苏菲的世界现当代的流派思想10



• 1苏菲(fēi )的世界现当代的流派思想
• 2人的感官无法更全面(miàn )的(de )认(rèn )知这个世界修心能
• 3世界名画土耳其浴室如何理解安格尔的

1苏菲的世(shì )界(jiè )现当代的流派思想

苏菲的世界几段话收(shōu )拾

一哲学思想发展

自然派哲学家(jiā )

他们不会相信世上必定有某种东西万物皆可以(yǐ )推知衍生不过(guò )到最后仍然回归于此

而且泰(tài )利斯(sī )曾曾扬言万物中皆神在

赫拉克里特斯指出(chū )世间的事物是要比的假如我们不曾病了(le )就肯定不会知道健康的滋味要是我们从来没有尝过飢饿的痛苦我们在饱足时就绝对不会感觉道开(kāi )怀如果不是世上从来没有有过战(zhàn )争我们就肯定不会好好的珍惜和平要是也没冬天春天也绝对不会提(tí )前到来

德谟克利特的确完全相信有一丁点力量或灵魂介入大自然的变化过程他认为世间唯一修真者的存在的东西就唯有原子与虚空由于只我相信物质的(de )东西因此我们称他为唯(wéi )物论者

雅典和苏格拉底

而雅典的哲(zhé )学家的兴趣比较多在个人本身与平均人在社会(huì )的(de )地位

他们的看法是只不过哲学问题也(yě )许有答案但人类永(yǒng )远不会不可能拨开大自然及宇宙之谜在哲学上的的这样的看法被被称怀疑论

诡辩术学家怀(huái )疑我们可是难以(yǐ )明白所有的(de )自然之谜的答案却也可以绝对人类前提是(shì )自(zì )学要如何约定生活但他们宁愿自己如此关心个人在社会中的地位的问(wèn )题

我们清楚苏格拉底旺于雅典他有生之年大半时间都在市中心广场与市场等地与他遇见了的人闲聊

因此他对人的理性具有无可撼动的信念并且他很显然是一个理(lǐ )性主义者

苏格拉底怀疑人要是(shì )违返自己的理性就不会大家都快乐

柏拉图(tú )

柏拉图以为我(wǒ )们在周遭的自然界中所见到的一切详细事物都这个可以诗中是一个肥皂泡泡因为也没一件存在于感官世界的东西是永远不变的柏拉图的观点是我(wǒ )们这对这些不停改变的(de )事物不很可能(néng )会有能够的认识我们这对那些一类感官世界的具体看事物只(zhī )能有意见或看法我们能能够熟悉的只能那些(xiē )我们可以句(jù )子修辞理智的思考来知(zhī )道(dào )一点的事物

正是因为理性只(zhī )能表达永久不变宇宙共通性的事物所以我们可以算理(lǐ )智永久不变而且是宇宙共通的(de )

柏拉图也完全相信自然界绝大部分的现象都只是之塔形式或理型的影子但大多数(shù )人活在影子互相就早感(gǎn )觉到心满意足他们从不去(qù )思考是什么东西东西投射出那些个影子他们以为世间就仅有影子哪怕从从未认清(qīng )楚世间万物都只不(bú )过影子也并(bìng )且他们相对于自身灵魂永恒不灭的物质绝不不在意

洞穴神话

因(yīn )此养育好孩童的责任颇为重大的事情并且万不可由个人从事外贸(mào )而必(bì )须由政府来全权负责柏拉图是第一位主张建立私立学(xué )校育儿所和推展全时教育的哲学家

亚里(lǐ )士多德

柏拉图其实我们在现实世界中看到的一切事物完全是只是因为更高层面的概念世界以及(jí )灵魂中这些事物的影子亚里士多德的主张恰好相反他(tā )以为人类灵魂中存在地的事物并非是只不过自然事物的影子所以也就就是都是假的的世(shì )界

亚里士多德强调指出我们对于(yú )自己感官未曾见过经验过的事物就不(bú )可能有意识

质料是事物分成的材料(liào )形式则是每一件事物的极少数特征

我们也算质(zhì )料总是会致力于利(lì )用一种内在的修养的可(kě )能性亚里士多德如果说自然(rán )界的每一种变化都是物质从潜能变化为基于的结果

一件事物的形式不仅(jǐn )那说明了这件事物的潜能也那说明了它的极限

亚里士多德想把大自然房间内的东西都彻底地地分(fèn )门别类他试图会显示自然界里的每一件事物都共同有其隶属的类目或次类目

亚里(lǐ )士多德其实人类道门万物中(zhōng )最彻底的生命人能像植物一般迅速生长并吸收养分也能够(gòu )像动物一般有感觉并(bìng )能移动手机之外人也有一个与众不同的特质那(nà )是理性的思考的能力

亚里士多德如果说大家都快(kuài )乐有三种形式一种是过着享乐的生活一种是做一个自由而专门负责的公民(mín )另一种则是做一个思想家与哲学家而后他强调什么人要同时都没有达到这三个标准才能不能找到幸(xìng )福与满足

不管偏向哪一个极端生活都会被崩裂

如果没(méi )有世间唯有植物和动物就也没人是可以区分猫和狗百合与鹅莓之间的有所不同植物和动物(wù )虽然也好好的活着但我们是唯一可以将大自然细加分类的生物

希腊(là )文化

2人的(de )感官无法更全面的认知这个世界修心能

可以得象老子倡导人的弃智绝学是要减少被(bèi )外界某些杂乱信息的干扰按照修心静下来从(cóng )内心深处诚求答案很多(duō )古(gǔ )今中外的学者认为我们人类以外肉身这具皮囊另外(wài )内在的美更高维度的灵魂未知(zhī )修心那(nà )是沟通交流内在从内在获得智慧的过程

就算不扯灵魂当你静下心来实话实说杂念专注一点(diǎn )时也会发现到你的分析能力成倍去理解问题会容易能够(gòu )做到有条有理不少平时没尽量到的细(xì )节也绝不可能被发现到这样一来恐怕变得异常有智慧

3世界名(míng )画土耳其浴室如何(hé )理解安格尔的

19世纪的法国画家安格尔17801867年是新古典主义风格(gé )卓越(yuè )的继承者最为后世所所赞誉的是他的肖像画尤其是裸女肖像画诸如土耳其浴室土耳其浴室土耳其浴室今日话题世界名画大宫女怎么表述安格尔的这幅油(yóu )画

最擅长所描绘肖像(xiàng )画及(jí )女性全裸之美的法国画家安格尔(ěr )对(duì )女性美(měi )的深刻体会是他不断的创作泉源就算是安格尔也曾不由衷地埋怨过绘制的少肖像画让他没能在宗教(jiāo )神像历史画(huà )作上获得更高的成(chéng )就但有趣的是肖像画仍为他夯实的基础了独特的地方的艺术地位

安(ān )格尔笔下的那幅泉是不属于画中画这幅画集安格尔毕(bì )生裸女画之大成五十多年前画的土耳其浴室就出现在画面中央让她拨弦夏威夷吉他琴但画面中(zhōng )很多裸女的形态始终不咋都正常安格尔对绘(huì )画的要求一丝不苟更加擅于发挥色调背景构图来营造温馨画中女人的独特的地方神采

可以这样以为安格尔把一生大(dà )部分的裸体印象全部灌注在这幅(fú )土耳其浴室上这座画布强烈散发出女人肉体的活力(lì )然而这幅(fú )画却反遭申请退货原因是公爵夫人看(kàn )到土耳其(qí )浴室十(shí )分震惊她说这么说多裸女的画面(miàn )怎能够挂在家里呢

只(zhī )不过也有人以为浴女这幅画越发很典雅而这幅画竟是画家靠着想象力所创作作品出来的法式土耳(ěr )其浴安格尔是在还没有模特的情况下创作出的在画面的色彩运用和创作观念方面安格尔虽(suī )说改变了肯定不写实的本来面目却让游客观赏者非常注意一点到画中主角的特征与个性的诠释

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