• 1你能以你已娶了她为何还要找我写一
• 2什么是骈文
• 3关于咸阳的诗(shī )词你知道多少

1你能以你已娶了她为何还要找我写一

你已娶了她又为什么还得找我

她喃喃念而(ér )语怔然泪落

他遗世独立神情肃漠

他叹朕给不了一生一世一双人的承诺

她笑所以我给我一生一世一个人的哀愁但是须臾他们宛若站到世间尽头(tóu )

她转身泪落

他仰头静默

他笑他们(men )再(zài )次站到了之后

泪水却连止禁不住的滑落到

2什么是(shì )骈文

什么是骈文来源是什么

要想把(bǎ )这两个问题说清楚差不多要写一本(běn )几十万字的专著了

这是说此问题太(tài )难太紧张咱们只能应付式地说了

简单的(de )说骈文是一种在中国流行了约莫两千年的文体

进一步说这对骈(pián )文这种文体没法用极简的语言给以简要概括有学者总结归纳了骈文的二十几个(gè )特点另有学者高浓缩为十几个

其实要说(shuō )明白什么是骈文(wén )要费一些口舌

一

先作个确切的描述吧骈文是中国很(hěn )有用的一种文体(tǐ )这(zhè )样的文体以对偶句为主体从文(wén )类上说骈文居位散文和韵文彼此间从创作上来说骈文最讲究用典并追求纯粹词藻华美

说以对偶句为主体是讲以四六文(wén )范围涵盖骈文未必会准确

骈文一(yī )词清代才有唐代李商隐的樊(fán )南四六创下了四六文一名的先河北宋(sòng )欧阳修夏竦皆以四六称自己的这类作品南宋王铚(zhì )四六话谢伋四六谈(tán )塵杨囦道云庄四六余话是此类文体的(de )专论

但四六文并不能不能和骈文彻底划等号六朝从(cóng )前骈文多用四言单句对(duì )梁陈下次又多用四(sì )六言隔句对宋人喜用三句左右吧长联等因为(wéi )四六文没有办法算(suàn )对骈文的一种泛称

说居位散文和韵文彼此间是讲骈文与散文和韵文那就比较好好区别的

中国文章千古以来散中有骈比如说诗书易中都(dōu )是对偶之句再后来骈文又出现都是骈中有散极有名的骈文作品很多也在其中插有散句

问题本质句子不(bú )等于文章上述情况一是不能可证明(míng )骈文古已有之二是又不能因为文中有散句就否认其不属骈文

骈文和散文的明显区别除了对偶句多还是散句多这一点之外更在于对文章气势风格去追求之不同最终表现在风格语言用典表达效果就这些

不过骈文和辞赋的关系肯定说存在地不同意见但当然也不算难区别从修辞上说骈文以对仗为(wéi )主兼顾而辞赋以铺呈偏于从句(jù )法上说骈文以对仗为(wéi )主而辞赋以排比为主从韵(yùn )律上说骈文求平仄而(ér )不重视押韵辞赋则不光最讲究对仗还需句尾朗朗上口从题目上(shàng )说骈文常常题目随便地而辞赋一般都(dōu )以赋名之从功能上说骈文极为灵活甚至做论说文用而辞赋都差不多主要用于描写出和抒情

骈文虽(suī )然是两(liǎng )种散文和韵文之间的一种文体

骈文和古文及后来科举中(zhōng )所用的八股文其实区(qū )别亦很明显不不用谈及

关与骈文中正平和用(yòng )典并去追求词藻华美在下一部分中再说吧

二

骈文之骈原指两马并驰骈文还称骈俪俪则指夫妻成对

所(suǒ )以才骈文或骈俪(lì )所可(kě )以概括(kuò )的是可如此(cǐ )文体的最重要特点语句的互相平行对称

这些特点应是中国(guó )语言和汉字的单音节多声调特点决定的同时确实是这样的文体的美学追求

所以骈文的最主要的要求就是语句平仄

宋玉神女赋毛嫱(qiáng )鄣袂不继程式西施掩(yǎn )面比之五色

司马相如上林赋修容乎礼园飞翔乎书圃

张载七(qī )哀(āi )汉祖想枌榆光武思白水

沈炯经通天台奏汉武帝表承眀既厌严(yán )助东归驷马可乘长卿西返

刘勰文心雕龙丽辞学习总结说凡有四对言对为易事对担(dān )忧反对(duì )意见为优(yōu )往向为劣这是麻烦问下骈文平仄押韵(yùn )的理论归纳唐(táng )以后又有说白同类对异类对双声对仄韵对连绵起伏对就这(zhè )些细分越加精巧细致

梁陈以后以后骈文以四六文偏于但也一直都不不单此

四六文的形成是人们长期慢慢的结果

文心雕龙章句说四字密而不促六字格而非缓这讲的是四六(liù )句在朗诵时的变化感觉

从梁陈时的徐陵和庾(yǔ )信又开始慢慢的结束源源不断建议使用这(zhè )种四六的写作方法至唐蓝(lán )月帝国(guó )惯例

徐陵玉台(tái )新咏序楚王宫(gōng )内无(wú )不(bú )推其纤细的腰肢(zhī )魏国佳人俱言讶其纤手

庾信哀江南赋荆璧睨柱受连城而见欺载书横阶捧珠盘而只怕

七言对其实(shí )依旧很多最著名的如请看(kàn )今日之城中竟然谁人之天下

三言五言八言(yán )九言则相对较少见

要大量用典这是骈文的硬性规定要求

所谓用典应该是使用古代传说(shuō )神话成语谚语经传名言等高浓缩后(hòu )用(yòng )于骈文句中

王勃滕王阁序无路请缨出战(zhàn )等终军之弱冠有怀投笔慕宗悫之(zhī )长风请缨弱冠投笔长风(fēng )也是运用典故他日趋庭叨陪鲤对今晨捧袂喜托龙门鲤对龙门也是用典

用典最(zuì )讲究正用反用翻用动用暗用对用等一些列方法需要提炼裁剪精致典雅就这些技巧

骈文有大概情况的韵律要求

这个确切的要求是(shì )

第(dì )一某些特(tè )殊骈文如序记(jì )章表论及等可不需要韵之外(wài )的一般用韵但(dàn )用韵的要求不严比如说是可以六句八句十句十二句一韵或

杜牧的阿房宫赋实际是骈文其曰五步一楼十步一阁五步一楼檐牙高啄各抱地势尔虞我诈头盘焉囷囷焉蜂房水涡矗也不知其(qí )几千万落韵脚比较好随意

第二在平仄上没有要求垂直之对须平仄不相似上下句须平仄红(hóng )白相间

举例来说(shuō )如(rú )冯唐(táng )易老(lǎo )李广难封驰烟驿路勒移山庭宁知白首之心不坠青云之志酌贪泉而觉爽处涸辙以犹欢(huān )

骈文还有个特点应该是言语(yǔ )追求辞(cí )藻华丽

如雹碎春红洒洒潇潇幽岫含云深溪蓄翠电透箭疾坻飞陇复英辞润金石高义字当头似墨翟之(zhī )悲泪如杨朱之痛哭等等不一而足

三

骈文属于什么贵族文化

其兴衰就一定与古代高层统治者的文化水准在(zài )内对传统文化的态度无关

骈文的开端离得开汉灵帝对于文学史家们几乎就没(méi )异议

那个汉灵帝治国极差在文化上却兴致奇高他结算账户鸿都门学独(dú )揽辞赋家小说家书法家画家若干各(gè )显其能骈文也就因运而生了

骈文临时自然形成于(yú )魏晋推泼助澜的主要注意是曹丕曹植(zhí )二兄弟这二人自己的文化水平很高(gāo )而且地位高又这个可以肆意发挥出来于是可以使用骈文一时成为风气西晋的陆机被如果说是骈文巨擘也有当时的刘琨这二人也大都很有文化的贵族

南朝骈文已趋兴盛南齐竞陵王(wáng )萧子良梁(liáng )武帝父子陈后主在内王谢家族另外庾氏父子徐氏父子都是此间高手

北朝统治者多为少数民族对骈文看不懂也完全没有(yǒu )兴趣周文帝宇文泰和隋文帝杨坚(jiān )甚至都极最(zuì )讨厌骈文因此北朝时期骈文也(yě )很沉寂

唐朝初期骈文曾很兴盛但继陈子昂之前中唐被了恐怖抵制但这些人应该人微言轻还(hái )好唐玄宗不比较(jiào )喜欢(huān )骈文以为(wéi )太过(guò )浮夸在他允许下会出现了(le )不太注重内容的新骈文

中唐到北宋会出现的古文运动对骈文的打击大唐宋八(bā )大(dà )家那是在古文运动中再产生的很著名散文家

元(yuán )代朝廷不如此重视甚(shèn )至压制中原文化骈文大部分病歪歪

明初皇帝文化水平不高联手打压知识分子和某些文化因此元明时期除开杂曲除了凡(fán )高贵典雅一些的文化和作品基本上(shàng )都就没市场

到了清朝康熙和乾隆二帝对汉文化兴致极高此时骈文也会出现(xiàn )了中兴局面

骈文的兴起和发展大体不是这样

3关于咸阳的诗词你知道多少

三月咸阳城(chéng )千花昼如锦李白我其实最美的(de )诗句之一

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