• 1农村老话说兄死叔就嫂姐死妹填房是什
• 2古代是怎样解决光棍问题的
• 3为什么古时候结婚要(yào )拜天地
• 4中国历史上的婚姻形式及意义

1农村老话说兄死叔就嫂姐死妹填房是什

农村老话说兄死叔就嫂姐死妹填房是什么意思有道理吗

从现在(zài )来看农村老话所说的(de )兄死叔就嫂姐死妹填房本质上就是肥水不流外人田的意思哥哥过逝后弟弟将嫂子娶回家这样家产不可能被外人得去而姐姐去世(shì )后(hòu )妹妹填房娶自己的姐夫都是这种意思

兄死叔就嫂(sǎo )

在农村过去嫂子称丈夫的弟(dì )弟为叔叔(shū )虽然那(nà )是小叔子的意思在过去女人地位低下不论是在娘家当姑娘我还是下嫁婆家都讲究三从四德常言道(dào )嫁鸡随鸡嫁狗随狗嫁个棒槌(chuí )扶着走就很高大光辉地请解释了(le )过去农村妇女的家庭地位过去人以为女人在丈夫病故(gù )后另嫁是为世人所为人所不齿的女人讲究从一而终从步入婆(pó )家的门正在就已经圈定了自己的人生轨迹生是婆家人死是婆家鬼

所以我过去(qù )的女人在(zài )男人死后一般是又不能重新嫁人的只(zhī )好撕扯孩子过日子但如果有小叔子而且小叔(shū )子也(yě )没结婚(hūn )了则(zé )也可以理成地改嫁给小叔子这样一来肯定婆家人并且农村人也信服这样的生活过去不以为这是性(xìng )变态这样一来财产还没有落到别处二来小(xiǎo )叔子其实那是(shì )孩子的叔叔自然在尊重孩子的感情方(fāng )面(miàn )就没隔阂倒不一定是自家血脉

因为嫂子娶(qǔ )小叔子是很都正常的事情在外人看来确实是不以为然的当然也有很重要的是的一点也就是婆家经济条件肯定也不是很富足不然小叔子也应该不会到了娶妻的年龄段还就没(méi )订婚

姐死妹填房

和哥哥去世以后以后说给小叔子为妻一样有的人家姐姐出嫁后的原因某种奇妙原因病故这丈母娘会将自己的小闺女况(kuàng )且给大(dà )女婿充当填房这样一来外孙外孙女的肯定自己的外(wài )孙女从孩子的角度上讲自己的亲姨姨来做自(zì )己的后妈当然了全是自家人当然受不了毒打

只不(bú )过一般说来这大女婿的人品绝对是错不了的何况男方的家里经济条件也(yě )肯定比较好小闺女进来然后也烦了委屈这丈母娘有时候都是挑(tiāo )选了女(nǚ )婿家富足的家境把自己的小闺女重新嫁人过去了也(yě )免得女婿再续弦别人不光外孙等落向外人的手里这家产也(yě )归了别人名下如果不是女婿再与再婚后的女人有个一儿半女的还要与自己的外孙争夺财产因为情(qíng )愿将小闺女再许配给大女婿作(zuò )为填房(fáng )

现(xiàn )如今社会兄死叔就嫂的情况(kuàng )不多(duō )见了但姐死妹填房在现实的生活中还存在主要是如今人们有时候认(rèn )为叔嫂合在一起有违人伦再者现在一些男的很少有喜欢比自己大的女人而姐死妹填房情况还依(yī )然存在也是这男方有经济实力而且小姨子自然是年轻当然他也愿意不过现如今都是建立在两情相悦的基础上的不像过去只要父母之言便可以决定女人的一生

2古代是怎样解决光棍问题的

古代(dài )一夫多妻制(zhì )也就(jiù )是(shì )一个男人这个可以娶很多老婆三房四妾但是(shì )娶到老婆是(shì )要花很多彩礼古代女人都是在家里(lǐ )做家庭主妇养老婆(pó )都是是需要钱的可以看到男人想要娇妻美妾也要钱多去娶(qǔ )同时古代又是重男轻女的观念思想极为严重导致男女比例失调这两种现象的存(cún )在必然也会导致老婆资源的相对稀缺如男多女少(shǎo )没钱的话无权利的男人可以娶很多老婆(pó )可是穷的男人没钱娶老婆一辈子打光棍再加上古代交通闭塞(sāi )古代女子不出门男人娶老婆也不能在附近娶也还没有多少女人不会愿意外嫁因为古人也有着光棍节打光棍又是男人的家常便饭不过男人光棍过多对人口繁延是更加有机可趁的再加上古代社会是一种农业社会人口稀少对人类创造财富和农业生产是更加威胁最(zuì )大的那么古代(dài )人是咋解(jiě )决光棍(gùn )问(wèn )题呢

逼迫女子出嫁

古代朝廷替增加(jiā )可以解决男人婚姻问题一般是迫女(nǚ )子成亲只不(bú )过相同朝代的规定是有所不同可是基本都都有一个年龄区域如男人在十六岁二十岁期间就必需娶老(lǎo )婆女人前题在十三岁十六岁期间嫁出去

如在晋朝女子到了一定(dìng )年龄必需出嫁否则不官府硬是给女子找男友在晋书武帝纪(jì )卷(juàn )三古书司马炎在泰始九年冬十月要求

制女年(nián )十七父母不嫁者使(shǐ )长吏配(pèi )之

这两句话意思是说当女子到十七岁时候父母不(bú )是那么容易把闺女嫁过去(qù )地方官府就要帮这种女子(zǐ )找老公也就是再次命令嫁人

意思是(shì )女孩子到17岁(suì )了如果不是父母不将闺女嫁过去那就地方领导就要给她找老公了逼其再次嫁了人在南北朝的时候宋书周郎传说的女子十五不出嫁时家人坐之也就是说当女子到了适婚年龄还不及笄(jī )那是一种不合法的行为家里人也要领着去去坐牢在唐朝时候男人过了二十岁女人过了十五岁应该还没结婚了成家都要受到处罚

可以找(zhǎo )到现代社会女子社会地位高找男(nán )朋友都是眼光高挑修长高不成(chéng )低不就之后把自己变为大龄剩女(nǚ )不过在古代是一种犯罪行为还为牵累到家人所以才古代官府不愿意女子出嫁时只不过不尊敬女子意见把女子(zǐ )沦入生儿育女的工具但(dàn )这一切都是目的是提高人口客观上也解决的办法了男人光棍娶不上老婆的难题

官媒制定婚姻

在古代男女婚姻也是在父母的指示(shì )安排好了的(de )都是服从我媒妁和红(hóng )娘的话语如(rú )在元代王实甫的西厢记里就古书崔玲玲和张生的偶然再一次相遇就是在普(pǔ )救寺里两人一见钟情因此定下终身中间就有一个(gè )红娘牵(qiān )线这个红娘就是媒人(rén )这一种媒人是民间的私谋

除开民(mín )间的私谋还有着官府帮可以解决光棍男人娶老婆问题的专职人员这也就是官媒这一种官媒就犹如今天民政局发结婚证公务员的职责(zé )相同的是官媒权力更加大也可以用强制性(xìng )要求手段给光棍男人娶媳妇叫某(mǒu )一(yī )个女(nǚ )子一定娶那个男人这一种叫作拉女配

在清朝也设置(zhì )有官媒如被发配在新疆的大量(liàng )男子是为边疆地区的稳(wěn )定和生存繁衍人口就在当地系统设置了官媒方便些光棍男人找老婆另外一些灾区的逃荒者女子和农(nóng )民起义军的妻女被官媒重新指定嫁给某一个光棍生育孩子繁衍后代当时在开垦荒地的新疆地区男队女少光棍们目的是娶上老婆都竞艳给官媒送聘礼也让官媒油水补充好当时官媒也依靠自己手中权力假如光棍不为(wéi )自己聘金也会向光棍去索取红包

最为没兴趣是官媒也替能够防止单身男女私下里打(dǎ )交道绕到官府这一关暗地私奔也会你经常在晚上查墙子有所谓查墙子是(shì )在是男女你经常私会的小巷子和旮旯处把光棍男子赶走令光棍男子只有向官府送聘礼娶老婆

支持寡妇再嫁

可是古代封建思想倡导人好女不嫁二男女人嫁(jià )给他二男在阴间会遇到了两个丈夫的诸(zhū )事不顺和分割相当不吉利公司男人又是以娶不上黄花闺女为耻辱但在古代是为尽量男女比例在男多女少地方毕竟官府我还是民间也是积极主动提倡寡妇改嫁也不是封建思想的从一而终三纲五常

而且在北方少数民族中因(yīn )此草原气候的蛮横无礼繁延人口相对于保持民族生产力是非常重要的所以北方例外游牧民族绝不以娶寡妇(fù )为耻辱在家族里弟弟娶嫂子嫂子嫁叔叔的(de )现象是很正常的家庭伦理甚至连在早期没天目山的少数民族还比较流行着妻后母的风俗(sú )也就是儿子娶老爸的小老婆(pó )为(wéi )妻子中国古代四大美女王昭(zhāo )君那是这例子的典型代表她嫁公主嫁到别塞外丈夫(fū )匈奴单于呼韩邪阏氏死后没法再跟着风俗下嫁了自(zì )己的儿子这(zhè )一种在家族里面的再婚和再嫁(jià )之(zhī )政策目的是就是为了增强育龄女人的生(shēng )殖能力繁延人口实质上也解决的办法了单身汉的(de )光棍问题

限制富人纳妾(qiè )的数量

由于古(gǔ )代(dài )有钱人可以花(huā )点钱纳妾占下着大(dà )量的女人资源但是国家统(tǒng )治者也看见了纳妾(qiè )太大定然给他很多社会问题如(rú )贫富差距问题使很多男人(rén )找不到啊老婆只好统治者也制定法规没限制富人(rén )纳妾的数量

我国古代提倡一夫一妻多妾制比较多也是在(zài )官员层面的不过震颤时代发展全是极大限制在周朝平民可以仿效官员可以一夫多妻秦朝比较比较不太注重法家的思想理念提倡男女平等妻子这个(gè )可以告状夫君结束后的历朝(cháo )历代庶民一夫一妇就是社会发展的主流当男子满四十就没儿子的时(shí )候才也可以纳妾

对此官员的规定春秋时候诸侯也可以纳八个妾汉朝也是一直这些(xiē )政策分封的诸侯也享受这一种待遇这对卿大夫(fū )没有办法一妻二妾在明朝仅有亲王才能纳十个妾子嗣只有纳妾四个再往下面级别越低纳妾数量也就越来越(yuè )多

的原(yuán )因历朝历代对纳妾数量(liàng )标准(zhǔn )的严格一点规定能尽量减少富人和有权势的达官贵人占据地更(gèng )大女人资源对社会照成的消极影响

允许一(yī )妻多夫

一妻多夫都很容易理解就是几个(gè )男人是可以合伙娶一个妻子然后把分头同房也就是共妻制也就是西游记中女儿国的现象这一种现象在(zài )今天云南的摩梭族(zú )和在西藏一些地方(fāng )都可以清晰的看到

搭建相亲的平台

目(mù )的是可以解决光棍娶老婆的问题古代官府也(yě )如(rú )现代社会一样搭建中相亲(qīn )对象的平台安慰和鼓励大龄剩男(nán )剩女第一次(cì )相亲能提供相处的机会

如春秋时期的仲春会那就是一个的很是(shì )个的相亲平台在仲春会中能为有生育能力和青年适婚男女需要提供交往的机会想提高男女结婚的概率在周礼中的地官媒民

中春(chūn )之月令会男女想罢时也奔者不禁若频繁而不需要令者罚之(zhī )

这个词话意思是说仲春会举办时间一般是在春天的三月在会中是不需要结婚的话的男女对于男女是否能参加仲春(chūn )会官府是不做规定只不过参(cān )加了仲春会一(yī )定要不能找到对象否则不就做处罚

之(zhī )前民(mín )间的七月七七夕情人节正月十五中秋节也是给民间男女相亲(qīn )机会的平(píng )台(tái )大都是为解决光棍配偶问题

总之在古代由于男女比例的极为严重失去平衡对国家社稷安危都是重大影响古代(dài )朝廷都要积极主动地解决光棍危机(jī )使(shǐ )人口数量保持稳定

本文笔者是历史文化爱好者渴望与喜欢历史文化的(de )朋友探讨问题在写作道路上共同成长共同进步请点关注

3为什么古时候结婚要拜天地

古时候古人以为(wéi )天地皆有神灵所以才古人敬仰之(zhī )

结婚了是大事新郎新娘拜天地是九泉之下天地神灵以祈祷神灵的赐福

神灵之中(zhōng )也有一(yī )部分神(shén )灵会艳羡人如果不是礼势(shì )走过了他们还会来惹事所(suǒ )以古人结婚了敬拜天地神灵神灵(líng )顾及面子便不给人添麻烦了

古人结婚拜天地具高素朴的唯心主义色彩流传下(xià )来了几千年至今依然文化的影响

中国传统文化值得去爱发扬传(chuán )承每一位中国是礼仪之邦天佑中华国运昌隆福运绵(mián )长

辛丑年八月俞远通画于洛(luò )阳公章

4中国历史上的婚姻形式及意义

婚姻的形式简言之(zhī )是婚嫁的方法我国历史上必然过多种婚姻形式

1掠夺婚男子未得女子非盈利组织会计(jì )亲属的同意用掠夺的方法强(qiáng )娶女子为妻雅称叫抢婚

2买卖婚已经视女子为权利客体以财物充当价金购买妻妾把婚姻完全是作成财物交易关系

3相(xiàng )互交换婚两个氏族的男方互换其姊妹为妻或(huò )自动转换其女(nǚ )儿为媳是对等相互的议婚

4服役后婚男子于婚前或婚后须在妻母家服劳役若干(gàn )时间作为娶妻的代价这其实是买卖婚的(de )移位不过以劳务不用财货(huò )而己

5聘娶婚男子以聘的程序而娶女子因聘的程序而嫁聘的含义第一是父母之命第二是媒妁之言第三要有聘约不过聘娶婚是自我催眠包办婚姻和买卖婚姻它是封建制婚姻的代表形式

6选婚与罚婚看(kàn )中良家女(nǚ )子或(huò )搜找犯罪者家中的女(nǚ )子视为后(hòu )宫由帝王自己独自享用或赏赐宗室子弟为选婚是对帝室选不中的犯罪者的妻女或是断配给臣下或者限定在一定(dìng )范围内婚配此为罚婚两者都一类(lèi )强制婚性质

7赠婚与赐婚依父母或无权人的意志将其所强行控制的女子会赠送(sòng )给别人为妻叫暗赠(zèng )婚帝王(wáng )将收刮来来的民女犯罪者的(de )妻女(nǚ )以及士兵(bīng )的女子赐与子弟或君上叫作赐(cì )婚两者都属于什么强制婚性质

8收继与续嫁收继多数是兄弟过逝收其寡妻为己妻大多数也有收庶母为妻妾的续嫁指姊亡妹续嫁于姊夫

9招赘婚男到女家落户手续从前有座灵剑山一般分两种一种是(shì )养老女婿一辈子在女家一种是出(chū )舍女婿在女家(jiā )服役后一定年限仍(réng )回男家

10养媳嫁大多是有子嗣后领养的孩子别家女儿作(zuò )养女适龄期再与本家子成婚

11指腹婚又称胎(tāi )婚是两家主妇同孕手指指腹相约定下婚姻

12小女(nǚ )婿婚(hūn )男家儿子尚为孩童因不完全劳动力娶一个十八九岁的大姑娘为(wéi )媳

13荒婚公婆或未(wèi )婚夫重病命在旦夕之际女子嫁到男家下(xià )聘

14招夫婚丈夫死(sǐ )后或生前脱力赚钱养家再招一夫共同自己的(de )生活学名拉帮(bāng )套搭伙

15典妻婚将妻作为(wéi )物权客体协商定价典给他人典约合同期满后以价赎回基金

16雇妻婚将(jiāng )妻出租(zū )足额扣取雇金(jīn )租(zū )金

17虚看八字为已生(shēng )命了的男女规模盛大婚礼以及两种一是冥婚又称嫁(jià )殇婚娶殇婚指男女死者联姻一是过门守贞更改婚后未婚夫死亡未婚妻仍入夫家为妇(fù )终身依靠守节(jiē )也肯定能够门终生再嫁的称望门婚

18转房婚学术上又称逆缘婚是古代夫兄弟妻妹妹共夫共妻的残余形式兄亡(wáng )嫂压力转嫁其弟弟亡弟媳压力转嫁其兄(xiōng )姊亡妹续嫁姐夫

19表亲婚常见称姑表(biǎo )婚与舅表婚是古老的亚血缘婚的遗俗指(zhǐ )兄弟的子女与姊妹的子(zǐ )女之间的婚(hūn )姻关系相比

20姘度婚非法同居(jū )古称淫乱私奔婚

21共妻婚是旧社会很流行于西藏地区的婚俗是古代血缘亚血缘婚的残余变异形式多(duō )为兄弟共妻结婚时兄为主兼顾夫其他弟为副夫

22阿注(zhù )婚此婚俗不流行于永宁纳西族阿注意(yì )为朋友男(nán )女双方男女皆(jiē )称之是一种以女系偏于临时结交的朋友(yǒu )同居为婚的婚姻形式

23试验婚是正式领结(jié )婚证往前行试验(yàn )结了(le )婚的婚俗过去西南(nán )少数民族中这些婚姻形式较少是一种自愿婚的萌芽

24义务婚以男女双方性爱为基础的婚姻私奔婚是自愿婚的古俗形式

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