• 1八旗弟子指(zhǐ )的是哪些人
• 2清朝的八旗旗主是多大的官
• 3历史上满族的八旗(qí )是如何区分的
• 4清朝(cháo )灭亡(wáng )后那些八旗子弟都去了哪(nǎ )里

1八旗弟子指的是哪些人

清(qīng )代(dài )满族的军队组织和户口编制制度以旗为号分正黄正白正红正蓝镶黄(huáng )镶白镶(xiāng )红镶蓝八旗

后又添建蒙古八旗和(hé )汉军八旗(qí )

八旗人的后代称八旗子弟

2清朝的八旗旗主是多大的官

满清的旗主在各(gè )个阶(jiē )段它的权力是不一样的在努尔哈赤时(shí )代和皇(huáng )太极时代旗主的权力(lì )更加大如果没有套用现在的观念满清前期的旗主就等同于公司的合伙人大家大都一起打(dǎ )天下的兄弟皇帝本人那是旗主之一但是大的旗主有(yǒu )什么东西事也是八个旗主一起好好商量帮忙解决(jué )这时的满清制度叫八王议政

在满清的前期八旗旗主就等同于各旗的皇帝每个旗的实力取决于自己原辖多少个牛录一个牛录是三百人下辖的牛录少嘛旗的实力越强旗主的地位越高比如正黄旗就有(yǒu )四十五个牛录而实力最差的镶白旗只有十五个牛录

在东北的时候旗主在满清朝廷内的话(huà )语权大部分大都取决自己的实力还没了满清入关旗主的权力就结束和皇权才能产生了冲突(tū )皇帝想要把权力都集中在一起到自己手上但是单独的旗主不不会愿意占下自己的权力还如果能能重新恢复在东北时八王议政的局面

但这个时候天下已经平(píng )定叛乱皇权聚集是大趋势从顺治又开始就断的的(de )消弱各旗旗主的权(quán )力到了乾隆朝的时候各(gè )旗的旗主基本都巳经好像没什么实际中权力(lì )这时候的(de )旗(qí )主更像是一个荣誉称号

说白的八旗旗主这个时候更像是一个公司的股东又不能不好算参与公司的(de )运作仅有分红的权利了所有的权力都早就集中于皇帝也就是ceo手里

而到了后期满清朝廷(tíng )基本也被汉化所谓的旗主是一个称呼大家也并不在意(yì )这种旗主了有所谓的八旗基本是也彻底消失八旗这时是一个领钱粮的理由(yóu )

3历史上满(mǎn )族的八旗是如何区分的

八旗是清朝特有的集军事生产(chǎn )和行政管理于一(yī )体的社会组织旗下之人称作旗人或八旗子(zǐ )弟八旗的雏形来(lái )自于明代女真人满洲人的射猎小队牛录努尔哈赤将这一制度进行了改善于1615年正式创立八旗依位次分为镶黄正黄正白正红镶白镶红正蓝镶蓝八个旗色随后数十年的征战(zhàn )和发展过程中又逐渐(jiàn )吸收了蒙古汉人等族群而增设蒙古和汉军八旗形成了一个以满洲为核心蒙古汉军为主体的多族群联合(hé )的社会集团

八旗对清兵(bīng )入关和数年后保留政局的稳定可起了极为关键的作用征战平乱无役不与而被清朝统治者(zhě )更视国家根本不所系清廷在(zài )施政方面根据不同情况旗民分治的政策在汉地的统治基本都延用明制而八旗在行政隶属上则其它于(yú )这一体系除此之(zhī )外因此又被一般称国中之国八(bā )旗子弟生则入档壮则当女兵故以披甲从戎为比较(jiào )多职业再者还可选择类型出仕他们在教育科考供职律法(fǎ )等政治经济领域均享有权利一定特权自清中后期而八旗人丁的滋生而兵(bīng )额太远悠哉游哉旗人逐渐减少最大限度地倒(dǎo )致了八旗生计问题突显出低些安逸的生活也倒致了八旗兵(bīng )丁渐渐地不力操练给了湘军等汉人地方武装的崛起的机遇另一方面西方(fāng )列强用新式武器武器然后打开了中国的大门统治者数次对八旗并且改制以渐渐适应时局但都毫无成效难以阻拦清朝(cháo )和八旗走向走向衰败(bài )

可是整体上八旗有满洲蒙古汉军三部分之分但具体一点而论八(bā )旗(qí )中的族属成分要无比古怪它主要注意以满洲为核心以汉蒙古为主体辅以高丽索伦锡伯回和俄罗斯等(děng )族群哪怕还曾一度有安南人组建族源(yuán )为汉人者比较多原属(shǔ )于汉军八旗一部分隶属于内务府旗鼓佐领(lǐng )下的包衣(yī )组织另有一(yī )部分为满洲旗份下的正身旗人族源为蒙古者通常隶(lì )属于蒙古八旗少部分隶籍于满洲八旗有根本(běn )不会部分曾在明朝做官者隶属于汉军族源为高丽者比较多隶属于于八旗满洲旗分佐领下剩余大部分隶(lì )属于内务府高丽佐领下的包衣组织索伦锡伯等要注(zhù )意为天聪崇(chóng )德年间和清兵入关后被调往八旗的新满洲族(zú )源为回人者主要注意(yì )为乾隆年间来京居住的地方的和卓非盈利组织会(huì )计部属阿尔巴津人则来于顺治康熙年间归附清朝的俄罗斯人清廷将其投诚在镶黄旗满洲第四参领(lǐng )第十七佐领学名俄罗斯佐(zuǒ )领

八旗内部的各色人物中大体上可以分(fèn )为外八旗人包衣和旗下家奴三种外八旗(qí )即八(bā )旗中的旗分佐领通常来源于入关前的神圣民阶层确实是八旗的中坚力量上至天潢贵胄豪门世家下至普(pǔ )通地的八旗子弟中间虽说未知着许多爵职等级但都(dōu )同属于什么这个阶层包衣则是伺候皇帝旗主宗室领主的家内奴(nú )仆和庄园壮丁但包衣在法律上并没有贱民的身份事实上属于大清律(lǜ )例中良人的范畴内务府包括大部分下五旗包衣是目观旗人手中掌握其它的户口有的还具(jù )备自己的旗下家奴包衣因战功或皇室垂顾也可改隶于旗分佐领下这(zhè )又是抬旗的一种企业旗家奴则是八旗大臣和大多数旗人的家仆他们也没独(dú )立户籍隶属于主家名下所以又被被称户下人或八旗户下家人旗下家奴一类大清律例中的贱民之地位(wèi )没能进行(háng )科举或出仕清初哪怕普通地旗兵(bīng )亦广泛的手中掌握(wò )家奴他们中的很多(duō )人都另外随(suí )丁同主人征伐在拿到战功后可完成单独的证券公司开户拥有办理开户人但仍与正身旗人其他在选兵方面只能任职等级最多的步甲清中后期八旗生计问题突显出大量旗下家奴被放出或卖与汉人主家很多旗人已再次手中掌握(wò )家奴大量办理开户人也被乾隆帝当即(jí )下令出旗但仍有少部分(fèn )开户后家奴毕竟历年已久无从考辨来源而跻身于正身旗人行列

4清朝(cháo )灭亡后那些八旗子弟都去了哪里

清帝退位后满清皇室只不过优先权利民国政府的优待只不过特殊的八旗子弟可没有这样的话好的待遇为了自由(yóu )八旗子弟没有办法(fǎ )奋发图强他们隐性(xìng )埋名改穿汉服为尽量减少给予歧视还兴起之时了改姓风潮(cháo )有不少的人随母姓为张

依据什么调查在辛亥革命后终日露宿街头打零工的满族人约占到20之(zhī )外(wài )投效国民政府和逃(táo )亡的外现在的满族人过着(zhe )和汉族人一样的生活(huó )现今的北京一带满人占了(le )很大(dà )比例不过也仅(jǐn )仅(jǐn )是举着个满人后裔的(de )名(míng )头罢了吧基本上都(dōu )汉化了

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