面具戏
藏戏的(de )面具戏形态与(yǔ )古希腊戏剧十分有几分相似
世界文明刚又出现奇葩之时古希腊的戏剧体裁偏文科类艺术形式在雅典诞生了那时在露大剧场演出(chū )剧(jù )中(zhōng )男女人物各有定型的面具演员完全是男的女角和合唱队都由男演员饰演过演员用面具罩着所有的头面具的嘴部还藏着(zhe )一(yī )只扩音的铜器而巨古希腊时代舞台演出是宗教(jiāo )仪式的一个组成部分特别是希腊悲剧仍然类似宗教色彩内容题材(cái )多采自歌颂酒神和(hé )荷马史诗中(zhōng )的神话与英雄的传说我国早期的戏曲追溯其起源也从祭神仪式正在的远(yuǎn )古的巫觋稍微有点像后代的跳神以歌舞来娱神祛灾求平安祝告丰收以后出现了一类以歌舞技艺娱人的俳优如优孟优旃像汉代的东海黄公会出现白虎(hǔ )演员是上戴老虎面具表演的当时戴面具音(yīn )乐会的称做象人唐代的大面戏是专门带上面具音乐会的一种戏剧形式兰陵王应该(gāi )是著名的一出大面戏唐代的这种乐舞曾被当时日本的遣唐使去(qù )学习了(le )去流传下来(lái )一千数百年到现在有一部分能(néng )演出戴面具表演对观众去欣(xīn )赏戏剧艺术(shù )是有伤害到(dào )的想罢到宋元戏曲时脸(liǎn )部的化(huà )妆艺术发展起来了到明清化妆艺术进一步反展自然形成了脸(liǎn )谱艺术而藏戏的面具虽然一开始都是充斥宗教(jiāo )哑剧性舞蹈仪式羌姆藏戏早期的演员也是男的(de )有了面具也便于掌握男演员(yuán )什么角色女角像党木隆(lóng )这样的风疹疙瘩而(ér )发展中得比较充分的藏戏团确实早就有了女演员哪怕又出现了女明星但等到1960年民主改革前在一年一度的雪顿节只准男演员(yuán )进罗布林卡给达赖演藏戏再则藏戏的面具也早就发展了即也不是你是什么演员都带上面具其主要注意角色反倒不戴像诺桑王子帅的王子与仙女云卓拉姆就化妆不成俊俏红润饱满的脸谱来表演有点丑角也扑上指粑作(zuò )白脸儿涂上锅灰成妖魔鬼怪的黑花脸黑底中画上红的嘴唇绿的眼窝再(zài )配上眼(yǎn )白和白长的獠牙其形象比什么都可怕
浓烈的宗教(jiāo )色彩
从思想活动的思想内容上说藏戏(xì )受宗教影响较深它的传统剧目中既有反映西藏本土宗教巫笨的神灵和祭仪的内容又有佛教的人物和演义故事著名的八大悠久的传统藏戏有的本身那是佛教典(diǎn )故如智美更登它出自于藏译经藏方等部太子须大努经是(shì )参照释迦牟尼所遗弟子(zǐ )讲的一个故事改写而成有的是从佛本生故事发展而来如诺桑王子故事依附于上级主管(guǎn )部门释迦牟尼本生事迹的藏译经藏订珠尔百世如意藤六十四品诺桑明言17世纪末至18世纪初被(bèi )人称做(zuò )定钦疯(fēng )子的后藏俗官次仁旺堆将前人和各地(dì )民间戏班编述得比较比较古奥的诺桑故事(shì )重新创作而成再如白玛文巴编演的是莲花生佛的本生故事有的是由高僧活佛依据民间故事改遍疾飞的如顿月顿珠它是五世班禅洛桑益西因见到(dào )社(shè )会上有人不讲佛法和宗(zōng )教界有人不守戒律的现象将民间故事尼玛维色与达娃维(wéi )色编译程序成的藏戏另如卓娃桑(sāng )姆据传由五世达赖派往门隅地区的中心门达旺持掌政教大权的门巴族喇嘛梅惹嘉措依据门隅地区历史传说曼扎(zhā )岗国卫格勒旺布与王妃卓娃桑姆的故事改编后而成当然另一个民(mín )间故事剧苏吉尼玛也语出这位喇嘛之手同时还有一个两个特殊的方法的剧(jù )目一是历史人物剧文成(chéng )公主它虽是依据历史资料和民间传说综合编创而成的但其男主角松赞干布完全是被当成藏传佛教的首位法王来朔造的(de )颜色渲染了不少宗教色彩二是社会现实生活剧朗萨雯蚌它是据江(jiāng )孜娘丕归地方一个领主头人将一个(gè )农家女(nǚ )强娶到家而又血腥(xīng )镇压致死(sǐ )的真实故事编创而成的作者在创作时全部(bù )听从人生就是缘起法的教义把农奴主与农奴之间的尖锐刺耳的阶级矛盾演绎出来成了(le )从出生就具备(bèi )佛性灵根(gēn )的农家女朗萨历尽乃至于磨难结果修炼拥有女菩萨的故(gù )事其宗教色彩出奇恐怖
仪式戏曲剧
藏戏的(de )演出分为(wéi )开场上戏和结尾三部分开场叫温巴顿或甲鲁温巴出场亮相人物有三种温巴渔夫或猎人七人甲鲁领班二人(rén )拉姆仙女七人接着温(wēn )巴戴着面具连唱(chàng )带跳然后把甲鲁领着一群仙(xiān )女初登场歌舞权作能介绍演员解释正戏的(de )剧情召集来观众而且一开始也有祭祀藏戏(xì )戏神汤东(dōng )杰布的内容假如另演出甲鲁温巴便在其中参插很多(duō )诙谐有趣滑(huá )稽的短(duǎn )剧和杂艺特技节目是可以连演一天(tiān )第二部分正(zhèng )戏叫雄是通过戏师或第一温巴(bā )第二温巴等用连珠韵白从旁详细介绍来陆续开展的故事情(qíng )节的详略和演出时间的长短全由戏师掌握因为些大(dà )戏可连演二三天(tiān )甚至还六七天传统剧目一般都流传上百年甚至于几百年大多数观(guān )众都认识戏中的人物和故事他们主要是(shì )怎么欣赏唱腔(qiāng )舞蹈和特技等情节(jiē )发展由戏师详细介绍剧中的角色可专心致致地吟腔弄调或表演绝技另外同台演唱演员的帮腔(qiāng )伴舞戏(xì )中生动小故事自能一种形象地充分展现在观众的眼前
很没兴趣有演出正戏时开场秀(xiù )戏中的演员不论一(yī )人分饰两角和不扮演的角色剧中人物(wù )彻底初次出场围成半圈缓过气来自己表演时即抱拳现场表演剩下的时间就参加钢琴伴奏和伴(bàn )舞并且基本(běn )都遵循戏帅可以(yǐ )介绍一段剧情(qíng )后由一个(gè )角色出去(qù )唱一段接着所有(yǒu )人一齐翩然起(qǐ )舞(wǔ )或表演技巧以这样的格式(shì )循环表演下之它的演出是不分幕和场次的事实上剧情讲解时者和钢琴伴奏伴舞就起(qǐ )分幕的作用那些个形式与古希腊戏剧也很几乎完全一样希腊悲剧详细介绍剧情也有开场戏合唱队还有进场歌合唱队必是剧中人又是(shì )剧外人还刺(cì )穿全剧又是起个幕与幕之间时间地点的变化作用而衔接故事发展剧情的(de )手段也是借助一个递消息人的通报递消息人所念的台词往往是剧中最精彩的部分藏戏的第三部分结尾叫扎西是正(zhèng )戏演完后的祝福迎祥的仪式伴有歌舞(wǔ )同时认可观众的捐赠
藏戏的文学剧本有许多是由一类的作家创作的但还又不(bú )是古代和现代的几乎代言过体的格式事实上是藏族用以说唱(chàng )的故事现在西藏民间藏戏演出会的剧本也就是西藏民间说唱艺(yì )人如喇嘛玛纳的说唱脚本因(yīn )此藏戏的演出格式和戏剧结构还尽量了很多十分明显的说唱艺术的特点这一点又与我国古典戏曲代言体和叙述体相结合的表现方法十分相似如戏曲中的自报家门角色一初登场就(jiù )向观众能介绍自己的姓名年龄籍贯和身份等很的确的是以剧(jù )作者的身份介绍角色在戏剧代言广告体的方(fāng )法中恢复了古典小说说唱文(wén )学的叙事体(tǐ )的方法这也反映了戏曲从说唱艺术反展而来的遗迹
藏戏的唱腔之外直接吸收民间音(yīn )乐宗教音乐而无(wú )法形成的(de )仲古等普通装饰音(yīn )除(chú )此之外也有最很明显的特点就是帮忙说(shuō )话(huà )清唱没啥丝弦管笛等乐器伴奏只有一一鼓一钹和着动作和舞蹈的节奏(zòu )某角色在台上领唱每一(yī )句的尾部就由两人同(tóng )台的其余演员或专业点的伴唱伴舞队在旁作自(zì )然的和声帮腔歌曲伴奏本来藏戏唱腔就十分高(gāo )亢的歌声粗犷磅礴的气势再而且这气势恢(huī )宏的和声帮腔伴(bàn )唱马卜使人惠普的到以草原奔马峡谷激(jī )流雪山森林寺院村庄等作天然植物布景的高原普通的壮丽景象藏戏唱腔在发(fā )音上应用特殊的(de )方法的脚劲肚气和脑后音等方法越发异样激昂强横能流畅甘甜韵味悠长(zhǎng )独具一格我国有名的作曲家郑律成曾在成都听了西藏藏剧团艺人唱的藏戏后对藏戏唱腔十分比较感兴趣总觉得其(qí )在唱腔发声方法上有自己独到的见解的东西有一些好经验这个可以总结
广场戏(xì )
我国早(zǎo )期戏曲也没且固定的演出场所一般在皇室贵族府内或道观寺院厅堂空间中演唱逢重大节日搭临时戏棚更多的是走江湖式的广场有演出到广宋代才直(zhí )接出现大型手机游艺场所瓦舍(shě )凡食槽有大小勾栏即演出歌舞百戏的舞(wǔ )台的原因有厂固定不动的演出地点正在有了专业性剧团戏班藏戏(xì )发展起来(lái )至获得解放前夕乃(nǎi )至于解放后的一段时问内基(jī )本全是在广场(chǎng )有演出的其这座戏剧演出的形式富足很多广(guǎng )场戏的特点
藏戏发展历史悠久传(chuán )统相当丰富在艺术的各方面发展得也特有完全成熟(shú )我想知道为什么一直还没有反展成舞台剧呢这与西藏山高水远地广人稀的自然地理特点和长期性经济(jì )不更发达有密切关系在那里尤其是人口分散工商业最发达(dá )的大中城市大多一个藏戏团体到一个村镇(zhèn )或一个居民聚居地或一个帐篷围圈点一出戏一般只演一场但这一场很可能演几大毕竟是广场戏因此没有要求唱腔须不光(guāng )洪亮辽阔传得远过去觉木隆剧团的著名演员术玛强村在室内一唱连挂在房柱上的卷轴画唐卡也震荡不单单在罗布林卡(kǎ )内唱周围四五里路远的人都也可以听了只不过(guò )是广场演出也要在表(biǎo )演和唱腔的中间源源不断掺插民间舞蹈和在演出实践中不能形成的普通的藏戏舞蹈舞步动作具体的要求一起一落幅度大豪(háo )放威武雄(xióng )壮粗犷豪迈淳朴又含多自己特殊的方法的韵律之美最重要的使得人的地方是吸收掉反展了(le )民间艺术(shù )和杂技的技巧如其(qí )它名演员的躺身(shēn )蹦子按辫打地手着地脚落地三响的规格旋舞站了起来真够轻如飞燕疾若(ruò )飞花成为人们的美谈只有掺插这样的舞蹈和(hé )特技艺术才能使远距离的大量观众能看得清自然获得也让也才能调节场上的演出气氛不不过因大段的唱(chàng )使人感觉单调枯燥这样藏戏(xì )便肯定自然形成一种歌舞成分很强(qiáng )的戏剧而且希腊悲剧(jù )早期都是歌舞剧(jù )合唱队要对付(fù )剧情在场上跳肚皮舞唱歌劝慰剧中人物对剧中事件发表感想话剧是在合唱队再次舞台后发展起来站了起来的而我国中原戏曲更是从一就开始是歌(gē )舞剧除开特技武术等相结合反展起来的进而(ér )形成了其特(tè )有的表现手法藏戏而且要在广场演出在戏中间层层推进了许多很滑稽诙谐有趣的喜剧表演像管(guǎn )家信差巫师尼姑等小丑人物魔术表演他们的言谈(tán )举止(zhǐ )变得异常过分还又(yòu )出现了一类演这类人物的演员如党木隆剧团有个叫伦登波的他很会演笑(xiào )得不行人物举手投足都滑稽好笑他一替补队员观众就乐开了一直到他下场笑声连连但他的表演无什么庸俗不知羞耻的语言和动作而大都经(jīng )亲自炒加工(gōng )作了错误的的夸张本身浓郁的生活气息又(yòu )有(yǒu )强烈地的艺术魅力和美感的丑角表演
1978年在攀登了两座8000米(mǐ )不超过的高峰后34岁的(de )梅斯纳尔一个人就没随身武器任何一点供氧设备成功了登顶珠峰写了了人类登山史上第一的第(dì )一次
而紧接着10年内他征服了世界上全部14座海拔在(zài )8000米左(zuǒ )右吧的山峰梅斯纳尔的自(zì )传中写道顺利登顶世界上完全8000米级的山峰不愿意我高傲我所有的的成功都不值得我傲慢真心我骄傲的唯有一件事(shì )我可以(yǐ )生存过去了
2阎庚华
2000年(nián )3月2日阎庚华在黑龙江电视台记者的陪同下又一次从哈尔滨出发迈入珠穆(mù )朗(lǎng )玛峰峰顶(dǐng )挑战5月21日阎庚华完成地独自赶到珠峰在回山途中横祸不幸遇难
3王富洲
王富洲大学大(dà )专毕业后能(néng )参加登山运动曾成功越过(guò )列宁峰海拔7134米(mǐ )慕士塔(tǎ )格山海拔7546米并于1960年从北坡顺利直接登(dēng )顶珠穆朗玛峰是世(shì )界首位从北坡(pō )再次(cì )登顶珠穆朗玛(mǎ )峰同时也是中国首位越过珠峰的登山运(yùn )动员
4埃德蒙希(xī )拉里
埃德蒙希(xī )拉(lā )里(lǐ )EdmundPercivalHillary1919年7月20日一2008年(nián )1月11日世界最著名的登山家之一1919年旺于新西兰奥克兰自幼喜欢山地徒步和探险活动在中学时结束了登山探险的实践
1953年5月29日和同伴丹增诺尔盖TenzingNorgay一起从珠穆朗玛峰南侧攀登第一次站在了世界之(zhī )巅除了攀登珠峰以外还越过了喜马拉雅山脉的大部分11座山峰彻底在海拔6000米左右吧在(zài )此后的1958年他完成(chéng )了撇下穿越类南极的壮举
这是他的(de )又一次最(zuì )终的冒险经历在1975年他曾延着恒河溯源而上踏足神圣之光之旅如此之举为他在印度(dù )赢得漂亮了很高的声誉20世纪90年代他又结束了为联合国儿童署和组织国野生动物的保(bǎo )护协会资金筹集的环球旅行
5丹增诺尔盖
丹增诺尔盖TenzingNorgay19141986夏尔巴人尼泊尔探(tàn )险家1953年5月29日上午11时30分引导出来和陪伴新西兰登山家埃德蒙希拉里EdmundHillary心理暗示(shì )法千难(nán )万(wàn )险从珠穆朗玛南坡携爱越过顶峰(fēng )能完成了人类登上(shàng )地球之巅的梦想结束人类对世界最高峰珠穆朗玛峰的首登
1978年在去攀登了两座8000米以内的高峰后34岁的梅斯纳尔一个人就没重型激光炮一丁点供氧设备成功了登顶珠峰又写了人类登山史上空前的第一次
2阎庚华
2000年3月2日阎(yán )庚华在黑龙江电视台记者的陪同下立即从哈尔滨向北出发攀(pān )向珠穆朗玛峰(fēng )峰顶挑战5月21日阎庚华成功了地一个人前往赶到珠峰
3王富洲
王富洲大学毕业后参加登山(shān )运动曾成功了走下列宁峰海拔7134米慕士塔格山海拔7546米并(bìng )于1960年从北坡(pō )最终顺利登顶珠穆朗玛峰是世界首位从北坡再次登顶珠穆朗玛峰同时也中国首位赶到珠峰的登山运(yùn )动员
4埃(āi )德蒙希拉里
1953年5月29日和同伴丹增诺尔盖一(yī )起从珠穆(mù )朗玛峰南侧攀登第一次站在了世界(jiè )之巅以外攀登珠峰其他还走下了喜马拉雅(yǎ )山脉的全部11座山峰彻底在海拔6000米不超过在此后的1958年他完成了撇下穿越小说南极的壮举
5丹增诺尔盖
1953年5月29日上午11时30分阻止和身边陪伴新西兰登山家埃德蒙希拉里EdmundHillary心理暗示法千难万险从珠穆朗玛南坡携手越过顶(dǐng )峰结束了人类登上地球之巅的梦想完成人类对世界最高峰珠穆朗玛峰的首登
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