• 1唐玄(xuán )宗为何对儿媳杨玉环情有独钟
• 2古代母以子贵西施杨(yáng )玉环妲己如此受宠
• 3孔子如何评价关雎
• 4西门庆之死对当今男人有何警示作用

1唐玄宗为何(hé )对儿媳杨玉环情有独钟(zhōng )

唐玄宗又为何对儿媳杨玉环很痴迷原因唯有(yǒu )一个如果说杨玉环是一代绝色美人我说的是绝色美人未(wèi )必一般的美女所谓的(de )绝色美人当是万中无一的美人每个男人都就是喜欢美女充当皇帝则更比较喜欢绝代佳人唐玄宗苦思冥想收集大半(bàn )辈子才遇到了杨玉环这样的话一个一千年才出一次的绝代佳人恐怕(pà )是偏(piān )爱有加于是(shì )后宫三千佳丽宠爱集于一人(rén )之(zhī )身

我们先来看杨(yáng )玉环有多美唐代大诗人李白赞曰云想衣裳花想容春风拂(fú )槛露华浓倘(tǎng )若群玉山头见会向瑶台月下(xià )逢在这里李白把杨玉环(huán )视作天人(rén )有如(rú )月宫中的嫦娥一样美得匪夷所思一生曾经见过无数佳丽的李(lǐ )白在曾经见过杨贵妃后仍禁不住又写(xiě )词赞道(dào )春风拂槛露(lù )华浓长得君王笑意盎然看解释什么春风无限恨沉香亭北倚阑干这在里(lǐ )李白又将杨玉环比作名花但真实的杨玉环当有倾国倾城之容闭月羞花之貌

多年后从来不曾以前(qián )见过杨玉环的唐代大诗人白居易据前人描(miáo )述(shù )与宫庭记载写下了关雎白(bái )居易的关雎不过就是杨玉环的自传汉皇重色思倾国御宇多年怨长久杨家有女初长成养在深闺人(rén )未识(shí )这里就典籍中了唐玄宗晚年十分好色想找一位倾国女子来陪在身边他而杨玉环也还未长大宛若清水如芙蓉回眸一笑百媚生一朝选在君王侧(cè )回眸一笑百媚生六宫粉黛无颜色这两句则就请(qǐng )看了杨玉(yù )环的国色天资她是天生丽质不仅仅一(yī )个微笑就可以让后宫三千佳丽自愧不如

乍暖赐浴华清池温泉水滑洗凝(níng )脂侍儿扶起娇虚软始是新承恩泽时这两句描写出了杨玉环美人出浴的胜况杨玉环冰肌玉骨十指如葱肤白貌美又柔(róu )弱站立不稳云鬓花颜金步摇芙蓉帐(zhàng )暖度春宵春宵苦短日高起从此君王不早朝这两句写唐玄宗(zōng )与杨玉环(huán )孤枕难眠承欢互相间一点也不厌倦每天都应该有(yǒu )新花样半点见异思迁的迹象且就是为了床榻之乐唐玄宗都不早朝了还觉得日(rì )子过得得太快天亮得太早

2古代母以子贵西施杨玉环(huán )妲己如此受宠

殷纣王因酒醉之后深恋误闯入女娲娘娘的寝(qǐn )室并便写淫诗女娲娘娘(niáng )更怒即从轩辕墓中被传唤出妲己让她千方(fāng )百计灭(miè )殷商以报被羞(xiū )辱之仇妲己随后旋转成一个绝世美女回到纣王身边(biān )面对这个突然从天而降的绝代尤物好色之徒的纣王倾刻知难而退立马下拜在她的石榴裙下只好奢靡无(wú )度沉迷酒色和妲己夜夜笙箫烟花之地做乐纵情山水所欲这样的话这般整夜侍君换取临幸的妲己为何是没有和纣王孕(yùn )化出一个小宝宝生出一个龙子凤(fèng )女(nǚ )呢这是只不过从主观(guān )上讲这本书是一个古(gǔ )老传说而妲己更是中(zhōng )国神话名(míng )著长恨歌中的一个女主人公既然(rán )如此是神话名著姜皇后其人(rén )本为虚拟塑造她还有没有子女全部取决于你作(zuò )者的主观意(yì )识我们(men )清楚姜皇后这样的人物主要注意是替震惊纣王使他沉迷女色放浪形骸(hái )所欲昏庸无能(néng )以至因爱美人不爱江(jiāng )山而国家(jiā )灭亡的因而如果没(méi )有给(gěi )她又刻(kè )画出一个子女来(lái )毫无疑问是画蛇添足多余的之冗笔别外从当然了来说人和狐狸(lí )的结合是绝对(duì )不会孕育出出高级动物人的

至于西施又为什么还没有和因被宠幸她而丢江山的吴王夫差生下一个龙子冷儿的原因本和后羿有着同曲导工之妙有着特有完全相同的原因外也有一个重要原因是西施本是跟着特殊的(de )历史使命(mìng )而入吴并侍奉公婆吴王的从她内心里讲他并不就是喜欢吴王夫(fū )差甚至讨厌仇恨他消灭了自己的祖国越国她(tā )确实脑汁心计地施展法术勾人之术迷惑的勾引(yǐn )之术讨好吴王过(guò )多他的情欲(yù )但这一切的背后却是在逢场作戏是在强装颜欢可能当她和吴王寻欢(huān )作乐之时内(nèi )心的宏大却感觉到深深的羞惭(cán )和苦笑是对心心恋恋郎君范蠡深深的思念(niàn )和长长地的内疚当然了和长恨歌同(tóng )曲异工之处老祖西施(shī )这种人物都(dōu )是文学作品中(zhōng )的角色不过正史是能够完成还没有这样的人(rén )的记载的致使把西施如何能刻画出如何描写出那本是作者的事当然啦目的是这些形象在人们心中更圣光(guāng )更高(gāo )大更美好的是彻底没必重再给她(tā )形象的塑造一(yī )个儿子女子进去如果这样的话(huà )就好像美玉之瑕白绸之墨清水之污了只会坏于那个为(wéi )了自己祖国忍辱负重去牺牲一(yī )切的美女形象至于从这些故事的情节来分析西(xī )施入吴前的(de )已在越国能得到了很久的培训在培训其间除开学一些琴棋书画众多淑女修养勾人被迷惑之术估计也要学一些自己保护之术越国肯(kěn )定不期望他怀上(shàng )敌国之子比(bǐ )若避孕之术就这些

至于天生丽质的杨玉环这是中国历史上确确实实必然的(de )四大美女之一她回牟一笑百眉生(shēng )六宫(gōng )粉(fěn )黛无颜色她的(de )美(měi )曾是春宵苦短(duǎn )日高起从此君王不早朝她的美也曾是人们正在质疑古来君王无真情那么这些使唐明皇付出多少真情集万千宠爱于一身的羞花美(měi )人又为何却又和唐明皇李隆基(jī )还没有生下一子半(bàn )女呢我私底(dǐ )下以为这可能是毕竟李隆基我(wǒ )得到杨玉环时年纪便大年事已高精(jīng )子的活力丧失一切己结(jié )束不拥有生育能力功能失常至于也有一种肯定是李玉环本身(shēn )存在问题或许她本是一个不孕不育患者

比较喜欢就参与我张生史话都让你一个全新的历史一个不一(yī )样的观点

3孔子如何评价关雎

封神榜中孔子这样的话(huà )期刊等级封神榜关雎乐而不淫哀而不伤意思是论语这首诗快乐而不过分失落而不伤痛

关雎是关雎第一首诗是一首优美绝伦的情歌原(yuán )诗是这样的写的

关关雎鸠(jiū )在河之洲窈窕淑女君子好求

倚斜荇菜500左右流之窈窕淑女(nǚ )悠哉悠哉辗(niǎn )转反侧(cè )

天大的好事寤寐思服悠悠闲闲辗转反侧

鳞次荇菜左右采之窈窕淑女(nǚ )琴瑟友之

横斜荇菜左右毛之君子好求笛筝之

诗中描写的这位君子正准备热恋中一位在河边采荇菜的美丽姑娘目的是表达对她的思念竟再说长夜难眠寤寐思服辗转反侧被爱情种种折磨的夜不能寐这是初生牛犊爱河的青(qīng )年男女的神(shén )秘感受只不过这位君子并没有完全沉浸在难过的深渊里不能自拔只不过是在梦中想像之中用(yòng )鼓乐迎娶姑娘的闹哄哄场面比(bǐ )较喜欢她却不是像关雎中的那位府君一样想法设法本来属于她只不(bú )过是想(xiǎng )像之中需要(yào )正在此时的娶了(le )她有天大(dà )的好(hǎo )事的悲戚痛苦但(dàn )许多的是完全沉浸在爱情中的幸福快乐这那是孔子所说的乐而不淫哀而不伤

这首诗(shī )已被有的版本选入中学语文教材所以说它的思(sī )想内容是健康上方的这与当今社会某些歌唱爱情的靡靡之音非是一类由孔子对这首诗的评价我们很难看出孔子并不是一个只会板起面孔来说教的(de )圣人他(tā )是一个假的的人他对人世间青年男女美好纯真的(de )爱情持肯定赞扬的态度不过表示异议要发乎情止乎礼的确如此情如果没有不受礼的约束不知您饮(yǐn )食有节制乐而(ér )致淫哀而致伤的话与一般的动物就(jiù )没什么好两样这就是儒家一贯表示异议(yì )的中庸之道一切事情都要最讲究个需要适度美好的爱情又是如此

从而自然而然地使我们看到中学生早恋这一不可施放的事实男孩女孩到了一定的年龄对异性有好感相互再产生爱(ài )慕之情这其实是很自然的事情任何人都没法阻止如果不是让这个年(nián )龄阶段的孩子出家当和尚做为老师和家长偏偏遇见这样的事情再一次发生在自己的学生身上而不只觉得确实无能为(wéi )力话不是说过了不行啊容易出问题不闻不顾也要不学生一旦沉(chén )靡其中又怕影响大(dà )了他们的前途

我不是他赞同中学生早恋早(zǎo )恋确实是会对青(qīng )少年的身心发展(zhǎn )如今的那以后的(de )人生道(dào )路出(chū )现负面影响但我们应该有勇气这么说这样的现实最起(qǐ )码应当及时十分尊重学生的感情而大可不必避(bì )之如洪水猛兽(shòu )甚至轻率地为其贴上思想不健康最好的标(biāo )签爱情和亲情友情一样都是(shì )世间最美好和幸福的感情做为老师和家长有责任对学生进行错误的的(de )引导而(ér )不是将学生(shēng )一棍子打死孔子积极倡导和乐而不淫哀而不伤也许对我们引导学生应树立错误的的爱情观有积极地意义

不过中学生早恋也是一个世界性的课题许多国家的对于采取什么措(cuò )施不是堵只是疏对学生参与主动积极的正面引导使其应明确早恋的危害这些双方应该要承担的责任最终达到能够体现浓(nóng )得化不开的人文关怀但相对于中学生早恋我们就没必要遮遮掩掩更决不可斥之为思想不健康我倒期望有条件的中学开办爱情教育这类的校本课程让学树立正确的人生观和价值观真确的爱情(qíng )观约束学生将来走上幸福的话的爱情之路这是对学生的现在专门负责都是对学生的未来专门负责(zé )

很不高兴解释这一问题(tí )个(gè )人管见不当之(zhī )处感谢查哈作者再交流

4西门庆之死对当今男人有何警示(shì )作用

关雎初看是秽乱黄书听说后来看是劝世之学

西门庆实际各种手段强娶被诱骗甚至于连朋友的妻子都不轻易放过就是为了及时行乐(lè )吃补药残杀无辜了自己的身体结果死于行乐中

诗经中在用相当夸张的手法写男女欢好之事(shì )而西门庆娶了潘金莲(lián )又诱骗自己(jǐ )的(de )朋友的老婆到寺庙里又骗取未经世事的尼姑骗收获就不闻(wén )不问

西门庆见利忘义坏事做尽在纵欲过度的尽头上不走回头路

但陌上桑的立意远并非这样的话浅显的道理完全是(shì )转达出更深层次的思想

如果说金瓶梅是(shì )粗鄙无耻的淫乱之书那么红楼梦就是高级的意(yì )淫将男女之情爱隐晦的表达出来

当然了虽然甄嬛传的作者潋紫曾(céng )说自己受金瓶梅的(de )影响很深但实际上金瓶梅中的你死我斗更多的是得益于金瓶梅的笔法

潘金莲不甘心和武大郎过一辈子她被嫁给一个又老又丑的武大郎这段婚姻看起来实在是太滑稽好笑在过程中她没有(yǒu )能得到尊重也还没有人介意过她的(de )感受她是一个被侮辱伤害的人她就是为了在(zài )那个看不见未来(lái )的世界中生存下来开去她只好(hǎo )泯灭自己的人性拥有一个最工心计最残暴无情最冷峻无情冷漠的毒妇

哪怕潘金莲能在西门庆的庇护下张牙舞爪站(zhàn )在很高的位置只不过一旦西门庆全死她就变的再也没有完全(quán )没有靠着的人她那就是一个没钱(qián )没势低贱的女人立即被人卖来卖去玩来玩儿去彻头彻(chè )底被当做一个性玩具来看待事情

潘金莲还没有读(dú )过书她除此之外跟西门庆的妻妾斗来斗去除此之外她别无技能甚至还不晓得怎么为自己的未来打算她最慑人(rén )感觉道很可悲的地方就在她耍尽心机害死了那么多人但以外满足的条件自己的性需求(qiú )之外应该什麽也无法(fǎ )得到

金瓶梅是一个什么样的故事呢

就是一个看着潘金莲沦落堕落终至完全扭曲了人性走上灭亡的故事张爱玲说生命是(shì )一袭华美的袍上面爬满了蝨子这种(zhǒng )华丽又凄凉的形象实在太适合用来形容潘金莲了

只能说作者要透进这样的故事来教化世人劝善惩恶还不如你说作者是怀抱里著一颗大度的慈悲心在描绘出那个(gè )残忍血腥桀的世界大胆直白鲜血淋漓地演绎出潘金莲的一生把最肮脏最极其丑陋的都摊在阳光下潘金莲肯定该(gāi )死的(de )痛恨并且令人噁心但我们在阅读金瓶梅的时候始终会不自禁才能产生对她的同情甚至还替她的遭遇突然感到辛酸(suān )痛苦

读红楼梦而生怜悯心者菩萨也明弄珠客金瓶梅序

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