• 1农村老(lǎo )话说兄死叔就嫂姐死妹(mèi )填房是什
• 2古(gǔ )代是怎样(yàng )解决光棍问题的
• 3为什么古时候结婚要拜天地
• 4中国历史(shǐ )上的婚姻形式及意(yì )义

1农村老话说兄死叔(shū )就嫂姐死妹填房是什

农村老话说兄死叔就嫂姐死妹填房是什么意思有道理(lǐ )吗

从现在来看农村老话所说的兄死叔就嫂姐死妹填房本质上就是肥水不流外人田的意思哥哥过逝后弟弟将嫂子娶回家这样家产(chǎn )不可能被外人得去而姐姐去(qù )世后妹妹填房娶自己的姐夫都是这种意思

兄死叔就嫂

在农村过去嫂子称丈夫的弟弟为叔叔虽然那是小叔子的意思在过去女人地位低下不论是(shì )在娘家当姑娘我还是(shì )下嫁婆家都讲究三从四德常言道嫁鸡随鸡嫁狗随狗嫁个棒槌扶着走就很高大(dà )光辉地请解释了过去农村妇女的家庭地位过(guò )去人以为女人在丈夫病故后另嫁是为世人所为人所不齿的女人讲究从一而终从步入婆家的门正在就已经圈定(dìng )了自己的人生轨迹生是婆(pó )家人死是婆家鬼

所以我过去的女人在男人死后一般(bān )是又不能重新嫁人的只好撕扯孩子过日子但如果有小叔子而且小(xiǎo )叔子也没结婚了则也可以理成地(dì )改嫁给小叔子这样一来肯定婆家人并且农村人也信服这样的(de )生活过去不以为这是性变态这样一来财产(chǎn )还没有落到别处二来小叔子其实那是孩子的叔叔自然在尊重孩子的感情方(fāng )面就没隔(gé )阂倒不一定是自家血脉

因为嫂子娶小(xiǎo )叔子是很都正常的事情在外人看来(lái )确实是不以为然的(de )当然也有很重要的是的一点也(yě )就是婆家经济条件肯定也不是很富足不然小叔子也应该不会到(dào )了娶妻的年龄段还(hái )就没订婚

姐死妹填房(fáng )

和哥哥去世以后以后说给小(xiǎo )叔子为妻一样有的人家姐姐出嫁后的原因某种奇妙原因病故这丈母娘会将自己的小闺女况且给大女婿充当填房这样一来外孙外孙女的肯定自己(jǐ )的外孙女从孩子的角度上讲自己的亲姨姨来做自己的后妈当然了全是自家人当然受不了毒打

只不过一(yī )般(bān )说来这(zhè )大女婿的人品绝对是错不了的何况男方的家里经济(jì )条件也肯定比较好(hǎo )小闺女进来然后也烦了委屈这丈母娘有时候都是挑选了女婿家富足的家境(jìng )把自己的小闺女重新嫁人过去了也免得女婿再(zài )续弦别人不光外孙等落向外人的手里这家产也归了别人名下如果不是女婿再与再婚后的女人有个一儿半(bàn )女的还要(yào )与自己的外孙(sūn )争夺财产(chǎn )因为情愿将小闺女再许配给大女婿作为填房

现如今社会兄死叔就嫂的情况不多见了但姐(jiě )死妹填房在现实的生活中(zhōng )还存在主要是(shì )如今人们有时候认为叔嫂合在一起有违人伦再者现在一(yī )些男的很少有喜欢比自己大的女人而姐死妹填房情况还(hái )依然存在也是这男方有经济实力而且小姨子(zǐ )自然是年轻当然他也愿意不过现如今都是建立在两情相悦的基础上的不像过去只要父母之言便可以决定女人(rén )的一生

2古代是怎样(yàng )解决光棍问题的

古代一夫多妻制也就是一个男人这个可以娶很多老婆三房四妾但是娶到老婆是要花很多彩礼古代女人都是在家里做家庭主妇养老婆都是是需要钱的可以看到男人想要娇妻美妾也要钱多去娶同时古代又是重(chóng )男轻女的观念思想极为严重导致男女比(bǐ )例失调这两种现象的存在必然也会导致老婆资源的相对稀缺如男多女少没钱的话无权利的男人可以娶很多老婆可是穷的男人没钱娶老婆一辈子打光棍再加上古代交通闭塞古代女子不出门男人娶(qǔ )老婆也(yě )不能在附近娶也还没有多少女人不会愿意外嫁因为古人也有着光棍节打光棍又是男人的家常便饭不过男人光棍过多对人口繁延是更加有机可趁的再加上古代社会是一种农业社会人口稀少对人类创造财富和农业生产是更加威胁最大的那么古代人是咋解决光棍问题(tí )呢

逼迫女子出嫁

古代朝廷替增加可以解决男人婚(hūn )姻问题一般(bān )是迫女子成亲只不过相同(tóng )朝代的规定是有所不同可是基本都都有(yǒu )一个年龄区域如男人在十六岁二十岁期(qī )间就必需娶老(lǎo )婆女人前题在十三(sān )岁十六岁期间嫁出去

如在晋朝女子到了一定年龄必需出嫁否则不官府硬是给女子找男友在晋书武帝纪卷三古书司马炎在泰始九年冬十月要求

制女年(nián )十七父母不嫁者使长吏配之

这两句话意思是说当(dāng )女子到十(shí )七岁时候父母不是那么容易把闺女嫁过去地方官府就要帮这种女子找老公也就(jiù )是再次命令嫁人(rén )

意思是女孩(hái )子到17岁了如果不是父母不将闺女嫁过去那就地方领导就要给她找老公了逼其再次嫁了人在南北朝的时候宋书周郎传说的女子十五不出嫁(jià )时家人坐之也就是说当女子到了适婚年龄还不及笄那是一种不合法的行为家里人也要领着去去坐牢在(zài )唐朝时候男人过了二十岁女人过了(le )十五岁应该还没结婚了成家都要受到处罚

可以找到现代社会女子社(shè )会地位高找男朋友都是(shì )眼光高挑修长高不成低不就之后把自己变为大龄剩(shèng )女不过在古代是一种犯罪行(háng )为还为牵累到家人所以才古(gǔ )代官府不愿意(yì )女子出嫁时只不过不尊敬女子意见把(bǎ )女子沦入生儿育女的工具但这一切都是目(mù )的是提高人口(kǒu )客观上也解决的办(bàn )法了男人光棍娶不(bú )上老(lǎo )婆的难题

官媒制定婚姻

在古代男女婚姻也是在父母的指示安排好了的都是服从我媒妁和红娘的话语如在元代王实甫的西厢记里就古书崔(cuī )玲玲和(hé )张生的偶然再一(yī )次相遇就是在普救寺里两人(rén )一见钟情因此定下终身中间就有一(yī )个红娘牵线这个红娘就是媒人这一种媒人是民间的私谋

除开民间的私谋还有着官府帮可以解决光棍男人娶老婆问题的专职人员这也就是官媒这一种官媒就犹(yóu )如今天民政局发结婚证公务员的职责相同的是官媒权力更加大也可以用强制性要求手段给光棍男人娶媳妇叫某一个女子一定娶(qǔ )那个男(nán )人这一种叫(jiào )作拉女配

在清朝也设置有官媒如被发配在新疆的大量男子是为边疆地区的稳定和生存繁衍人口就在当地系统设置了官媒方便些光棍男人找老婆另外一些灾区的逃荒者女子和农(nóng )民起义军的妻女被官媒重新指(zhǐ )定嫁给某一个光棍生育孩子繁衍后代(dài )当时在开垦荒地的新疆地(dì )区男队女少光棍们目的是娶上老(lǎo )婆都竞艳给官媒送聘礼也让官媒油水补充好当时官(guān )媒也依靠自己手中权力假如光棍不为自己聘金也会向光棍去索取红包

最为没兴趣是官媒也替(tì )能够防止单(dān )身男女私下里打交道(dào )绕到官府这(zhè )一关暗地私奔也会你经常在晚上(shàng )查墙子有所谓查墙子是在是男女你经常私会的小巷子和旮(gā )旯处把光棍(gùn )男子赶走令光棍男子只有向官(guān )府送聘礼娶老婆

支持寡妇再嫁

可是古代封建思想倡(chàng )导人好女不嫁二男女人嫁给他二男在阴间会遇到了两(liǎng )个丈夫的诸事不顺和分割相当不吉利公司男人又是以娶不上黄花闺女为耻辱但在古代是为尽量男女比例在男多女少地方毕竟官府我还是民间也是积极主动提倡寡妇改嫁也不是封建思想的从一而终三纲五常

而且在北方少数民族中因此草原气候的蛮横无礼繁延人口相对于保持民族生产力是非常重要的所(suǒ )以北方例外游牧民族绝不以娶寡妇为耻辱在家族里弟弟娶嫂子嫂子嫁叔叔的现象是很(hěn )正常的家庭伦理甚(shèn )至连在早期(qī )没天(tiān )目山的少数民族(zú )还比较流行着妻后母的风(fēng )俗也就是(shì )儿子娶老爸(bà )的小老婆为妻子中国古代四大美女王昭君那是这例子的典型代表她嫁公主嫁到别(bié )塞外丈夫匈奴单于呼韩邪(xié )阏氏死后没(méi )法再跟着风俗(sú )下嫁了自(zì )己的儿(ér )子这一种在家族里面的再婚和再嫁之政策目的是就是为了增强育龄女人的生殖能力繁(fán )延人口实质上也解决的办(bàn )法了单身汉的光棍问题

限制(zhì )富人纳妾的数量

由于古代有钱人可以花点钱纳妾占下着大(dà )量的女人资源但是国家统治者也看见了纳妾太大(dà )定然给他(tā )很多社会问题如贫富差距问题使很多男人找(zhǎo )不(bú )到啊老婆只好(hǎo )统治者也制定法规没限制富人纳妾的数量

我国古代提倡一夫一妻多妾制比较多也是在官员层面的不过震颤时代发展全是极大限制在周朝(cháo )平民可以仿效官员可以一夫多妻秦朝比较比较不太注重法家的思想理念提(tí )倡男女平等妻子这个可以告状夫君结束后的历朝历代庶民一夫一妇就是社会发展的主流当男子满四十就没儿子的时候才也可以纳妾

对此官员的规定春秋时候诸侯也可以纳八个妾汉朝也是一直这些政策分封的诸侯也享受这一种待遇这对卿大夫没有办法一妻二妾在明朝(cháo )仅有亲王才能(néng )纳十(shí )个妾子嗣只有纳妾四个再往下面级别越低纳妾数量(liàng )也就越来越多

的原因历朝历代对纳妾数量标(biāo )准的(de )严格(gé )一点规定能(néng )尽量减少(shǎo )富人和有权势的达官(guān )贵人占(zhàn )据地更大女人(rén )资(zī )源对社会照成的消极影响

允许一妻多夫

一妻多夫都很容易理解就是几个男人是可以合伙娶一个妻子然后把分头同房也就是共妻制也就是西游记中女(nǚ )儿国的现象这一种现象在今天云(yún )南的摩梭族和在西藏一些地方都可以清晰的看到

搭建相亲的平台

目的是可以解决光棍娶老婆的问题古代官府也(yě )如现代社会一样搭建中相亲对象的平台安慰和鼓励大龄剩男剩女第一次相亲能提供相处的机会

如春秋时期的仲春会那就是一个的很是个的相亲平台在仲春会中能为有生育能力和青年适婚男女(nǚ )需要提供交往的机会想提高男女结婚的概率在周礼中的地官媒民

中春之月令会男女想罢时也奔者不禁若频繁而不需要令者罚之

这个(gè )词话意(yì )思(sī )是说仲春会举办时间一般是在春天的三月在会中是不需要结婚的话的男(nán )女对于(yú )男女是否能参加仲春会官(guān )府是不做(zuò )规定只不过参加(jiā )了仲春会一定要不能找到对象否则不就做处罚

之前民间的七月七七夕情人(rén )节正月十五中秋节也是给民间(jiān )男女相亲(qīn )机会(huì )的平台(tái )大都是为解决光棍配(pèi )偶问题

总之在古代由于男女比例的极为严重失去平衡对国家社稷安危都是重大影响古代朝廷都要积极主动地(dì )解决光棍危机使(shǐ )人口数量保持稳定

本文笔者是历史文化爱好者渴望与喜欢历史文化的朋友探讨问题在写作道路上共同成长共同进步请点关注

3为什么古时候结婚要拜天地

古时候古人以为天地皆有神灵所以才古人敬(jìng )仰之

结婚了是大事新郎新娘拜天地是九泉之下(xià )天地神灵以祈祷神灵的赐福

神灵之(zhī )中也有一部分神灵会艳羡人如果不是礼势走(zǒu )过了他们还会来惹(rě )事所以古人结婚了敬拜天地神灵神灵顾及面子便不给人添麻烦了

古人结婚拜天地具高素朴的唯心主义色彩(cǎi )流传下来了几千年至今依然文化的影响

中国传统文化值得去爱发扬传承每一位中国是礼仪之邦天佑中(zhōng )华国运昌隆福运绵长

辛丑年八月俞远通画于洛阳公章

4中国历史上的婚姻形式(shì )及意义

婚姻的形式简言之是婚(hūn )嫁的方法我国历史上必然过多种婚姻形式(shì )

1掠夺婚(hūn )男子未得女子非盈利组织会计亲属的同意用掠夺的方法强娶女(nǚ )子为(wéi )妻雅称叫抢婚

2买卖婚已经视女(nǚ )子为权利客体以财物充当价金购买妻妾把婚姻完全是作(zuò )成财物交易关系

3相互交换婚两个氏族的男方(fāng )互换其姊妹为妻或自动(dòng )转换(huàn )其女儿为媳是对等相互(hù )的议婚

4服役后婚男子于婚前或婚后须在妻(qī )母家服(fú )劳役若干(gàn )时间作为娶妻的代价这其实是买卖婚的移位不过以劳务不用财货而己

5聘娶婚男子以聘的程序而娶女子因聘的程序而嫁聘的含义第一是父母之命第二是媒妁之言第三要有聘约不过聘娶婚是自我催眠包办婚姻和买卖婚姻它是封建制婚姻的代表(biǎo )形式

6选婚与罚婚看(kàn )中良家女子或搜找犯罪者家中的女子(zǐ )视为后宫由帝王自己独自享用或赏赐宗室子弟为选婚是对帝室选不中的犯罪者的妻女或是断配给臣下或者限定在一定(dìng )范围内婚配此为(wéi )罚婚两者都一类强制婚性质

7赠婚与赐婚依(yī )父母或无权人(rén )的意志将其所(suǒ )强行(háng )控制(zhì )的女(nǚ )子会赠送给别(bié )人为妻叫(jiào )暗赠婚(hūn )帝王将收刮来来的民女犯罪者的妻(qī )女以及士兵(bīng )的女子赐与子弟或(huò )君上叫作赐婚两者都属于什么强制婚性质

8收继与续嫁收继多数是兄弟过逝收其寡妻为己妻大多数也(yě )有收庶母为妻妾的续(xù )嫁指姊亡妹(mèi )续嫁于姊夫

9招赘婚男到女家落户手续从前有座灵剑(jiàn )山一般分两种一(yī )种是养老女婿一辈子在女家一种(zhǒng )是出舍女婿在女家服役后一定年限仍回男家

10养媳嫁大多是(shì )有子嗣后领养的(de )孩子别家女儿作养女适龄期再与本(běn )家子成婚

11指腹婚又称胎婚是两家主妇同孕(yùn )手(shǒu )指指腹相约定下婚姻

12小女婿婚(hūn )男家儿子尚为孩童因不完全劳动力娶一个十八九岁的大姑娘(niáng )为媳

13荒婚公婆或未婚夫重病命在旦夕之际女子嫁到男家下聘

14招夫婚丈夫死后或生前脱力赚(zuàn )钱养家再招一夫共同自(zì )己的生活学名拉帮套搭伙

15典妻婚将妻作为物权客体协商定价典(diǎn )给他人典约合同期满后以价赎回基金

16雇妻婚将妻出租足额扣取雇金租金

17虚看八字为(wéi )已生命了的男女(nǚ )规模盛大婚礼以及两种一是冥婚又称嫁殇婚(hūn )娶殇婚指男女死者联姻一是过门守贞更改婚后未婚夫死亡未婚妻仍入夫家为妇终身依靠守节也肯定能够门终生再嫁的称望门婚

18转房婚学术上又称(chēng )逆缘婚是古代夫兄弟妻妹妹共夫共妻的残余形式兄亡嫂压力转嫁其弟弟亡弟媳压力转嫁其兄姊亡妹续嫁姐夫

19表(biǎo )亲婚常见称姑表(biǎo )婚与舅表婚是古老的亚血缘婚的遗俗指兄弟(dì )的子女与姊妹的子女之间的婚姻关系相比

20姘度婚非法同居古称淫乱私奔婚

21共妻婚是(shì )旧社会很流(liú )行于西藏地区的婚俗是古代血缘亚血缘婚的残余变异形式多为兄弟共妻结婚时兄为(wéi )主兼顾夫其他弟为副夫(fū )

22阿注婚此婚俗(sú )不流行于永宁纳西族阿注意为朋友男(nán )女双(shuāng )方男女皆称之(zhī )是一种以女系偏于临时结交的朋友同居为婚的婚姻形式

23试验婚(hūn )是正式领结婚证往前行试验结了婚的婚俗过去西南少(shǎo )数民族中这些婚姻(yīn )形式较少是一种自愿婚的萌芽

24义务(wù )婚以男女双方性爱为基础的婚姻私(sī )奔婚(hūn )是自(zì )愿婚的古俗形式

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