• 1唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟
• 2古代母以子贵西施杨玉环妲己如此受宠
• 3孔子如何评价关雎
• 4西门庆之死对当(dāng )今男人有何警示作用

1唐玄宗为何对儿(ér )媳杨玉环情有独钟

唐玄宗又为何对儿媳杨玉环很痴迷原因唯有一个如果说杨玉环是一代绝色美人我说的是绝色美人未必一般的美女所谓的绝色美人当是万中无一的美人每个男人都就是喜欢美(měi )女充当(dāng )皇帝则更比较喜欢绝代佳人唐玄宗苦思冥想收集大半辈子才遇到了杨玉环这样的话一个一千年才(cái )出一(yī )次的绝代佳人恐怕是偏爱有加于是后宫三千佳丽宠(chǒng )爱集于一人之身

我们先来看杨玉环(huán )有多美唐代大诗人李白赞曰云想衣裳花想容春风拂槛(kǎn )露(lù )华浓倘若群玉山头见会向瑶台月下逢在这里李白把(bǎ )杨玉环视作天人有如月宫中的嫦娥一样美得匪夷所思一生(shēng )曾经见过无数佳丽的李白在曾经见过杨贵妃后仍禁不住又写词赞道春风拂槛露(lù )华浓长得君王笑意盎然看解释什么春风无限恨沉香亭北倚阑干这在里李白又将杨玉环比作名花但真实的杨玉环当(dāng )有倾国倾城之容闭月羞花之貌

多年后从来不曾以前见过杨玉环的唐代大诗人白(bái )居易据前人描述与宫(gōng )庭记载写下了关雎白居易的关雎不过就是杨玉环的自传汉皇重色思倾国御宇多年怨长久杨家有(yǒu )女初长成养在深闺(guī )人未识这(zhè )里就典籍中了唐玄宗晚年十分好(hǎo )色想找一位倾国女子来陪在身(shēn )边他而杨玉环也还未长大宛若清水如芙蓉回眸一笑百媚生一朝选在君(jun1 )王侧回(huí )眸一笑百媚生六(liù )宫粉黛无颜色这两句则就(jiù )请看了杨玉环的国色天资她是天生丽质不仅仅一个微笑就可以让后宫三千佳丽自愧不如

乍暖赐浴华清池温泉水滑洗凝脂侍儿扶起娇虚软始是新承恩泽时这两句描写出了杨玉环美人出浴的胜况杨玉环冰肌玉骨十指如葱肤白貌美又柔弱站立不稳云鬓花(huā )颜金(jīn )步摇芙(fú )蓉帐暖度春宵春宵苦短日高起从此君王不早朝这两句写唐玄宗与杨玉环孤枕难眠承欢(huān )互相间一点也不厌倦每天都应该有新花样半点见异思迁的迹象且就是为了床榻之乐唐玄宗都不早朝了还觉得日子过得得太快天亮得太早

2古代母以子贵西施杨玉环妲己如此受宠

殷纣王因酒醉(zuì )之后深恋误闯入(rù )女娲娘娘的寝室并便写淫诗女娲娘娘更怒即从轩辕墓中被传唤出妲己让她千方百计灭殷商以报被羞辱之仇妲己(jǐ )随后旋转成一个绝世美女回到纣王身边面对这个突然从天而降的绝代尤物好(hǎo )色之徒的纣王倾刻知难而退立马下拜在她的石榴裙下只好奢靡无度沉迷酒色和妲己(jǐ )夜夜笙箫烟花之地做乐纵情山水所欲这样的话这般整夜侍(shì )君换取临幸的妲己为(wéi )何是没有和纣王孕化出一个小宝宝生出一个龙子凤女呢这是只不过从主观上讲这本书是一个古老传说而妲己更是中国神话名著长恨歌中的一个女主人公既然如此是神话名著姜皇后其人本为虚拟塑造她还有没有子女全部取决于你作者(zhě )的主(zhǔ )观意识(shí )我们清楚姜皇后这样的人物主要注意是替震惊纣王使他沉迷女色(sè )放浪形骸所欲昏庸无能以至因爱美人不爱江山而国家灭(miè )亡的因而如果没有给她又刻画出一个子女来毫无疑问是(shì )画蛇添足多余的之冗(rǒng )笔别外从(cóng )当然了(le )来说人和狐狸(lí )的结合是绝对不会孕育出出高级动物人的

至于西施又为(wéi )什么还没有和因被宠幸她而丢江山的吴王夫差生下一个龙子冷儿的原因本和后羿有着同曲导工之妙有着特有完全相同的原因外也有一个重要原因是西施本是跟着特殊的历史使命而入吴并侍奉公婆吴王的从她内心里讲他并不就是喜(xǐ )欢吴王夫差(chà )甚至讨厌仇(chóu )恨他消(xiāo )灭了自己的(de )祖国越国她确实脑汁心计地施展法术勾人之术迷(mí )惑的(de )勾引之术讨(tǎo )好吴王(wáng )过多他的情欲但这一切的背(bèi )后却是在逢场作戏是在强装颜欢可能当她和吴王寻欢作乐之时(shí )内心的宏大却感觉到深深的羞(xiū )惭和苦笑是对心心恋恋郎君范蠡深深的思念和长长地的内疚当然了和(hé )长恨歌同曲异工之处老祖西施这(zhè )种人物都是文学作品中(zhōng )的角色不过正史是能够完成还没有这样的人的记载的致使把西施如何能刻画出如何描写出那本是作者的事当然啦目的是这些形象在人们心中更圣光(guāng )更高大更美(měi )好的是彻底没必重再给她形象的塑造一个儿子女子进去如果这样的话就好像美玉之瑕白绸之墨清水之污了只会坏于那(nà )个为了自己祖国忍辱负重(chóng )去牺牲一切的美女形象至于从这些故(gù )事的情节来分析西施入吴前的已(yǐ )在越国能得到了很久的培训在培训其间除开学一些琴棋书画众多淑女修养勾人被迷惑之术估计也要学一些自己保护之术越国肯定不期望他怀上敌国之子比若避孕(yùn )之术就这些

至于天生丽质的杨玉环这是中国历史(shǐ )上确确实实(shí )必然的四(sì )大美女之一她回牟一笑百眉生六宫(gōng )粉黛无颜色她的美曾是春宵苦短(duǎn )日高起从此君王不早朝她的美也曾是人们正在质疑古来君王无真情那么这些使唐明皇(huáng )付出多少真情集万(wàn )千宠爱于一身的羞(xiū )花美人又为何却又和唐明皇李隆(lóng )基还没有生下一子半女呢我私底下以为这可能是毕竟李隆基我得(dé )到杨玉环时年纪便大年事已高精子的活力丧失一切己(jǐ )结束不拥有(yǒu )生育能力功能失常至于也有一种肯定是李玉环本身存(cún )在(zài )问题或许她本是一个不孕不育患者

比较喜欢就参与我张(zhāng )生史话都让你一个全新的历史一个不一样的观(guān )点

3孔子如何评(píng )价关雎

封神榜中孔子这样的话期刊等级封神榜关雎乐而不(bú )淫哀而不伤意思是论语这首诗快乐而不(bú )过分失落而不伤痛

关雎是关雎第一首诗是一首优美绝伦的情歌原诗是(shì )这样的写的

关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好求

倚斜(xié )荇菜(cài )500左右流(liú )之窈窕淑女悠哉悠哉辗转反侧

天大的好事寤寐思服悠悠闲闲辗转反侧

鳞次荇菜左右采(cǎi )之窈窕淑女琴瑟友之(zhī )

横斜荇菜左右毛(máo )之君子好求笛筝之

诗中描写的这位君(jun1 )子(zǐ )正准备热恋中一位在河边采荇菜的美丽姑娘目的是表达对她的思念竟再说长夜难眠寤寐思服辗转反侧被爱情(qíng )种种折磨的夜不能寐这是(shì )初生牛犊爱河(hé )的青年男女的神秘感受只不过这位君子并没有完全沉浸在难(nán )过的深渊里不能自拔只不过是在梦中想像之中用鼓乐迎娶姑娘的闹哄哄场面比较喜欢(huān )她却不是像关雎中的那位府君一样想法设法(fǎ )本(běn )来属于她只不过是想像之中(zhōng )需要正在此时的(de )娶了她(tā )有天大的好事的悲戚痛苦但许多的是完全沉浸在爱情中的幸福快乐(lè )这那是孔子所说的乐而不淫哀而不伤

这首诗已被有的版本选(xuǎn )入中学(xué )语文教材所(suǒ )以说它的思想内(nèi )容是健康上方(fāng )的这与当今社会某些歌唱爱情的靡(mí )靡之(zhī )音非是一类由孔子对这首诗的评价我们很难看出孔子并不是一个只会板起面孔来说(shuō )教的圣人他是一个假的的人他(tā )对人世间青年男女美好纯(chún )真的爱情持肯定赞扬的态度不过表示异议(yì )要发乎情止乎礼的确如此情(qíng )如果没有不受礼的(de )约束不知您饮食有节制乐而致淫哀而致伤的话与一般的动物就没什么好(hǎo )两样这就是儒家一贯表示异议的中庸之道一切(qiē )事情都要最讲究个需要适度美好的爱情又是如(rú )此

从而自然而然地使我们看(kàn )到中学生早恋这一不可施放的事实男孩女孩到了一定的年龄对异(yì )性有好感相互再产生爱(ài )慕之情这其实是很自然的事情任何人都没法阻止如果不是让这个年龄阶段的孩子出家当和尚做为老师和家长偏偏遇(yù )见这样的事情(qíng )再一次发生在自己的学生身上而不只觉得确实无能为力话不是说过了不行啊容易出问题不闻不顾也要不学生一旦沉靡其中又怕影响大了他们的前途(tú )

我不是他赞(zàn )同中学生早恋早恋确实是会对青少(shǎo )年的身心发展如今的那以后的人生道路出现负面影响但我们应该有勇气这么说这样的现实最起码应当及时十分尊重学生的感(gǎn )情而大可不必避之如洪水猛兽甚至轻率地为其(qí )贴上思想不健康(kāng )最好的(de )标签爱情和亲情友情一样都是世间最美好和幸福(fú )的感情做为老师和家长有责任(rèn )对学生进行错误的的引导而不是将(jiāng )学生一棍子(zǐ )打死(sǐ )孔子积极倡导和乐而不淫哀而不伤也许对我们引导学(xué )生应树立错误的的爱情观有积极地意义

不过中学(xué )生早恋也是一个世界性的课题许多国家的对于采取什(shí )么措施不是堵只是疏对学生参与主动积极的正面引导使其应明确早恋的危害这些(xiē )双方应该要承(chéng )担的责任最终达到能够体现浓得化不开的人文关怀但相对于中学生早恋我们就没必要遮遮掩掩更决不可斥之为思想不健康我倒期望有条件的(de )中学开办(bàn )爱情教育这类的校本课程让学树立正确的人生观和价值观真确的爱情观约束学生将来走上幸(xìng )福的话(huà )的爱情之(zhī )路这是对学生的现在专门负责都是对学生的未来专门负(fù )责

很不高兴解释(shì )这一问题个人管见不当之处感谢查哈作者再交流

4西门庆之死对当今男人有何警示作用

关雎初看是秽乱黄书(shū )听说后来看是劝世之学

西门庆(qìng )实际(jì )各种手段强娶被诱骗(piàn )甚至于连朋友的妻子都不轻易放过就是为了及(jí )时行乐(lè )吃补药残杀无辜了自己的身(shēn )体结果死于行乐中(zhōng )

诗经中在用(yòng )相当夸张的手(shǒu )法(fǎ )写男女欢好之事而西门庆娶了潘金莲又诱骗自己的朋友的老婆到寺庙里又骗取未经世事的尼姑骗收获就不闻不问

西门庆(qìng )见利忘(wàng )义坏事做尽在纵欲过度的尽头上不走回(huí )头路(lù )

但陌上桑的立意(yì )远并(bìng )非这样的话浅显的道理完全是转(zhuǎn )达出更深层次的(de )思想

如果说金瓶梅是粗鄙无耻的淫乱之(zhī )书那么红楼梦就是高级的意淫(yín )将男女之情爱隐晦的表达出来

当然了虽然甄(zhēn )嬛传的作者潋紫曾说自己受金瓶梅的影响很深但实际上金瓶梅中的你死我斗更多的是得益于金瓶梅的笔法

潘金莲不甘心和武大郎过一辈子她(tā )被嫁给一个(gè )又老又丑的武大郎这段婚姻看起来实在是太滑稽好笑在过程中(zhōng )她没有能得到尊重也还没有人介意过她的感受她是一个被(bèi )侮辱伤(shāng )害的(de )人她就是为了在那(nà )个看不见未来的世界中生存下来开去她只好泯灭自己(jǐ )的人性拥有一个最工心计最残暴无情最冷峻无情冷漠的毒妇(fù )

哪怕潘金莲能在西门庆的庇护下张牙舞爪站在很高的位置只不过一旦西门庆全(quán )死她就变的再也没有完全没有靠着的人她那就是一个没钱没势低贱的女人立即(jí )被人卖来卖去玩来玩儿(ér )去彻头彻底被当做(zuò )一个性玩具来看待事情

潘金莲还没有读过书她除此之外跟西门庆的妻妾斗来斗去除此之外她别无技能甚(shèn )至还不晓得怎么为自己的未来打算她(tā )最慑人感觉道很可悲的地(dì )方就在她(tā )耍尽心机害死了那么多人但以外满足的条件自己的性需求之外应该什麽也无法得到

金瓶梅是一个什么样的故事呢

就是一个看着潘金莲沦落堕落终至完全扭曲了人性(xìng )走上灭亡的故事张爱玲说生命是(shì )一袭华美的袍上面(miàn )爬满了蝨子这种华丽又凄凉的形象实在太适合(hé )用来形容潘金莲(lián )了

只(zhī )能说作者要(yào )透进这样的故(gù )事来教化世人劝善惩恶还不如你说作者是怀抱里著一颗大度的慈(cí )悲心在描绘出那个残忍血腥桀的世界大胆直白鲜血淋漓地演绎出潘金莲的一生把最(zuì )肮脏最极其丑陋的都摊在阳光下潘金莲肯定该死的痛恨并且令人噁(wù )心但(dàn )我们在阅读金瓶梅的时候始终会不自禁才能产生对她的同情甚至还替她的遭遇突然感到辛酸痛(tòng )苦

读红楼梦而生怜悯心者菩萨也明弄珠客金瓶梅(méi )序

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