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• 3怎么评(píng )价日本的浮世绘

1日本浮世绘的相关内容

浮世绘也就是日本的风俗画版画它是日本(běn )江户时代16031867年间也叫德川幕府时代渐(jiàn )渐衰落的(de )一种独特民族特色的艺(yì )术奇葩是是个的花街柳巷艺术主要所描绘人们日常生活(huó )风景和演剧浮世绘常被认(rèn )为泛指彩(cǎi )色印刷的木版画日语称做锦绘而事实上(shàng )也有手绘的作品在亚洲和世界艺术中它呈现出特异的色调与丰姿历经世间三百余年会影响深及欧亚各地十九世纪欧洲从(cóng )古典主义到印象主义诸流派大师也尽皆受到可如此画风的启发(fā )而浮世绘本身很高的艺术价值浮世绘的艺术初期原为肉笔浮(fú )世绘即画家们用笔(bǐ )墨色彩所作的绘(huì )画而非木刻统一印制的绘画肉笔的浮世绘十分盛行(háng )于京都和大阪这个画派的开始是中有装饰性的它为(wéi )华贵的建筑作壁(bì )画装饰室内的屏风在绘画的内容上有浓(nóng )郁的本土气息有(yǒu )四季风景各地名胜尤其擅于表现出来女性美有很高的写实技巧为社会所怎么欣赏这个大和绘师的技术成就一代代传承遂为其后的浮(fú )世绘艺(yì )术开解了先路江户时代是日本封建社会的晚期它和我国的清代相极为相似由于经济的增长城市里必须出(chū )现一种町人文化即市民文化因此市民文化快速能够得到发展中作者云起不需要量不断扩大更多设计制作以供需求从而使肉笔浮世绘进入到版画浮世绘阶段浮世绘版画的印刷技巧初为(wéi )单纯的墨摺本以后发(fā )展(zhǎn )有丹绘和漆绘用彩笔添入的能够的套色版画锦绘在962年1643年至1050年1765年间隔再次出现浮世绘的印刷技术提升一个高潮如锦秀万花绚烂多姿代表了日本民族在艺术上的高度成就浮世绘的题材极其广泛有社会时事民间传说历史掌故戏曲场景和中国风名着图绘很是画家还专事描画妇女生活留下记录战争事件或笔墨书写山川景物(wù )它完全是(shì )江户时代人民生活的百科(kē )全书而所有这个题材的基调则是(shì )能够体现新兴市(shì )民的思想感情一些追求自由真正的恋爱和讽刺封建礼教(jiāo )的作品(pǐn )在民(mín )间流播极广浮(fú )世绘木刻总结出声大(dà )概情况有两种形式绘(huì )本和一枚绘所谓绘本即(jí )是插图画本它在江户初期是以古典小说的插图为开端再后来相(xiàng )继出现简单通俗的插图读物到万治年间紧接着市民小说的产生这种木刻绘本十分飞速发(fā )展中民间画师歌川广重便行这种绘本(běn )的创(chuàng )始人一枚绘即单幅的创作木刻它给另外羡慕一幅画创立了条件(jiàn )画工也更精准一些尺寸大小这时总共有二十束种均按印模方法套色多寡(guǎ )差别而分为墨绘丹绘漆绘浮绘锦绘(huì )蓝绘等品种浮世绘木刻技(jì )法不追求木刻的刀(dāo )味却注意木质纹理的表现效果但是相对于线条的流畅放进极比较多的地位并(bìng )不一定要画刻印(yìn )三者达成合作来使作品至少毫厘不差的境地他们创造出的木纹法光泽法云母粉法无(wú )色印刷法和也是在少而精线条与配色取得相同高度和(hé )谐(xié )这一目的上系统的总结进去的作(zuò )画时经验(yàn )控制住了过去从来使用毛笔的束缚日本浮世绘是顺应着市民经(jīng )济文化低糜的年代而才能产生的对社会生活有哲(zhé )理的影(yǐng )响并且它更具(jù )很强的生命力浮世绘的作者都行伍出身民间是没有一个鼎(dǐng )鼎有名画家但到了十九世纪二十年代而资本主义的经营(yíng )十分盛行致使这样的艺术丧失了健康的内容追求纯粹色情和低级趣味渐渐地地再一次走进衰落浮世绘今虽已被现代印刷术所能用但它那十分丰富的艺术成果依旧为各国(guó )人民所视若珍宝浮世绘不单是(shì )江户(hù )时代最有特色的(de )绘画但是由于它对西方在现代美(měi )术的推进作用而称著世界在西方哪怕被充当整个日本绘画的代名词从自己制作手段上看浮世绘分为两种木版画和肉笔画前者是制刻印刷而成后(hòu )者是手绘而成江户时代的人们更好好地珍惜比版(bǎn )画产量小的肉笔画也留下许多最优秀作品可是浮世绘本来能在巨大无比两个世纪(jì )以内的时间内达到旺盛的生命力不大程度上是(shì )毕竟在木版画这一未新开拓(tuò )的领域中不追求新技法和新(xīn )形式的特殊可能性并且浮世绘样式的展开比(bǐ )较多是在版画中进行的在形(xíng )式方面曾经的浮世绘版画母胎的是木版插图本在内容上下一界其母胎(tāi )的则是宽永风俗画木版画在日本曾作用于佛画17世纪历来造成(chéng )新传入的明朝木版插图本的影响在宽永年间不能形(xíng )成日本木版插图的明确(què )的阶段17世(shì )纪后期下一(yī )界浮世草子前驱的新插(chā )图本适应发展迅猛市民阶级的要求相继稿本并取宽永肖像(xiàng )画样式江户以1657年的大火为契(qì )机市民阶层滔天大浪(làng )移殖京都文化并凭空创造一人文化的热潮内的初刊众多色情插图本在木版(bǎn )插图上也直接出现新鲜的所创造的欲图直到最后师宣再次出现时风俗画制作的据点始终在京都与浮世绘版(bǎn )歪相关的(de )插图本新动向也简单的方(fāng )法在京都衰落可是由(yóu )于悠久的传统环境的原因木版单张印刷业不太高度发达因而浮世绘木叛画始祖的桂冠戴到了铃木春信的头上京都的西川袖信16711751的业(yè )绩同样愿意注意但活动年代稍迟于(yú )师宣袖信除此之外肉笔画外还有大量的歪本插图本可与江户浮世绘师正面抗衡并且大多为墨印题材大部分是美人风俗图他最擅长以京都风格的精巧细致温软的曲线将女性柔美的姿态表现出在版画上所以具有新的意义他的美人画极大的刺激了奥(ào )村政信石川丰信等江户浮世绘师特别是相对于铃木春信美人画样式的建立起着重要的作用在江户继清信清倍永平安(ān )等人后霸(bà )气登场的是奥村政信16881754西村重长1756石川丰信(xìn )17111785乌居清满17551785等在他(tā )们亢奋状态的时期内浮世(shì )绘版画中又产生了红绘漆绘由原先的丹(dān )绘反展为更先进科学的手工着色方法再反展为初级和中级彩印红印(yìn )阶段在外在表现方法上还受京都浮世绘的影响整体上纤细化抒情化红绘是用红颜料代替丹再另外那些四(sì )五色(sè )再细心分色描摹的方法漆绘是在红绘(huì )中的头发和衣带的着墨部分掺胶而才发出漆一样的光泽再撒金粉而平添光彩的原因红绘这一名称(chēng )易与红印绘判然(rán )故普片将它和在漆绘(huì )中漆绘创造者我听说过是奥村政信他你乃浮世绘师又是出版商富于幻想原本常规西川袖(xiù )信的画风自己制作柔和温润的墨印和丹绘17151720年间用漆绘手法自己制作美人画和演员画就做推广了这个新比这稍迟而于1730年代(dài )出现(xiàn )的浮绘据说也由政信行业首创浮绘是将(jiāng )欧洲的建筑透视远近法诧异地主要是用于所描绘街景游廊(láng )剧场也差不多初(chū )几采用了当时京都和江户市民引为贵重的蒂(dì )机械(xiè )一(yī )种聚光观测镜这充分上级主管部门出他尽量社会动向的性格发明红印大约是1740年肯定受(shòu )到(dào )从长崎再输入的中国彩印版画的启迪当初是常规红和绿及以外例外色彩奥村政信西(xī )村重长老早就吸纳这种新手法自己制作出最优秀作品红印从1760年顷渐渐增加色彩向多色数码印刷发(fā )展它另外以后锦绘的准备阶段具有(yǒu )重要意义它的渊源依附缩小的大和绘大和绘是专供贵(guì )族鉴赏和在上层社会中广泛流行的一种内带浓郁装饰性的艺术而浮世绘(huì )是态度民间日常生活和情趣的一(yī )种艺术形式浮世绘(huì )曾经在以美人绘和役者绘戏剧人物画为主要注意题材(cái )听说后来渐渐再次出现了以相扑风景花鸟包括历史(shǐ )故事等(děng )为题材的作品画面的着色开(kāi )始唯有黑白两色逐渐发展中为简单点彩色后来拥有多色(sè )的锦绘日本元禄(lù )时期的菱川(chuān )师宣是(shì )浮世绘艺术的创始人为日本绘画史再打开了新的境界浮世绘一经出世就造成了南疆市民的喜爱那样(yàng )的版画的构成与我国古代版画的画印方法同一由画师雕师(shī )拓师按顺序分工合(hé )作来完成是需要由画师写画(huà )再由(yóu )雕师刻版最后由拓师听(tīng )从画面不同色彩分别印拓成画这(zhè )种在木(mù )板平面上刻出紧张而又精致的线条再彩拓成画的非常高超(chāo )技术曾被西方画家视为一种匪夷所思的技艺不断浮(fú )世绘艺术的发展涌入出许多著名画师以外创始(shǐ )人菱川师宣外也很(hěn )著名的有挑开浮世绘的黄金(jīn )时代帷幕的铃木春信美人绘大(dà )师鸟居清长与喜多川歌吕戏剧绘巨匠东洲斋写乐另外写实派大师葛饰北斋包括将(jiāng )风景绘技(jì )巧推上顶峰的一立斋广重等名师以内六人被称作六大浮世绘师浮世绘(huì )艺术占据地日本画坛二百六十余年直至明治维新拉开序幕前逐渐完全消失这颗跨越三个世纪的东洋艺术明珠在世界美术史上抢走它辉光的一页

2日本的浮(fú )世绘与中国的工笔画有什么区别与联

一二者的联系1部分绘画内容(róng )的是一样的两种绘画形式(shì )都在绘画的内容上有着极为浓郁的本土气息有四季风景各地名胜(shèng )特别不善(shàn )于表(biǎo )现出来女性美有很高的写实技巧为社会所欣赏(shǎng )人2都有很(hěn )高(gāo )的艺术(shù )价值日本的浮(fú )世绘在亚洲和世界艺术中历经三百余年引响深及欧亚各地十九世纪(jì )欧洲从古典主义到印(yìn )象主义诸流派大师也立时(shí )造成别种画风的启发但浮世绘更具很高的艺术价值3都对世界绘画艺术才能产生非常深远日本的浮世绘和中国(guó )工笔画也是自己国家的文化艺术都贞洁(jié )戒着一种奇特的民族艺术并长长地影响大了世界别的各地的绘画中国的工笔画发展历史悠久从战国到两宋工笔画的创作从天真幼稚走出了长大成熟(shú )工笔画建议使用尽其脉理(lǐ )的手段取神得形(xíng )以线立形以形达意获取神态与形体的仙魔无界统一工笔画在长期的历史发展中建立起了一套严整的技法体系(xì )最大限度地形成这一画体的独特风格面貌二(èr )两者的区别1表现手法相同日本(běn )的浮世绘能继承唐代绘画风格重神轻形色彩清淡一点明亮(liàng )地多用淡彩中国工笔画从(cóng )明代后就开始吸收西洋画法技法着色效果结束(shù )极为丰(fēng )富崇尚形神兼备多用重彩软件渲染着色粗大2表现形式相同浮世绘是日本的风俗画版画它是日(rì )本江户时代16031867年间也叫德川幕府时代衰落的一种(zhǒng )独特的地方民族特色的艺术奇葩是是个的花街柳巷艺术要注意描绘出人们日常生活风景和演剧而中国工笔画主要注意以山水及诸禽鸟花卉等工笔画以精谨比较细腻的笔法描绘出景物的中国画作为外在表现

3怎么评价日本的(de )浮世绘

对日本的浮世绘最准确(què )的评价应该是淫艳与魅惑(huò )

浮世绘是日本最具特色的绘画艺术之一也岛国传统文化的最重要组成(chéng )部分但他不得已提道的是浮世绘毕竟并非什么东西高雅的艺术也没法再次蝉联大雅之堂毕竟浮世绘本身应该是一种渐渐衰落于花街柳巷的绘画装饰

反正浮世绘之名本(běn )身就(jiù )指明了其性质

浮(fú )世即为尘世俗世之(zhī )意浮世绘则是态度俗世景象的绘画这(zhè )种俗(sú )世景象初始时所指的那就是花街柳巷的春情艳景说得再不委(wěi )婉些最初的浮世(shì )绘那就是日本的春(chūn )宫图态(tài )度的是(shì )古代日本的春情交易

日本的浮世绘(huì )兴起(qǐ )于江户时代并对后世产生了重要影响

浮世绘(huì )一种装饰绘画其兴起与古代日本的情色产业有直接关系在江户时代即1050年1603年至(zhì )1867年的原因日(rì )本商业的繁盛和社会风气的开放许多花街柳巷应运而出

那些个纸醉金迷的场所也没少装饰与点缀而与之相适应适应的浮山宗浮世绘浮(fú )世绘的题材也全都也是床弟

肯定以外只不过是的情(qíng )色场景外也些表现日本风土人情的浮世绘当然了总体来说浮世绘还多是些花街柳巷的题材

随着(zhe )时代的发展浮世绘的绘画技艺也被(bèi )其余形式的绘画或艺术所合理借鉴如果不是(shì )不甑别人们非常容(róng )易将后世的日本风俗画与江户时代的浮世绘相混肴

不过浮世绘是本身(shēn )日本特色和岛国风情的绘画形(xíng )式是某(mǒu )种特定历史环境下的产物哪怕其表现出内容多有情(qíng )色意味但在绘画技巧上应该(gāi )颇显成就的

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