• 1日本(běn )浮世绘的相关内容
• 2日本的浮世绘与中国(guó )的工笔画有什么区别与(yǔ )联
• 3怎么评价日本的浮世绘

1日本浮世绘的相关内容

浮世绘(huì )也就是日本的风俗画版画它是日本江户时代16031867年间也叫德川幕府(fǔ )时代渐渐衰落的一(yī )种独特民族特色的艺术奇葩是是个的花街(jiē )柳巷艺术主要所描绘人们(men )日常生活风景和演剧浮世绘常被认为泛指彩色印刷的木版画日语称做锦(jǐn )绘而事实上也有手绘的作品在亚洲和世界艺术中它呈现(xiàn )出特异的色调与丰姿历经世间三百余年会影响深及(jí )欧亚各地十九世纪欧洲从古典(diǎn )主义到印象主义诸流派大师也尽皆受到可如此画风的启发而浮世绘本身(shēn )很高的艺术价值浮世绘的艺术初期原为(wéi )肉笔浮世绘(huì )即画家们用笔墨色彩(cǎi )所作的绘画而非木刻统一(yī )印制(zhì )的绘画肉(ròu )笔的浮世绘十分盛行于京都和大阪这个画派的开始是中有装饰性的它为华贵的建筑作(zuò )壁画装饰室内的屏风在绘画的内容上有浓郁的本土气息有四季风景各地名胜尤其擅于表现出来女性美有很高的写实技巧为(wéi )社会所怎么欣赏这个大和绘师的技术成就一代代传承遂为其后的浮(fú )世绘艺术开解了先路江户时代是日本封建社会的晚期它和我国的清代相极为相似由于经济的增长城市里必须出现一种町人文化即市民文化因(yīn )此市民文化快速能够得(dé )到发展中作者云起不需要量不断扩大更多设计制作以供需求从而使肉笔浮世绘进入到版画浮世绘阶段浮世绘版画的印刷技巧初为单(dān )纯的墨摺(zhé )本以后发展有丹绘和漆绘用彩笔添入的能够的套色版画锦绘在962年1643年至1050年1765年间隔再次出现浮世绘的印刷技术提升一个高潮如锦(jǐn )秀万花(huā )绚烂多姿代表了日本(běn )民族在艺术上的(de )高度成就浮世绘的题材极其广泛有社会时事民间传说历史(shǐ )掌故戏曲场景和中国风名着图绘很是画家还专事描画妇女生活留下记录战争事件或笔墨书写山川景物它完全是江户时代人民生活的百科全书而所有这个题材的基调则是能够体现新兴市民的思想(xiǎng )感情一些追求自由真正的恋爱和讽刺封建礼(lǐ )教的作品在民间流播极广浮(fú )世绘木刻总结出声大概情况有两种形式绘本和一枚绘所谓绘本即是插图画本它在江户初期是以古典小说的插图为(wéi )开端再后来相继(jì )出现简单通俗的插图读(dú )物到万治年间紧接着市民小(xiǎo )说的产生这种木(mù )刻绘本十分飞速发展(zhǎn )中民间画师歌川广(guǎng )重便行这(zhè )种绘本(běn )的创始人一(yī )枚绘即单幅的创作木刻它给另外羡慕一幅画创立了条件画工也更精准一些尺寸大小这时总(zǒng )共有二十束种均按印模方法套色多(duō )寡差别而分为墨绘丹绘漆绘浮绘锦绘蓝绘等品种浮世绘木(mù )刻技法不追求木刻的刀味却注意木质纹(wén )理的表现效果但是相对于线条的流畅放进极比较多的地位并不一定要画刻印三者达成合作来使作品至少毫厘不差的境地他们创造(zào )出的木纹法光泽法云母粉法无色印刷法和也是在少而精线条与配色取得相同高度和谐这一目的上系统的总结进去的作画时经验控制住了过去从来使用毛笔的束缚(fù )日本浮世绘是顺应着市民(mín )经济文化低糜的年代而才能产生的对社会生活有哲理的影响并且(qiě )它更具很(hěn )强的生(shēng )命力浮世绘的(de )作(zuò )者都行伍出身(shēn )民间是没有一个鼎鼎有(yǒu )名画家但到了十九世纪二十年代而资本主义的经营十分盛行致使这样的艺术丧(sàng )失了健康的内容追求纯粹色情和低级趣味渐渐地地再一次走进衰落浮世绘今虽已被现代印刷术所能用但它(tā )那十分丰富的艺术成果依旧为各国人民所视若珍宝浮世绘不单是江户时代最有(yǒu )特色的绘画但是由于它对西方在现代美术的推进作用而称著世界在西方(fāng )哪怕被充当整个日本绘画的代名词从自己制作(zuò )手段上看浮世绘分为两种木版(bǎn )画和肉笔画前者是制刻印刷而成后者是手绘而成江户时代的人们更好好地珍惜比版画产量小(xiǎo )的肉笔画也留下许多最优秀作品可是浮世绘本来能在巨大无比两个世纪以内的时间内达到(dào )旺盛的生命力不大程度上(shàng )是毕竟在木版画这一未新开拓的领域中不追求新技法和新形式的特殊可能性并且浮(fú )世绘样式的展(zhǎn )开比较多是在版画中进行的在形式方面曾经的浮世绘版画母胎的是木版插图本在内容上下一界其母胎的则是宽永风俗画木(mù )版画在日本曾作用于佛画17世纪历来造成新传入的明朝木版插图本的影响在宽永年间不能形(xíng )成日本木版插图的明确的阶段17世纪后期(qī )下一界浮世草子前(qián )驱的新插图本适应发展迅猛市民阶级的要求相继稿本并取宽永肖像画样式江户以1657年的大火为契机市民阶层滔天大浪移殖京(jīng )都文(wén )化并凭空创造一人文化的热潮内的初刊众(zhòng )多色情插图本在木版插图上也直接(jiē )出现新鲜的所创造的欲图直到最后师宣再次出现时风俗画制作的据点始终在京都与浮世绘版歪相关的插图本新动向(xiàng )也简单的方法在京都衰落可是由于悠久的传统环境的原因木版单张印刷业不太高度发达因而浮世绘木叛画始(shǐ )祖的桂冠戴到了(le )铃木春(chūn )信的头上京(jīng )都的西川袖信16711751的业绩同样愿意注意但活动年代稍迟于(yú )师宣(xuān )袖信除此之外(wài )肉笔画外还有大量的歪(wāi )本插图本可与江户浮世绘师正面抗衡并且大多为墨印题材大部分是美人风俗图他最擅长以京都风格(gé )的精(jīng )巧细致温软的曲线将女性柔美的姿态表现出在版画上所以具有新的意义他的美人画极大的刺激了奥村政信石川丰信等江户浮世绘师特别是相对于铃木春信美人画样式的建立起着重要的作用在江户继清信清倍永平安等人后霸气登场的是奥村政信16881754西村(cūn )重长1756石川丰信17111785乌居清满17551785等在他们亢奋状态的时期内浮世绘版画中又产生了红绘漆绘由原先的丹绘反展为更先进科学的手工着色方法再反(fǎn )展为初级和中级彩印红(hóng )印(yìn )阶(jiē )段在外在表现方法上还受京都浮世绘(huì )的影响整体上纤细化抒情化红绘是用红颜料代替(tì )丹再另外那些四五色再(zài )细心分色描摹(mó )的方法漆绘是在红绘中的头发和衣(yī )带的着墨(mò )部分掺胶而才发出漆一样的光泽再撒金粉而(ér )平添光彩的原因红绘这一名称易与红印绘判然故普片将它和(hé )在漆绘中漆绘创造者我听(tīng )说过是奥村政信他你乃浮世绘师又是出版商富于幻想原本常规西川袖信的画风自己制作柔和温润的墨印和丹绘17151720年间用漆绘(huì )手法自己制作美人(rén )画和演员画就做推广了这个新比这稍迟而于1730年代出现的浮绘据说也由政信行业首创浮绘(huì )是将欧洲的建筑透视远近法诧异地主(zhǔ )要是用于所描绘街景游廊剧场也差不多初几采用了当时京都和江户市民引为贵重(chóng )的蒂机械一种聚光观测(cè )镜这充(chōng )分上级(jí )主(zhǔ )管部门出他尽量社会动向的性格发明红(hóng )印大约是1740年肯定受到从长崎再输入的(de )中国彩印版画的启迪当初是常规红和绿及以外例(lì )外色彩奥村政(zhèng )信西村重长老(lǎo )早就(jiù )吸(xī )纳这(zhè )种新手法自己制作出最优秀作品红印从1760年(nián )顷渐渐增(zēng )加色彩向多色数码印刷发展它另外以后锦绘的准(zhǔn )备阶段具有重要意义它的渊(yuān )源依附(fù )缩小的大和绘大(dà )和绘是专供贵族鉴赏和在上层(céng )社会中广泛流行的一种内带浓郁装饰性的艺术而浮世绘是态度民间日常生活和情趣的一种艺术形式浮世绘曾经在以美人绘和役者(zhě )绘戏(xì )剧人物(wù )画为主要注意题材听说后来渐渐再次出现了以相扑风(fēng )景花鸟包括历史故事等为题材的作品画面的着色开始唯有黑白两色逐渐发展中为简单点彩色后来拥有多色的锦绘日本元禄时期的菱川师宣是浮世绘艺术的创始人为(wéi )日本绘画史再打开了新的境界浮世绘一经出世就造成了南疆市民的喜爱那样(yàng )的版画的构成与我国古代版画的画印(yìn )方法同一由画师雕师拓师按顺(shùn )序分工合作来完成是需要由画师写画再由雕师刻版最后(hòu )由(yóu )拓师听(tīng )从画面不同色(sè )彩分别印拓成画这(zhè )种在(zài )木板(bǎn )平面上刻出紧张而又精致的线条再彩拓成画(huà )的非常高超(chāo )技术(shù )曾被西方画家视为一种匪夷所思的技艺不断浮世绘艺术的发展涌入出许多著名画师(shī )以外创始(shǐ )人菱川师宣外也很著名的有挑开浮世绘的黄金时代帷幕的铃木春信美人绘大师鸟居清长与喜多川歌吕戏剧绘(huì )巨匠东洲斋写乐另外写实派大师葛饰北斋包括将风景绘技巧推上顶峰的一立斋广重等名师以内六(liù )人被称作六大浮世绘师浮世(shì )绘艺术占据地日本画坛二百六十余年直至明治维新拉开序幕前逐(zhú )渐完全消失这颗跨越三个世纪的东洋艺术明珠在世(shì )界美(měi )术史上抢走它辉光的一页

2日本的浮世(shì )绘与中国的工笔画有什么区(qū )别与联

一(yī )二者的联系1部分绘画内容的是一样的两种绘画形式都在绘画的内容上有着极为浓郁的本土气息有四季风景各地名胜特别不善于表现出来(lái )女性美有很高的写实技巧为社会所欣赏人2都有很高的艺术价值日本(běn )的浮世(shì )绘在亚洲和世界艺术中历经三百余年引响深(shēn )及欧亚各地十九世纪欧洲从古典主义到印象主义诸流派大师也立时造成别种画风的启发但浮世绘更具很高(gāo )的艺术价值3都对世界绘画艺术才能产生非常深远日本的浮世绘和中国工笔(bǐ )画也是自己国家的文化艺术都贞洁戒着一种奇特的民族艺术并长长地影响大了世界别的各地的绘画中国的工笔画发展历史悠久从战国到两宋工笔画的创作(zuò )从天真(zhēn )幼稚走出了长大成熟工笔画建议使用尽其脉理的手段取神得形以线立形以形达意获取神态(tài )与形体的仙魔无界统一工笔画在长期的历史发展中建立起了一套严整的技法体系最大限度地形成这一(yī )画体的独特风格(gé )面貌二两者的区别1表现手法相同日本的浮世绘能继承唐代绘画风格重神轻(qīng )形色(sè )彩清淡一点明亮地多用淡彩(cǎi )中国工笔画从明代后就开始吸收西洋画法技法着色效果结束极为丰富崇尚形神(shén )兼备多用重彩软件渲(xuàn )染着色粗大2表现形式相同浮世(shì )绘是日本的风俗画版画它是(shì )日本江(jiāng )户时代16031867年间也叫德川幕府时代衰落的一种独特的地方民族特色的艺术奇葩是是个的花街柳巷(xiàng )艺(yì )术要注意描绘(huì )出人们日常生活风景和演剧而中国工笔画主要注意以山水及诸(zhū )禽鸟花卉等工笔画以精谨比较细腻的(de )笔法描绘(huì )出景物的中国画作为外在表现

3怎么评价日(rì )本的浮世绘

对日本的浮世绘最准确的评价应该是淫艳与魅惑

浮世绘是日(rì )本最具特色的绘画艺术(shù )之一也岛国传统文化的最重要组成部分但他不得已提道的是浮世绘毕竟并非什么东西高雅的艺术也没法(fǎ )再次蝉联大雅之堂(táng )毕竟浮世绘本身应该是一种渐渐衰落于花街柳巷的绘画装饰

反正浮世绘之名本身就指明了其性质

浮世即为尘世俗世(shì )之意浮世绘则是态度俗世景象的绘画这种俗世景象初始时所指的那就是花街柳巷的春情艳景(jǐng )说得再不委婉些最初的浮世绘那就是日本的春(chūn )宫图态度的是古代日本的春情交易

日本的浮世绘兴起于江户时代并对后世产生了重要影响

浮世绘一种装饰绘画其兴(xìng )起与古代日本的情色产业有直接关系在江户时代(dài )即1050年1603年至1867年的原因日本商业的繁盛和社会风气的开放许多花街柳巷应运(yùn )而出

那些个纸醉金迷的场所也没少装饰与点(diǎn )缀而与之(zhī )相适应适应的浮山宗浮世绘浮世绘的题材也全都也是床弟

肯定以外只不过是的情色场景外也些表现日本风土人情的浮世绘当(dāng )然了总体(tǐ )来说浮世绘还多是些花街柳巷的题材

随着时代的发展浮(fú )世绘的绘画技艺也被(bèi )其余形式的绘画或艺术所(suǒ )合理借鉴如果不是(shì )不甑别人们非常容易将后世的日本风俗画与江户时代的浮世绘相混肴

不过浮世绘是本身日本特色和岛国(guó )风情(qíng )的绘画(huà )形式是某种特定历史环境下的产物哪怕其表现出内容多有(yǒu )情色意味但(dàn )在绘画技巧上应该颇显成就的

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