凝气期凝气入体融散全身经脉一通天地共鸣可吞吐天地(dì )灵(líng )气壮大自身自身灵气改(gǎi )变自身体质并可以保证生机二(èr )层灵气如溪体泌凡垢五层凝练丹湖接着不断扩张势力(lì )丹湖远古之时共有十三层远古后只能到九层借助于筑基丹晋升筑基其(qí )中凝气十层是炼体之境且会出现灵识十一层为势力扩张丹海十(shí )二层开识海十三层变化资质
筑基期筑建灵基至使凝练(liàn )九座道台道台(tái )数百丈之光流传全身蜕去凡体诞生灵识拉出识海自身可快速(sù )飞行寿载一百(bǎi )五分为完美九座无痕道台仙魔无界凝气则十座(zuò )无痕道台明玑九座一痕道台有缺九座两痕道台与碎磐四种
结丹期道台溶化凝成成心(xīn )丹(dān )故此丹凝化自身精气神修出丹气寿载三百分为金丹关于完美紫丹上品橙丹中上(shàng )品赤丹(dān )中品青丹中下品(pǐn )杂丹下品
元婴期金丹碎开诞生元婴灵识蜕变为神(shén )识元婴可参与神魂术法融合在一起对天地规则的掌握成半步神通例如瞬间转移(yí )
分为(wéi )九色元婴关于完美大部分修士唯有四色元婴故甚至怀疑五色为关于完美但(dàn )九色(sè )元婴非九大山海所定义的超(chāo )级而(ér )且其中的妖婴(yīng )只有封妖师才能修炼且雷火双婴则是不需要非九大山海之风雷因此确实算出声六色已是完美的东西了而更多的色则是另一种八色元婴七色元婴六色元婴五色元婴四色元婴(yīng )三色元婴二色元婴一色元婴(yīng )多色元婴归(guī )一时会极大提高战力但寿元消耗速度(dù )也骤然减慢
斩灵期修炼分为肉身斩灵与意境斩灵意境斩灵境界分为斩灵第一刀第二刀第三刀明悟自身的道将(jiāng )体内绝大部分修为凝练成一把虚幻的刀斩下得自身意境元婴脱变为元神灵仙拥有数(shù )千丈(zhàng )神识掌握方寸之域(yù )可术法神通寿元方可过千年而斩灵层次分为普通地斩灵和大道斩灵且斩灵第三刀斩过了然后忍(rěn )不住问道斩当然了则死若在(zài )相对于错之间的斩不久只会停留在第三刀这个境界若无机缘则无(wú )法更进一步肉身斩灵自身可相(xiàng )对抗天地法则但不不需(xū )要意境斩道
询问道期确定自身之道掌握到了一类自身斩灵的法则肉身又问道本身刚刚诞生了自己的规则法则且这些规则法则能催动天地间的(de )规则法则修为忍不住问道前若能肉身又问道(dào )则(zé )可于意境忍不住问道之时成(chéng )就比问道(dào )巅峰更强之境界即半步真仙
仙境
仙境后修的又是百脉三魂七魄一共十尊每十脉(mò )凝结(jié )一尊若百脉左右吧则一脉凝一尊百脉开图成就仙魂刚刚诞生道果后就可去挥开古境之门仅仅圣境太难自古至今开五十脉就可被称仙境巅峰就可(kě )以不去数次轰开古门
其中仙分两类四种
第一类为伪仙伪仙是自我感悟(wù )他人之道(dào )得道成仙不过这(zhè )个仙只能迷彩awp固(gù )定在那个境界且活动造成限制离开限制下载必定会死伪仙是从祭拜先祖获先祖道果晋升仙路法相幻化永远永远不可能是自己是因为一旦其先祖陨灭全部对(duì )其祭拜先祖之人都(dōu )将修为坠下所以才这些仙(xiān )被称为为伪仙
第二类为真仙真仙有自己的道有过天劫(jié )成功了后被天地认可(kě )真仙顶礼膜拜自身法相幻化也是(shì )自身有过仙劫走入(rù )独属于自己的路让他人膜(mó )拜自己修自己的路成自己的(de )伪仙
真仙一共分为三种
第一种是以极为珍稀的通仙藤感悟真仙意成就真仙通仙藤不使用时间(jiān )是每一次真仙缘(yuán )后的(de )千年内那样的方法最简单
第二种是一万年一次的真仙缘用此缘证真仙路(lù )这个方法没法
第三种是不利用一丁点星辰任何一点仙土自身独据真仙即自身证道修炼成仙(xiān )那样的仙是大自在之仙大自在之仙自身证道不借助任何一(yī )点东西让天地无论同不不同意都要信任的仙狂霸的仙(xiān )那样的仙可拉出的仙脉达百脉左右(yòu )吧也没完(wán )全的极限哪怕是罗天血脉的仙路也也不是正所谓的极致
山海界极高经过(guò )一百二十三条(tiáo )成极高三十三尊仙魂是山海界的仙境大圆满又被被称为至尊仙不(bú )过在仙境大圆满至尊仙大地之上还有极其强大无比的大圆满境界(jiè )分别是仙帝罗天帝(dì )仙和罗天道仙为至尊仙界三大仙之极致的境界可瞬(shùn )间灭杀古镜能让道境耸然动容(róng )的境界这三大境界本质是罗天血脉的仙路非所有人不分地区的仙之极致这仙境巅峰境界四大境界堪比古境(jìng )至准道(dào )境是可以把(bǎ )他们的境(jìng )界作成另一种古境
古境
古境继续追寻祖先的脚步探索它万物的本质去这里有去摸索那众生的本源使完成入道的资格古境修(xiū )士有自身道果此果也未来踏道的根本是因为本源会从道果(guǒ )上绽放开来不出来古境修魂灯火是魂盏是血脉魂灯应该是分身分离后也可修行而每一次的渐渐熄灭应该是将外散的魂灯完全吸收最终达到让自身狂增一倍之力古境是一个分水岭一切的基础是在蓝月帝国古境时开魂灯的那一刻自身的强弱不过魂灯一定灭灯越难
古境分为两种修为古境和肉身古境都会直接出现古境大门和(hé )古钟古钟又出现敲门声此钟就可火点燃魂(hún )灯能敲出多少下(xià )就可开多少魂灯大门(mén )颜色有所不(bú )同修为古境大门灰色肉身古境大门赤色修为古境是五脉一盏每五条仙脉就可开出一盏魂灯仙脉越多能捐满的魂灯便少(shǎo )嘛并且开出的魂灯是一圈圈在身体外肉身古境分为两类一(yī )类是中最其它的古境一类是逆古境逆古境需点然魂灯而非燃(rán )烧起来而肉身古境的魂(hún )灯的极致为九盏且金光闪烁在身体内
还有一种普通(tōng )的古境那样的古境那就是以罗天仙境界(jiè )入(rù )的古境他们在古境手中掌握不兼容道境的实力可在另一种程度上把这个古境正(zhèng )数集合道境且走的是相同的修行(háng )之路(lù )在这样的古境下不仅仅可以感(gǎn )悟中本源更可获取本源修至圆满这时候的这种古境早就把道境(jìng )作成了过渡当古境大圆满且九大本源(yuán )归一之际那(nà )就是踏入道源之时
古境前期跨入古劫先打开古门得古门之光将仙力凝练曾经的自身古元开魂灯
古境中期完成神明一枯
古境后期完成(chéng )神明(míng )二枯
古境大(dà )圆满能完成神明三枯神明四至(zhì )九枯可入道境
准道境古境巅峰渐渐熄灭最后一盏魂灯失败的可能也(yě )没最(zuì )终跨入道境仅仅半步道境寿元崩溃生命只只剩下数十年这一类人应该是准道具备什么了一定(dìng )的(de )道之本源
道境(jìng )
看透了本源手中(zhōng )掌握了本源就是道境道境也分两种修为道境和肉(ròu )身(shēn )道境肉(ròu )身道境是指力(lì )量堪比于道(dào )境天地朽而自身无上如果不是是阵亡否则的话岁月根本无法伤天地(dì )决不可灭强行突破的方法为参与神血洗礼
境界上分为一源道境至九(jiǔ )源道境(jìng )九源道境后(hòu )为半步超脱(tuō )世俗
九源道修为道境空间中三源下不凡道境三源道(dào )境可(kě )将所在范围的世界凝成本源世界蓝月帝国其主若非称为道主(zhǔ )四源道境既可称道主也可称道尊不过仙尊只不过门槛五源道境可散溢出惊天的气势至巅峰可轻触大道道(dào )尊名号彻头彻尾六源道境完全掌握大道为巅峰道尊其(qí )中都没有达到巅峰可都无法撼动苍穹的天地大能一般(bān )称主宰七源道境至九源道境被称至尊其中九源道境甚比彼岸半步踏天的大(dà )天尊和九重道神
半步超然物外魂本源以及身躯这三方面里有一方面超脱世俗后才可以不完成任务的尊(zūn )称(chēng )三者之上最容易超脱一切的是肉身如果你是是修为最难的是魂一般达到半步超脱世俗(sú )之前这个可以(yǐ )返回宇宙星空一路追寻超脱生死机缘
超脱生死境
这种境界蕴含了(le )两个境界分别为道源境和祖境
道源境本源只为道源动道境之(zhī )上的境界向下不断地地拜求道的根源与彼岸完全不同那(nà )跃起道这些境界(jiè )另辟途径的是彼岸的踏天那向上无尽的扩张地盘的道是彼岸的道涯而踏天道无涯和道源又被统称为超脱一切的第一个境界这种境界自身那就是其道之源头全部超然物外一切可以不(bú )任意凭空(kōng )创造和践(jiàn )踏法则其(qí )所在之处有其本源变成全部有其规(guī )则与法则可以用一切
祖境道源境虚空当中的境界体内有星空有世界为超然物外巅峰即第四步巅峰
或者他们都具备什么无尽的的智慧和洞察力能够在关键时刻表现(xiàn )出识时务的决策至于他们都有着坚定的意志和不追求替保卫自己如此珍惜的人和事物愿意付出一切(qiē )一切(qiē )最重要的是他们全是(shì )故事中的通常角色盛载着最重(chóng )要的使命和责任综上可知无量神帝和灵剑尊的相似之处以至于他们下一界令人难以忘却的英雄人物
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