• 1古代女人明明自己可哺乳官宦之家为何要请
• 2假宦(huàn )官嫪毐是如何让太后甘愿为他生下两个孩(hái )
• 3十一娘生下儿子是第几集
• 4古代孕妇是坐着生孩子的吗

1古代女人明明自己可哺乳(rǔ )官宦(huàn )之家为何(hé )要请

在古代乳娘(niáng )是专门给人奶孩子的她们(men )虽然地位比一般的(de )丫鬟高收入和待遇都很高但是一旦接了(le )这份活你自己的孩子就没办法喂养所以在古(gǔ )代这份职业多(duō )数女人并(bìng )不愿意做乳(rǔ )娘就是奶妈只有大户人家或者王公贵族才能请得起奶妈(mā )有人会问了问什么不让妈妈亲自抚养呢

原因有二

第一

在古代大户人家难免三妻四(sì )妾就相当于一个小的后宫许多女人在一起能干什么呢夺宠呗(bei )为老爷传宗接代这才能够得到(dào )老爷的关(guān )心和重视假如自己喂饲孩(hái )子很可能会都会会造成身材走形讨将近老爷的欢心那么喂孩子就成了主动去把老(lǎo )爷让回去了这么亏的买卖女人都懂因此大多数女人都不不愿意自己(jǐ )喂孩子

第二

是古代的社会风气乳娘的收入是非常高的并且穷困人家哪怕女人是没有奶(nǎi )水也请不起乳娘充其量弄点米汤凑活喂的所以在古代请乳娘是一种身份(fèn )的象征在有钱人的圈子里要是自己喂孩子会落人笑柄跌份因为哪怕自己(jǐ )有奶水也会请乳娘一方面是替自己喂孩子一方面是在摆显自己的家底丰厚

当了乳娘也要面队和亲生子女分别的事实很多女人替荣华富贵替上位下位才会去当比如明朝的万贞儿身(shēn )份低贱只不过抚养和陪在了明宪宗朱见深但是一路拉着他(tā )慢慢长大赶到帝位万贞儿的身份也变得异常高贵过来是因为明宪宗对万贞儿的依赖长时间一起(qǐ )生活出现了不一样的情(qíng )感也就是人们所说的恋母情结万贵妃本身就半老徐娘风韵不减成功了拿(ná )下了明宪宗甚至于要立她(tā )为后被大臣硬闯才再次封了个贵妃权倾朝野名为贵妃可是后宫的数十个都(dōu )得听她了对她来说当玄乎其玄的乳娘还真太值了再走上了人生巅峰

2假宦官嫪毐是如何让太后甘愿为他生下两个孩

对于题主这种问题无论是史(shǐ )书我还是野史对这些历(lì )史事件的记载和描述都很多说(shuō )得确实是(shì )相当不清楚在这里就用不着一一列举啦

考虑到(dào )最近对三国时期的事件说得(dé )比较好多有感于汉末三国政权的后期都又出现太后干政及小皇帝各大等问题导致政权不稳也可以被(bèi )颠复依据说一下题主那个问题(tí )吧

嫡长子继承及宗室制度结束于西周时(shí )期

这一制度是对政权的传承与稳定肯定起到了一定的主动积极意义

结束于战国时(shí )期的封建制度大部分也代代延续(xù )了这一制度

但伴随着中央集权的加强相对(duì )于继承人的争夺也日益越来越明显这一制度无法应付着冷(lěng )肃的挑战

转过头去看一下赵(zhào )太后这一历史事件也许是(shì )对半个两千多年的封建历史特别是政权的继承与更(gèng )替会有一(yī )个(gè )更不清楚的认识

不管是什么一丝(sī )一毫时期都不极度缺乏美女

普天之下普天之下莫非王土只要是帝王看上的女人就算是自己的儿媳妇也有充足的办法占为己有

能够下一界王后或者皇后的女人(rén )凭借美貌上位下位自然是很平常的事情(qíng )

但能够上位的女人就绝也不是一个绣花枕头(tóu )那你简(jiǎn )单(dān )点并不一定是心机和权(quán )欲都很浓烈的(de )人

在一个政权的前期不过一些到了政权(quán )的后期往往是太后太年轻充当继承人的帝王又太小

自然而然精力严重过剩的太后总要会消耗掉过于的精力最直接的选择那(nà )就(jiù )是干预朝政

试想一个一个二三十岁的女人就做了太后她不去(qù )干预朝政又能做啥呢

公元前2500年247年秦庄襄王薨逝十三岁的(de )嬴(yíng )政能继承王(wáng )位

还没有史料记载这时候的赵姬也就是嬴政的生母年龄有多大但绝对是还很年轻

通过无关的资(zī )料确认这时候的赵姬最少也就是(shì )三十岁以内的年龄

过来人都肯定很清楚女人三十如狼四十如虎当然赵姬也不可能例外

赵姬本(běn )应该是吕不韦的女人秦庄襄王走(zǒu )啦赵姬肯定又与吕不韦搞到了一起

年轻的(de )嬴政能继承了王位吕不韦这场惊天孤注一掷赌赢了啦大权在握完全控制了所有的秦国的国政

可是嬴政赵姬吕不韦都不是省(shěng )油的灯彼此都很很清楚

伴随着(zhe )嬴政慢慢的长大已有的平衡必定要击碎对吕不韦(wéi )来说政治风险越来越强

吕不(bú )韦想尽量高调做(zuò )人但也箭在弦上不得不发实力(lì )早就(jiù )不允许他达到(dào )低(dī )调做人啦

嬴政在咄咄逼人的进攻赵姬仍然死缠

吕不韦只得答应乾坤挪移按结构李代桃僵的策略希望能方便落向顺利逃出生天

没想到的是赵姬与嫪毐也太能(néng )干活啦把这件事整大啦(lā )

女贪男欢也(yě )就罢啦(lā )竟然会还生下了两个儿子

这就再挑衅到秦始皇政权的稳固啦

恰好遇见一千年出一个的秦(qín )始皇就把吕不韦赵姬赵高一起连根彻底铲除啦

如(rú )果不是不是秦始皇有这般的(de )魄力和能力秦国还不知道后来(lái )乱哄哄个啥样子中国的历史又到底不知会如何能改(gǎi )写本

假如是一个假宦官的亲生儿子儿子曾经的了帝王这也忒煞风景啦

这样的事件在整个中国历史上是一个精彩的桥段

了解了那个桥段依(yī )次对比来平等的眼(yǎn )光甚至所有朝代地更替都会看(kàn )见了它的影子(zǐ )甚至连是已经的翻版

皇权相权外(wài )戚宦官几方面权力的争斗简直是劈入在所有的封建社会的(de )每一个阶段

一旦会出现皇权的衰微必(bì )然陡然夹杂的是朝政的混乱

轻则废旧纸板立新重则改朝换代无一例外

根本不会而言肯定只在于人的本(běn )性那是(shì )对权力(lì )的贪欲

嫡长子(zǐ )及宗室继承制度不也能挺好(hǎo )地对人的这一本性通过限制那么历史(shǐ )只能是很简单轮回

这是雷鸣封建史的悲哀

从这种角度去理解赵姬与嫪毐的故事就很明白清楚明白啦

不必说嫪毐有啥特异功能那是一个正常的男人也会把赵姬搞掂

一般的女人一旦有了新欢她(tā )的重心就会偏移

这既已女人可爱的地方确实是女人邪恶的东(dōng )西所在的位置

世界是男(nán )人的但男人的一半是女人的哪怕一很有可能或雷鸣也是女人的

哪怕许多眼光长远的帝王严禁女人干政但都肯定(dìng )不会以太久

只不过人的本性是永(yǒng )远永远抵挡忍不住的

纵使一时应予以抵挡但怕(pà )反(fǎn )弹的幅度会非常大

就宛若洪水(shuǐ )堵是堵忍不住只能是顺其自然就好泄洪

回到自己题主这些问题赵姬的欲望是难以堵得(dé )住的只能按结构泄洪的

吕(lǚ )不韦的策略也没啥毛病但赵姬这股洪水太猛其破坏力远超过了一般人的想象

这那是洞悉人性唯一的解(jiě )决的办法(fǎ )应该是彻底(dǐ )地变动那个制度

最好是的办法也不是(shì )把人的欲望这只老虎关进牢笼而是把它放在阳光下并且(qiě )采取措施一三个系列防范它的措施尽量减少它对别人和社会造成伤害

3十一娘生下儿子是第几集

锦(jǐn )心似(sì )玉十一娘生下儿子是第35集

锦心似玉是由温德光杨小波执导钟汉良谭松韵领衔主演何泓姗唐晓天(tiān )主演颖儿李晟刘(liú )芸特别出演的古装剧

该剧改编后自吱吱吱小说庶女攻略讲了了明朝中期永平侯大将军徐令宜和庶女十一娘(niáng )甜宠日常揽腕法功的励志爱情故事

该剧于2021年2月26日在腾讯视频首播后泰国(guó )日本韩国(guó )菲律(lǜ )宾印尼西班牙越南同步开播(bō )

4古代孕妇是坐(zuò )着生孩子的吗

古代孕妇是坐(zuò )着生孩子吗是的因为那(nà )是本能那为什么电视剧里生孩子是坐着生的呀(ya )这不科学呀是因为电视剧是编剧编进去的只是一(yī )个场景无需科不真正的科学如果营造温馨那(nà )种氛围就行了

总之生孩子跟拉(lā )粑粑是类似(sì )于在第二产程的愿意(yì )期不好意思啊穿越小说了那时候还不未知什么产程更不要说第二(èr )产程了是拉大便把小孩一点一点拉出的况且你并不想拉当宝宝的头在阴道口时那就是莫名不禁的想往下拉的感觉要(yào )是这个是本能那古人也会有也就是是可以绝对的是古人生小孩是坐着的要(yào )知道蹲着(zhe )太累了又不是尿尿快点吧的几(jǐ )分钟一切搞定要是这脚都要废了古代书籍也有类似记载

那既然古人坐着生孩子现在为什么不适用了呢

随着社会的发展科技也(yě )发展中了发现到坐时分娩存在地很多缺点

分娩时间不宜过早过(guò )长否则不很容易发生了什么会阴水肿

坐位分娩时胎头娩出较快很容易造成会造成新生儿颅骨内脏出血及阴道会阴(yīn )裂伤急产

不便于(yú )掌握助产士人员操作和处理新生儿其实这才是通常原因

现在我们国也很通用的分(fèn )娩姿势是仰卧位分娩总之也又不是一种实现理想的分娩体位从一种意义上讲仰卧位分娩(miǎn )比较多是合适医护人员的需要便于操作(zuò )而不是孕妇(fù )

引申问题剖宫产一词起源不比较明确也就没(méi )良好的(de )道德的记录这个词语据说很可能来源于罗马早(zǎo )期的一位国王NumaPompilius于公元前2000年715年废除的一部皇家法律或地方法规法律规定孕晚期妇女死后未经剖宫取胎则岂能入葬

公元前16世纪有证据并记(jì )录在(zài )案的剖宫产是1610年德国威腾伯格医生率先实施的

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