合肥脱单部落是真的还是假的8



• 1合肥脱(tuō )单部(bù )落是真的还是假的
• 2沃达贝部落习俗
• 3为何(hé )清朝(cháo )中后期的蒙古(gǔ )部落不再像明朝一样
• 4小小的女真人为什么(me )能够灭掉庞大的辽(liáo )国和北

1合肥脱单部落是真的还是假的

合肥(féi )脱单部(bù )落是真这是一个未婚单身男女的群未婚男女要真实身份除开性别年龄(líng )学历工作状态等那个脱单部落有(yǒu )时候内部见面活动

2沃达贝部落习俗

第一沃达贝部落延续它了母系社会的一些传统(tǒng )沃达贝部落什么制度一妻多夫的在沃达(dá )贝部落中在(zài )性方面(miàn )女性拥有肯定话语权未婚女子被不能在任何时候与一丁点其喜欢的人发(fā )生性关系第二沃达贝部落每年都要北京举办男子选美大赛其盛况不输于世界小姐选美比赛的回报并非奖金反而赢得妻子的芳心(xīn )

3为何清朝中后期的蒙古部落不再像明朝一样

这些问题很有深度那我们就来(lái )聊一聊我想知道为什么清朝(cháo )为什么也没草原威胁

我们知道草原两个词相对(duì )于过去汉人来讲(jiǎng )就是恐惧(jù )草原民族也让汉人是无休(xiū )止的杀戮而到了清朝中后期草原这对汉人而言是风情是诗和远方

简单的方法我们不可(kě )否认清朝统治者具有高超的智慧清朝相对于草原的统治比明朝要了得的多清朝建立了一个相当完善系(xì )统的制度更大的缓解了农耕民族和草原放牧的矛盾双方也确立了的很非同一般的纽带一直到清末草原民族依旧是

是大清强横的后盾很简单说清朝对草原的统治就是1强大的武力保留草原(yuán )的秩(zhì )序(xù )2用中原的财富以草原的经济制度3用雪域高原的宗教来保留草原的精神秩序

李鸿章说过近代中国遇到西(xī )方文(wén )明这是三千年未有之(zhī )大变局西方社会用大炮再打开了中国的国门给华夏民族受到无尽的的(de )灾难不过同时也受到先(xiān )进科学的文明西方人受到的(de )新挑(tiāo )战让了绝大多数中国人的注意力但与(yǔ )此同时生不如死了中原地区几千年的北方边患问题游牧民族对此农耕民族的挑战竟然一下子就什么都没有

西方世界的全球化太容易想到的武器的变化有了枪炮有了汽车装甲车草原骑兵在速度上的优势犹是修真者的存在了

全球化最最重要的一点给中国给了了(le )原产美洲的粮食作物像玉米番薯那些个作物如此大的可(kě )以提高了大清的国力说白手中有粮心中不慌清朝自然(rán )比明朝更有底气对于草原民族关键时刻王朝续命的(de )能力就更弱

1757年清朝和噶(gá )尔丹战争清朝的胜利(lì )完全再控制了天山(shān )南北从此之后游牧者人来人往(wǎng )的北亚大(dà )草原被清朝和俄国用清晰的分界线一分为二(èr )俄国在北清朝在南过去历(lì )史上的(de )草原帝国依旧不复存在地了

因此(cǐ )草原对于清朝而言已经是没有明朝那样的恐惧

4小小的女真(zhēn )人为(wéi )什么能够灭掉庞大的辽国和北

是(shì )对为甚么女真人都能够飞快(kuài )灭忙辽与北宋有些人不喜欢举例(lì )说明什么女真满万决不可敌(dí )好象女真人都是人形高达一样

可要是女真人(rén )真那你不厉害怎莫前的这样的话多年都蹲在深山老林里会吃苦还总被契丹人被人欺负

例如(rú )金史太祖纪称辽使者贪纵征索无(wú )艺属员厌苦之又例如契丹国志天(tiān )祚帝纪古(gǔ )代文献辽在宁江州设榷场与女真人参与贸易女真人将其特产北珠人参生金松实蜜腊等与契丹人同(tóng )样而契丹人竟再拦路抢劫这些东西或(huò )低其直且拘辱之谓之打女直又比如说三朝北(běi )盟会编载又有辽使者号天使佩银牌每至其国生女真各部必欲荐枕者而无论是未婚未育已婚只需是如此美好妇人甚至是地位很高也难以幸免哪怕契丹人还你经常再掳掠女真的财富及人口如辽史圣宗纪载枢密使耶律斜(xié )轸林牙勤德等上讨女直所获生口十余万马二十余万及诸物而辽史营卫志称这些个被掠走(zǒu )的女真人多被屠杀

不管怎么说女真(zhēn )人能飞速覆亡辽与北宋主(zhǔ )要是这两个帝国巳经有很多政治经济问题江(jiāng )河日下而且还分别摊上了奇葩(pā )统治者

辽朝中(zhōng )后期(qī )封建经济停滞不前并日趋不断衰败到圣宗时贵族势力日益膨胀起来(lái )平民承担全部的赋役日渐沉凝被逼无奈的平民用只能以隐户四散奔逃的办法选择(zé )逃避赋役而辽国制度下部曲确实要向庄(zhuāng )主(zhǔ )缴交比(bǐ )官租更重的私租但还没有杂税杂摇和兵役但下层人民愿为部曲者越来越密集可(kě )能导致籍隶州县的官户更少就威胁辽国的赋役来源索性辽国统治者与(yǔ )地方(fāng )豪强为互相争夺民众展开攻击(jī )了多次斗争圣宗时曾三次检括隐户(hù )道宗时天灾不(bú )断使形势进一步进一步恶化南京幽州旱蝗大风雪牛马多死大雪平地丈余马死者十六七时山前诸路大饥乾显宜绵兴中等路斗粟直数谦民削皮食之已而人相食大量民众或成为隐户或奔散或惨死饥寒而契丹统治者就是为了保证赋役来源把缺乏的租税思想灌输在另外农民名分上即强制(zhì )推行了封建王朝的摊逃之法这就倒致(zhì )了恶性循环经济与人口进一步(bù )崩溃

财政与人口的崩溃势必造成军力的削弱的原因财政衰竭再加之连年大旱士兵只靠娠济度日待遇(yù )迅速地下降(jiàng )想(xiǎng )为兵者甚(shèn )少倒致兵源不继别外契丹贵族们筹划窝里斗军队建设自然一般很少有人关注这又会造成辽军战斗力的减弱诏中京上京长春辽西(xī )四路计(jì )户产出军(jun1 )时有起至二百军者生业荡散民(mín )甚苦之四路军甫集寻复遁去

这些个因素后(hòu )来的结果自然是军(jun1 )事上的全部失败东北面诸军不战自溃女古斡鲁朵皮室四部及(jí )渤海人皆降

天祚帝资质平平继位后骄(jiāo )纵蛮横荒淫不仅(jǐn )仅罢黜了对自己有救命呀大恩逆言纳谏的忠臣萧兀纳更跟其祖父一样正上演了杀(shā )妻灭子惨案天祚帝的权臣与国舅萧奉先天(tiān )祚帝元妃之兄唯恐文妃之子晋(jìn )王耶律鲁斡被立为太子对其作出通过诬陷(xiàn )而文妃晋王陆续赐毒(dú )酒耶律余睹(dǔ )文妃妹夫被逼反并投效了女真最终让女真人所了解到了辽国的(de )虚实

再说宋朝的军政问题从第二次救援太原失败的可能能太好的看出来

靖康年间金人北上包围太原在宋军第一次救援太原失败后宋廷朝廷之中的太上皇赵佶却与儿子钦宗赵桓闹起了内讧

一开始徽宗内禅后的第二天就正式并声称除教门事外余并(bìng )无论不过一等逃到了东南徽宗在喘息略定就不讲道义以太上皇帝圣旨的名义一愣将东南地区解往汴梁的递角纲(gāng )运强制扣留而后更将去往汴梁城勤王(wáng )的援兵控制下去都不准他们继续前进童贯蔡攸等人一手(shǒu )遮天了东南军政大权准备好在镇江拥戴赵佶复位

此举而且极为严重威胁到了钦宗的(de )皇权还导致了改(gǎi )立中央的局面钦宗心底相当严重恼火下旨特别要求东南各地严不按太上皇除教门以(yǐ )外余并无论的命令(lìng )去处理政务如此一来(lái )双方矛盾(dùn )进一步进一(yī )步激化

在汴梁城太学生陈东千百次上书提道应该是立刻斩断朝廷中蔡京童贯等人盘(pán )根错节的势力严惩不贷阻挠(náo )和反对意见钦宗(zōng )皇帝的(de )朝臣这一次钦宗没有犹豫的和毫不手软梁师成王黼李彥被几乎在同一时间下令处(chù )死童贯蔡攸朱勔(miǎn )等人也被被罢免宋徽宗赵佶也被迫着来到汴梁等待赵佶又回到京师立刻死去自由被软禁了(le )下来此后蔡京遭发配边疆病会饿死在途(tú )中童贯朱勔相继被杀朝堂之上徽宗朝六贼(zéi )势力被一一铲除

在经历了这一穿越系列生死存(cún )亡后按情理宋(sòng )廷应该是上下一心戮力同心抓紧时间整军加紧(jǐn )训练以提防金兵再度南侵令人大跌眼镜(jìng )的(de )是宋廷上下却故态复萌(méng )文恬武嬉不但还没有防备金人再次南侵反倒特别要求学(xué )者治习春秋宋廷还参照程颐学生杨时的奏章修订王安石配享神宗对肃王入金营为质不闻不问钦宗还将格杀童贯的开封府尹聂山改任同知枢密院事皇帝御赐其名为(wéi )聂昌我希望他象刘邦手下的汾阴侯周昌一样为(wéi )国尽忠尽职(zhí )朝臣们毫不理会河北安危却在争论怎么改革科(kē )举考(kǎo )试的方法同时此时自己的皇权还未培养钦宗就(jiù )急着将自己(jǐ )才几岁的儿子(zǐ )赵谌立为太子

朝堂做的(de )全是不急(jí )之务以至于汴梁城中流传起了一首十论的歌谣

不管太原却管太学论(lùn )防秋却管春秋论砲石却管安石不管肃王却管舒王论燕山却管聂山论东京却管蔡京无论河北地(dì )界却管(guǎn )举人免解不管河东却(què )管陈东论二太子却管立太子

就看那些个货的表现给他们溶炎也打不(bú )过金人啊(ā )

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