• 1农村老话说兄死叔就嫂姐死妹填房是什
• 2古代是怎样解决光棍问题的
• 3为什么古时候结婚要拜天地
• 4中国历史上的婚姻形式及意义

1农村老话(huà )说兄死叔就嫂姐死妹填房是什

农村老话说兄死叔就嫂姐死妹填房是什么意思有道理吗

从现在来看农村老话所说的兄死(sǐ )叔就嫂姐死妹填房本质上就是肥水不流外人田的意思哥哥过逝后弟弟将嫂子娶回家这样(yàng )家产不可能被外人得去而姐(jiě )姐去世后妹妹填房娶(qǔ )自己的姐夫都是这种意思

兄(xiōng )死叔就嫂

在农村过去嫂子(zǐ )称丈夫的弟弟为叔叔虽然那是小叔子的意思(sī )在过去女人地位低下不论是在(zài )娘家当姑娘我还是下嫁婆家都讲究三从四德常言道(dào )嫁鸡随鸡(jī )嫁狗随狗嫁个棒槌扶着走就很高大光辉地请解释了过去农村妇女的家庭地位过去人以为女人在丈夫病故后另嫁是为世人所为人所不齿的女人讲究从一而终从步入婆家的门正在就已经圈定了自己的人生轨迹生是(shì )婆家人死是婆家鬼

所以我(wǒ )过去的女人在男人死后一般是又不能重新嫁人的只好撕扯孩子过日子但如果有小叔子而且(qiě )小叔子也(yě )没结婚了则也可以理成(chéng )地改嫁(jià )给小叔子这样一来肯定婆家人并且农村(cūn )人也信服这样的生活过去不以为这是(shì )性变态这样一来财产还没有落到别处二来小叔子其实那是孩子的叔叔自然在尊重孩子的感情方面就没隔阂倒不(bú )一定是自家血脉(mò )

因为嫂子娶小叔子是很都正常的事情在(zài )外人看来确实是不以为然的当然也(yě )有很重要的是的一点也就是婆家经济条件肯定也(yě )不是很富足不然小叔子也应该不会到了娶妻的年龄段还就没订婚

姐死妹(mèi )填房

和哥哥去世以后以后说给小叔子为妻一(yī )样有的人(rén )家姐姐出嫁后的原因某种奇妙原因病故这丈母娘(niáng )会将自(zì )己的小闺(guī )女况(kuàng )且给大(dà )女婿充当填房这样一来外孙外孙女的肯定自己的外孙女从孩子的角度上讲自己的亲姨姨来做自己的后妈当然了全是自(zì )家人当然(rán )受不(bú )了毒打

只不过一般说来这(zhè )大女婿的人品(pǐn )绝对是错不了的何况男方的家里经济条件也肯定比(bǐ )较好小闺(guī )女进来然后也烦了委屈这丈母娘有时候都是挑选了女婿家富足的家境把自己的小闺女重新嫁人过去了也免得女婿再续弦别(bié )人(rén )不光外孙等落(luò )向外人的手里这家产也归了别人名下如果不是女(nǚ )婿再与再婚后(hòu )的女人有个一儿半女的还要与自(zì )己的外孙争夺财产因为情愿将小闺女再许配给大女婿作为填房

现如今社会兄死叔就嫂的情况不多见了但姐死妹填房在(zài )现实的(de )生活中还存在主要是如今人们有时候认为叔嫂合在一起(qǐ )有违人伦再者现在一(yī )些男的很少有喜欢比自己大的女人而(ér )姐(jiě )死妹填房情况还依然存在也是这男方有经济实力而且小姨子自(zì )然是年轻当然他也愿意不过(guò )现如今(jīn )都是建立在两情相悦的基础上的不像过去只要父母之言便可以决定女人的一生

2古代是怎样解决(jué )光棍问题的

古代一夫多妻制(zhì )也就是一个男人这个可以娶很多老婆三房四妾但是娶到老婆是要花很多彩礼古(gǔ )代女人(rén )都是在家里做家庭主妇养老婆都是是需要钱的可以看到男人想要娇妻美妾也要钱多去娶同时古(gǔ )代又(yòu )是重男轻女的观念思想极为严重导致男女比例失调这两种现象的存在必然也会导致老婆资源的相对稀缺如男多女少(shǎo )没钱(qián )的话无权利的男人可以娶很多老婆可是穷的(de )男人没钱娶老(lǎo )婆一辈子打光棍再加上古代(dài )交通闭塞古代女子不出门男人娶老婆也不能在附近娶也还没有多少女人不会愿意外嫁因为古人也有着光棍节打光棍又是男人的家常便饭不过男人光棍过多对人(rén )口繁延是更加有机可趁的再加上古代社会是一种(zhǒng )农业社会人口稀少(shǎo )对人类创造财富和农业生产是更加威胁最大的那么古代人是咋解决光棍问题呢(ne )

逼迫女子出嫁

古代朝廷替增加可以解决男人婚姻(yīn )问题一(yī )般是迫女子成亲只不过相同朝代的规定是有所不同可是基本都都有一个年龄区域如男人在十六岁二十岁期间就必需娶老婆女人前题在十三岁十六岁期间嫁出去

如在晋(jìn )朝女子到了一定年龄必需出嫁否则不官府硬(yìng )是给女子找男友在晋书武帝纪卷(juàn )三古书司马炎(yán )在泰始九年冬十月要求

制女年十七父母不嫁者使长吏配之

这(zhè )两句话意思是说当女子到十七岁时候父母不是那么容易把闺女嫁过去地方官府就要帮这种女子找老公(gōng )也就是(shì )再次命令嫁人

意思是女孩子到17岁(suì )了如果不是父母不将闺女嫁过去(qù )那就地方领导就要给她找老公了逼(bī )其再次嫁了人在(zài )南北朝的时候宋书周郎传(chuán )说的女子十五不出嫁时家(jiā )人坐之也就是(shì )说当女子到了适婚年龄还不及笄那是一种不(bú )合法的行为家里人也要(yào )领着去去坐牢在(zài )唐朝时候男人过了二十岁女人过了十五岁应该还没结婚了成家都要受到处罚

可以找到现代社会女子社会地位高找男朋友都是眼光高挑修长高不成低不就之后把自己变为大龄剩女不过在古代是一种犯罪行为还为牵累到家人所以才(cái )古代官府不愿意女子出嫁时只不过(guò )不(bú )尊敬女子意见把女子沦(lún )入生儿育女的工具但这一切都是目的是提高人口客观上也解决的办法了男人光棍娶不上老婆的难(nán )题(tí )

官媒制定婚姻

在古代男女婚姻也是在父母的指示(shì )安排好了的都(dōu )是服从我媒妁和红娘的话语如在元代王实甫的西厢记里就古书崔玲玲和张生的偶然再一次相遇(yù )就是在普救寺里两(liǎng )人一见钟情因此定下终(zhōng )身中间就有一个红娘牵线这个红娘就是媒人这一种媒人是民间的私谋

除开民间的私谋还有(yǒu )着官府帮可以解决光棍男人娶老婆问题的(de )专职人员这也就是官媒这一种官媒就犹如今天民政局发结婚证公务员的职责相同的是官媒权力更加大也可以用强制性要求手段给光棍男人娶媳妇叫某一个女子一定娶那(nà )个(gè )男人这一种叫作拉女配

在清朝也设置有官媒如被发配在新疆的大量男子是为边疆地区的稳定和生存繁衍人口就在当地系统设置了官媒方(fāng )便些光棍男人找老婆另(lìng )外一些灾区的逃荒者女子和农民(mín )起义军的妻女被官媒重(chóng )新指定嫁给某一个光棍生育孩子繁衍后代当时在开垦荒(huāng )地的新疆地区男队女少光棍们目的是娶上老婆都竞艳给官媒送聘礼也让官媒油水补充好当时官媒也依靠自(zì )己手中权力假如光棍不为自己聘金(jīn )也会向光棍去索取红包

最为没兴趣是官媒也替能够防止单身男女私下里打交道(dào )绕到官府这一关(guān )暗地私奔也会你经常在晚上查墙子有所谓(wèi )查墙子是在是男女你经常私会的小巷子和旮旯处把(bǎ )光棍男子赶走(zǒu )令光棍男子只有向官府送聘礼娶老婆

支持寡妇再嫁

可是古(gǔ )代封建思想倡导人好女不嫁二男女人嫁给他二男在(zài )阴间会遇到了两个丈夫的诸事不顺和分割相当不吉利公司男人又是以娶不上黄花闺女为耻辱但在古代是为尽量男(nán )女比例在男多女少地方毕竟官府我还是民间也(yě )是积极主(zhǔ )动提倡寡妇改(gǎi )嫁也不是封建思想的从一而终三纲五常

而且在北方少数民族中因此草原气候的蛮横无礼繁延(yán )人口相对于保持民族生产力是非常重要(yào )的所以(yǐ )北方例外游牧民族绝不以娶寡妇(fù )为耻(chǐ )辱在家族里弟(dì )弟娶嫂子嫂(sǎo )子嫁叔叔的现象是很正常的家庭伦理甚(shèn )至连在早期没(méi )天目山的少数民族还比较流行着妻后母的风俗也就是儿子娶老(lǎo )爸的小老婆为妻子中国古代(dài )四大美女王昭君那是这例子的典型代表(biǎo )她嫁公主嫁到(dào )别塞外丈夫匈奴单(dān )于呼韩邪阏氏死后没法再跟着风俗下嫁了自己的儿子这一种在家族里面的再婚和再嫁之政策目(mù )的是就是为了增强育龄女人的生殖能力繁延人口(kǒu )实质上也解决的(de )办法了单身汉的光棍问题

限制富人纳妾的数量

由于古代有钱人可以(yǐ )花点钱纳妾占下着大量的女人资源但(dàn )是国家(jiā )统治者也看见了纳妾太大定然给(gěi )他很多社(shè )会问题如贫富差距(jù )问题使(shǐ )很多男人找不到啊(ā )老婆(pó )只好统治者也制定法规没限制富人纳妾的数量

我国古代提倡一夫一妻多妾制比较多也是在官员层面的不过震颤时代发展全是极大限制在周朝平民可以仿效官员可以(yǐ )一(yī )夫多妻秦(qín )朝比较比较不太(tài )注重法家的思想理念提倡男女平等妻(qī )子这个可以告状夫君结束后(hòu )的历朝历代庶民一夫一妇就是社会发展的主流当男子满四十就没儿子(zǐ )的时候才也可以纳妾

对此官员的规定春秋时候诸侯也可以纳八个妾汉朝也是一直这些政策分封的诸侯也享受这一种待遇这对卿大夫没有办法(fǎ )一妻(qī )二妾(qiè )在明朝仅有亲王才能纳十个妾子嗣只有纳妾四个再往下面级别越低纳妾数量也就越来越多

的原因历朝历代对纳(nà )妾数量标准的严格一点规定能尽(jìn )量减少富人和有权势的达官贵人占据地更大女人资源对社会照成的消极(jí )影(yǐng )响

允许一妻多夫

一妻多夫都很容易理解就是几个男人是可以合伙娶一个妻子然后把分头同房也就是共妻制也就是西游记(jì )中女儿国的现象这一种现象(xiàng )在今天云南的摩梭族和在西藏一些地方都可以清晰的看到

搭(dā )建相亲的平台

目的是可以(yǐ )解决光棍娶老婆的问(wèn )题(tí )古代官府也如现代社会一样搭建中相亲对象的平台安慰和鼓励大龄剩男剩女第一次相亲能提(tí )供相(xiàng )处的机会

如春秋(qiū )时期的仲春会那就是一个的很是个的相亲平台在仲春会中能为有生育能力和青年(nián )适婚男女需要提供交(jiāo )往的机会想提高男女结(jié )婚的概率(lǜ )在周礼中的地官媒民

中春之月令会男女想罢时也奔者不禁若频繁而不需要令者罚之

这个词话(huà )意思是说仲春会举办时间一(yī )般是在春天的三月在会中是不需要结婚的话的男女对于男女是否能参加仲春会官府是不(bú )做规定只不过参加了仲春会一(yī )定要不能找到对象否则不就做处罚

之前民间的七月七七(qī )夕情人节正月十(shí )五中秋节也是给民间男女相亲机会的平台大都是(shì )为解决光棍配偶问题

总之在古代由于男女比例的极为严重失去平衡对国(guó )家社稷安危都是重大影响古代朝廷都要(yào )积极主动地解决光棍危机使人(rén )口数量保持稳(wěn )定

本文笔者是历史文化爱好者渴望与喜欢历史文化的朋友探讨问(wèn )题在写作道路上共同成长共同进步请点关注

3为什么古时候结婚要拜天地

古时候古人以为天地皆有神灵所以才古人敬仰之(zhī )

结婚了是大事新郎新娘拜天地是九泉之下天地神灵以祈祷神灵的赐福

神灵之中(zhōng )也有一部分神(shén )灵会艳羡人如果不是(shì )礼势走过了他们还会来惹事所以古人结(jié )婚了敬拜天地神灵神灵顾及面子便不给人添麻烦了

古人结婚拜天地具高素朴的唯(wéi )心主义色彩流传下来了几千年至(zhì )今(jīn )依然文化的影响

中国传统文化值得去爱发扬传承每一位中国是礼(lǐ )仪之邦天佑中华国运昌隆福运绵长

辛丑年八月(yuè )俞远通画于洛阳公章

4中国历史上的婚姻形式及意义

婚姻的形式(shì )简言之是婚嫁的方法我国历史上(shàng )必然过多种婚姻形式

1掠夺婚男子未得女子非盈利组织会计亲属的同意用掠夺的方法强娶女子为妻雅称叫抢婚(hūn )

2买卖婚已(yǐ )经视女子为权利客体以财物充当价金购买妻妾把婚(hūn )姻完全是作成财物交易关系

3相互交换婚两个氏族的男方互换其姊妹为妻或自动(dòng )转换其女儿为媳是对等相互的议(yì )婚

4服役后婚男子于婚前或婚后须在妻母家(jiā )服劳役若干时间作为娶妻的代价这(zhè )其实是买卖婚的移位不过以(yǐ )劳务不(bú )用财货而己

5聘娶婚男子以聘的程序而娶女子因聘的程序而嫁聘的含义第一是父母(mǔ )之命第(dì )二是媒妁之言第三(sān )要有聘约不过聘(pìn )娶婚是自我催眠包办婚姻和买卖婚姻它是封建制婚姻的代表(biǎo )形式(shì )

6选婚与(yǔ )罚婚看中(zhōng )良家女子或搜找犯罪者家中的女子视为后宫由帝王自(zì )己独自享用或赏赐宗室子弟为选婚是对帝室选不中的犯罪者的妻(qī )女或是断配给臣下或者限定在一定范围内婚配此为罚(fá )婚两者都一类强制婚性质

7赠婚与赐婚依父母(mǔ )或无权人的意志将其所强行控制的女子会赠送给别(bié )人为妻叫暗赠婚帝王将收刮来来的民女犯罪者的妻女以及士兵的女子赐与子弟或君上叫作赐婚两者都属于什么强制婚性质

8收继与续嫁收继多数是兄弟过逝收其(qí )寡妻为己妻大多数也有收庶母为妻妾的续嫁指姊(zǐ )亡妹续嫁于姊夫

9招赘婚男到女家落户手续从前有座灵剑山一般分两种一种是养老女婿一辈子在女家一种是出舍女婿在女家服役后一定年限仍回男家

10养媳嫁大多是有子嗣后领养的孩子别家女儿作养女适龄期(qī )再与本家子成婚

11指腹婚又称胎婚是(shì )两家主妇同孕手指指腹相约定下婚姻

12小女婿婚男家儿子尚为孩童因不完全劳动力娶一个十八九岁的大姑娘为媳

13荒婚公婆或未婚夫重病命在旦夕之际女子(zǐ )嫁到男家下聘

14招夫婚丈夫死后或生前脱力赚钱养家再(zài )招一夫共同自己的生活学名拉帮套搭伙

15典妻婚将妻作为物权(quán )客体协商定价(jià )典给他人典约合同期满后以价赎回基金

16雇妻婚将妻出租足额扣取雇金租金

17虚(xū )看八字为已生命了(le )的男女规模盛大婚礼以及两种一是冥婚又称嫁殇婚娶殇婚指男女死者联姻一是过门守贞更改婚后未婚(hūn )夫死亡未婚妻仍入夫家为妇终身依靠守节也肯定能够门终生再嫁的称望(wàng )门婚(hūn )

18转房婚学术上又(yòu )称逆缘(yuán )婚是古代夫兄弟妻妹妹共夫共妻的残余形式兄亡嫂压力转嫁其弟弟亡弟媳压力转嫁其兄姊亡妹续嫁姐夫

19表(biǎo )亲婚常见称姑表婚与舅表婚是古老的亚血缘婚的遗俗指兄弟的子女与姊妹的子女之间的婚(hūn )姻关系(xì )相比(bǐ )

20姘度婚非法同居古称淫乱私奔(bēn )婚

21共妻婚是旧社会很流行于西藏地区的婚俗是古代血缘亚血缘婚的残余变异形式多为兄弟共妻结(jié )婚时兄为主兼顾夫其他弟为副夫

22阿注(zhù )婚此婚俗不流行于永宁纳西族阿注意为朋友男女双方男女皆称之是一种以女系偏于临时结交的朋友同居为婚的婚姻形式

23试验婚是正式领结婚证往前行试验结了婚的婚俗过去西南少数民族中这些婚(hūn )姻形式较少是一种自愿(yuàn )婚的萌芽

24义务婚以男女双方性爱为基础的婚姻私奔婚是自愿婚的古俗形式

……