然他也愿意不过现如今都是建立在两情相悦的基础上的不像过去只要父母之言便可以决定女人的一生

古代是怎样解决光(guāng )棍问题的

古代一夫多妻制也就(jiù )是一个男人这个可以娶很多老婆三房四妾但是娶到老婆是要花很多彩礼古(gǔ )代女人都是在家里做家庭主(zhǔ )妇养老婆都是是需要钱的可以看到男人(rén )想要娇妻美妾也要钱多去娶同时古代又是重男轻女的观念思想(xiǎng )极为严重导致男女比例失调这两种现(xiàn )象的存在必然也会导致老婆资源的相对(duì )稀缺如男多女少没钱的话无权利的男人可以娶很多老婆可是穷的男人没钱娶老婆一辈子打光棍再加上古代交通闭塞古代女子不出门男人娶老婆也不能在附近娶也还没有多少女(nǚ )人不会愿意外嫁因为古人(rén )也有着光棍节打光棍又是男人的家常便饭不过男人光棍过多对人口繁延是更加有机可趁的再加上古代社会是一种农业社会人口稀(xī )少对人类创造财富和农业生产是更加威胁最大的那么古代人是(shì )咋解决光棍问题呢

逼迫女子出嫁

古(gǔ )代朝廷替增加可以解决男人婚姻问题一般是迫女子成亲只不(bú )过相同朝代的规定是有所不同(tóng )可是基本都都有一个年龄区域如男人在十六岁二十岁期间就必需娶老婆女人前(qián )题(tí )在十三岁十六岁期间嫁出去

如(rú )在晋朝女子到了一定年龄必需(xū )出嫁否则不官府硬是给女子找男友在(zài )晋书武帝纪卷三古书司马炎在泰始九年冬十月要求

制女年十七父母不嫁者使长吏配之

这两句话意思是说当女子到十七岁时(shí )候父母不是那么容易把闺女嫁过去地方官府就要(yào )帮这种女子找老公也就是再次命令嫁人

意思是女孩子到17岁(suì )了如果不是父(fù )母不将闺女嫁过去那就地方领导就要给她找老公了(le )逼其再次嫁了人在南北朝的时候宋书周郎传说的女子十五不出嫁时家人坐之也就是说当女子到了适(shì )婚年(nián )龄还不及笄那是一种不合法的行为家里人也要领着去去坐牢在唐朝时候男人过了二(èr )十岁女人过了十五岁应该还没结婚了成家都要受到处罚

可以找到现代社会女子社会地位高找男朋(péng )友都是眼光高挑修长高不成低不(bú )就之后把自己变为大龄剩女不过在古代是一(yī )种犯罪行为还为牵累到家人所以才古代官府不愿意女子出嫁时只不过不尊敬女子意见把女子沦入生儿育女的工具但这一切都是目(mù )的是提高人口客观上也解决的办法了男人光棍娶不上老婆的难题

官媒制定婚姻

在古代男女(nǚ )婚姻也是在父母的指示安排好了的都是服从我媒妁和红娘的话语如在元代王实甫的西厢记里就古书崔玲玲和张生的偶然再(zài )一次相遇就是在普救寺里两人一见钟情因此定下(xià )终身中间就(jiù )有一个红娘牵线这(zhè )个红娘就是媒人这一种媒(méi )人是民间的私谋

除开民间的私谋还有着官府帮可(kě )以解决光棍男人娶老婆问题的专职人员这也就是官媒这一种官媒就犹如今天民政局发结婚证公(gōng )务员的职责相同的是官媒权力更加大也可以用强制性要求手段给光棍男人娶媳妇叫某一个女子一定娶那个男人这一种叫作拉女配

在清朝也设置有官媒(méi )如被发配在新疆的大量男子是为边疆地区的稳定和生存繁衍人口就在当地系统设置了官媒方便些光棍男人找老婆另外一些灾区的逃荒者女子和农(nóng )民起义军的妻女被官媒重新指定嫁给某一个光棍生育孩子繁(fán )衍后代当时在开垦荒地的新疆地区男队女少光棍们目的是娶上老婆都竞艳给官媒送聘礼也让官媒(méi )油水补充好当时官媒也依靠自己手中权力(lì )假如(rú )光棍不为自己聘金也会向光(guāng )棍去索(suǒ )取红包

最为没兴趣是(shì )官媒也替能够防(fáng )止单身男女私下里打交道绕到官府这一关暗地私奔也会你(nǐ )经常在晚上查墙子有所谓查墙子是在是男女你经常私(sī )会的小巷子和旮旯处把光棍男子赶走令光棍男子只有向官府送聘礼娶老婆

支持寡妇再嫁

可是古代封建思想倡导人好女不嫁二男女人嫁给(gěi )他二男(nán )在阴间会遇到了两(liǎng )个丈夫的(de )诸事不(bú )顺和分割相当不吉利公司男人又是以娶不上(shàng )黄花闺女为耻(chǐ )辱但在古代是为尽量男女比(bǐ )例在男多女少地方毕竟官府我还是民间也是积极主动提倡寡妇改嫁也不是封建思想的从一而终三纲五常

而且在北方少数民族中因此草(cǎo )原气候的蛮横无礼繁延人口相对于保持民族生产力是非常重要的所以北方例外游牧民族绝不以娶寡妇为耻辱在家(jiā )族里弟弟娶嫂子嫂子嫁叔叔的现象是很正常的家庭伦理甚至连在早期没天目山的少数民族还比较流行着妻后母的风俗也就是儿子娶老爸的小老婆为妻子中国古代四大美女王昭君那是这例子的典型(xíng )代表她嫁公主嫁到别塞外丈夫匈(xiōng )奴单于呼韩邪阏氏(shì )死(sǐ )后没法再跟着风俗下嫁了自己的儿子这(zhè )一种在家族里面的(de )再婚和再嫁之政策目的是就是为了增强育龄女(nǚ )人的生殖能力繁延人口实质上也解决的办法(fǎ )了单身汉的光棍问题

限制富人纳妾的数量

由于古代有钱人可(kě )以花点钱纳妾(qiè )占下着大(dà )量的女人资源但是(shì )国家统治(zhì )者也看见了纳(nà )妾太大(dà )定然给他很多社会问题如贫富差(chà )距问题使很(hěn )多男人找不到啊老婆只好统治者也制定法规没限制富人纳妾的数量

我国(guó )古代提倡一夫一妻多妾制比较多也是在官员层面的不(bú )过震颤(chàn )时代发展全是极大限制在周朝平民可以仿效官员可以一夫多妻秦朝(cháo )比较比较不太注重法家的思想理念提倡男女平等妻子这个可以告状夫君结束后的历朝历代庶民一夫一妇就是社会发展的主流当男子满四十就没儿子的时候才也可以纳妾

对此官员的规定春(chūn )秋时候诸侯也可以纳八个妾汉朝也是一直这些政策分封的诸侯也享受(shòu )这一种待遇这对卿大夫没有办法一妻二妾在明朝仅有亲王才能纳十个(gè )妾子嗣只有纳妾四个再往下面级别越低纳妾数量也(yě )就越来越多

的原因(yīn )历朝历代对纳妾数量标准的严格一点规定能尽量减少富人(rén )和有(yǒu )权势的达官贵人(rén )占(zhàn )据地更大(dà )女人资源对社会照成的消极影响

允许一妻多(duō )夫

一妻多(duō )夫(fū )都很容易理解就是几个(gè )男人是可以合伙娶一个妻子然(rán )后(hòu )把分头同房也就是共妻制也就是西游记中女儿国的现象这一种现(xiàn )象在今天云(yún )南的摩梭族和在西藏一些地方都可以清晰的看到

搭建相亲的平台

目的是可以(yǐ )解决光棍娶老婆的问题古代官府也如现代社会一样搭建中相亲对象的平台安慰和鼓励大龄剩男剩女第一次相亲能提供相处(chù )的机会

如春秋时期的仲春会那就是一个的很是个的相亲平台在仲春会中能(néng )为有生育能力和青年适婚男女需要提供交往的机会想提高(gāo )男女结婚的概率在周礼中的地官媒民

中春之月令会男女(nǚ )想罢时也奔者不禁若频繁而不需要令者罚之

这个词话意思是说仲春会举办时间一般是(shì )在春天的三月在会中是不需要(yào )结婚的话的男女对于男女是否能参加仲春会官府是不做(zuò )规定只不过参加了仲春会一定要不能找到对象否则不就做处罚

之前民间的七月七七夕情人节正月十五中秋节也是给民间男女相亲机会的平台大都是为解决(jué )光棍配偶问题

总之在古代由于男女(nǚ )比例的极为严重失去平衡对国家社稷安危都是重大影响古代(dài )朝廷都要积极主动地解决光棍危机使人口(kǒu )数(shù )量保持稳定

本文(wén )笔(bǐ )者是历史文化爱好者渴望与喜欢历史文化的朋友探讨问题在写作(zuò )道路上共同成长共同进步请点关注(zhù )

为什么古时候结(jié )婚要拜天地

古时候古人以为天地皆有神灵所以才(cái )古人敬仰之

结婚(hūn )了(le )是大事新郎新娘拜天地是九泉之下天地神灵以祈祷神灵的赐福

神灵之中也有一部分神灵会艳羡人如(rú )果不是礼势走过了他们还会来惹事所以古人结婚(hūn )了敬拜天地神灵神灵顾及面子便不给人添麻烦了

古人结婚拜天地具高素朴的唯心主义色彩流传下来了几千年至今依然文化的影响

中国(guó )传统文化值得去爱发扬传(chuán )承每(měi )一位(wèi )中国是礼仪之邦天(tiān )佑中华国运昌隆(lóng )福运(yùn )绵长

辛丑年八月俞远通画于洛阳公章

中国历史上的(de )婚(hūn )姻形式及意义

婚姻的形式简言之是婚嫁(jià )的方法我国历史上必然过多种婚姻形式

1掠夺婚男子未得女子非盈利组织会计亲属的同(tóng )意用掠夺的方法强娶女子为妻雅称叫抢婚

2买卖婚(hūn )已经视女子为权(quán )利客体以财物充当价金购买(mǎi )妻妾把婚姻完全是作成财(cái )物交易关系

3相互交换婚两个氏族的男方互换其姊妹为妻或自动转换其女儿为媳是对等相互的议婚

4服役后婚男子于婚前(qián )或婚后须在妻母家服劳役若干时间作为娶妻的(de )代价(jià )这其实是买卖婚的移位(wèi )不过以劳务不用财货而己

5聘娶婚男子以聘(pìn )的程序而娶女子因聘的程序而嫁聘的含义第一是父母之命第二是媒妁之言第三要有聘约不过聘娶婚是自我催眠包(bāo )办婚姻和买卖婚姻它是封(fēng )建制婚姻的代表(biǎo )形式

6选婚与罚婚看中良家女子或搜找犯罪者家中的女子视为后宫由帝王自己独自享用或赏赐宗室子弟为选婚是对帝室选不中的犯罪(zuì )者的妻女或是断配给臣下或者限定在一定范围内婚配此为罚婚两者都一类强制婚性质

7赠婚与赐婚依父母或无权人的意志将其所(suǒ )强行控制的女子会赠送给别人为妻叫暗赠婚帝王将收刮来来的民女犯罪者的妻女以及士兵的女子赐与子弟或君上叫(jiào )作赐婚两者(zhě )都属于什么强制婚性质

8收继与续嫁收继多数是兄弟(dì )过逝(shì )收其寡妻为己妻大多数也有收庶母为妻妾的续嫁指姊亡妹续嫁于姊夫(fū )

9招赘婚男到女家落户手续从前有座灵剑山一般分两种一种是养老女婿一辈子在女家一种是出舍女婿在女家(jiā )服役后一定年限仍回男(nán )家

10养媳嫁大多是(shì )有子嗣后领养(yǎng )的孩子别家女儿作养(yǎng )女适龄期(qī )再与本家子成婚

11指腹婚又称胎婚(hūn )是两家主妇同孕手指指(zhǐ )腹相约定下婚姻(yīn )

12小女婿婚男家儿子尚为孩童因不完全劳动力娶一个十八九岁的大姑娘为媳(xí )

13荒婚公婆或未(wèi )婚夫重病命(mìng )在旦夕之际女子嫁(jià )到男家下聘

14招夫婚丈夫死后或生前脱力赚钱养家再(zài )招一夫共同自己的生活学名拉(lā )帮套搭伙

15典妻婚将妻作为物权客体协商定价典给他人典约合同期满(mǎn )后以价赎回基金

16雇妻婚将妻出租足额扣取雇金租金

17虚看八字为(wéi )已生命了的(de )男女规模盛大婚礼以及两种一是冥婚又称嫁殇婚娶殇婚指(zhǐ )男女死者联姻一是过门守(shǒu )贞更改婚后未婚夫死亡未婚妻仍入夫家为妇终身依靠守节也肯定能够门终生再嫁的称望门婚

18转房婚学术上又称逆缘(yuán )婚是古代(dài )夫(fū )兄弟妻妹妹共夫共妻的残余形式兄亡嫂压力转嫁其弟弟亡弟媳压力转(zhuǎn )嫁其兄姊亡妹续嫁姐夫

19表亲婚常见称姑表婚与舅表婚是古老的亚血缘(yuán )婚的遗俗指兄弟的子女与姊妹的子女之间的婚姻关系相比(bǐ )

20姘度婚非法同居古称淫乱私奔婚

21共妻婚是旧社会很流行于西藏地区的(de )婚俗是古(gǔ )代血缘亚血缘婚的残余变异形(xíng )式多为兄弟共妻结婚时兄(xiōng )为主兼顾夫其他弟为副夫

22阿注婚此婚俗不流行于永宁纳西族阿注意为朋友男女双方男女皆称之是一种以女系偏于临时结交的朋友同居为婚的婚姻形式

23试验婚是正式领结婚证往前行试验结了婚的婚俗过去西(xī )南少数民族中这些婚姻形式较少是一种自愿婚的萌芽

24义务婚以男女双方性爱为基础的婚姻私(sī )奔婚是自愿婚的古俗(sú )形式

……