• 1唐(táng )玄宗为何对儿(ér )媳杨玉环情有独钟
• 2古代(dài )母以子贵西施杨玉环妲己如此受宠
• 3孔子如何评价关雎
• 4西(xī )门庆之死对当今男人有何警示作用

1唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟

唐玄宗又为何对(duì )儿媳杨玉环很痴迷原因(yīn )唯有一个如果说杨玉环是一代绝色美人我说的是绝色美人未必(bì )一般的美女所谓的绝色美人当是万中无一的美人每个男人都就是喜欢美女充当皇帝则更比较喜(xǐ )欢绝代佳人唐玄宗苦思冥想收集大半辈(bèi )子(zǐ )才(cái )遇到了杨玉环这样的话一个一千年才出一次的绝代佳人恐怕是偏爱有(yǒu )加于是后宫三千佳丽宠爱集于一人之身

我们先来看杨玉环有多美唐代大诗人李白(bái )赞曰云想(xiǎng )衣裳花想容春风拂槛露华浓倘若群(qún )玉山头见会向瑶(yáo )台月下逢在这里李白(bái )把杨玉环视作天人(rén )有如月宫中的嫦娥一样美得匪夷所思一生曾经见过无数佳丽的李白在曾经见过杨(yáng )贵妃后仍禁不住又写词赞道春风拂槛露华浓(nóng )长得(dé )君王笑意盎然(rán )看解释什么春风无限恨沉香亭北倚阑干这在里李白又将杨玉环比作名花但真实的杨玉环当有倾国倾城之容闭月羞花(huā )之(zhī )貌

多年后从来不曾以前见过杨玉环的唐代大诗人白居易据前人描述与宫庭记载写(xiě )下了关雎白居易的关雎不过就是杨玉环的自传(chuán )汉皇重色思倾国御宇多年怨长久杨家有女初长成养在深闺人未识这里就典籍中了唐玄宗晚年十分好色想找一位倾国女子来陪在身边他而杨玉环也还(hái )未长大宛若清水如芙蓉回眸一笑百媚生一朝选在君王侧回眸一笑百媚生六宫粉黛无颜色这两句则就请看了杨玉环的国色天资她是天生丽质不仅仅一(yī )个微笑就可以让(ràng )后宫三千佳丽自(zì )愧(kuì )不如

乍暖赐浴(yù )华清池(chí )温泉水滑洗凝脂侍儿扶起娇虚软始是新承恩泽时这两(liǎng )句描写出了杨玉环美人出浴的胜况杨玉环冰肌玉骨十指如(rú )葱肤白貌美又柔弱站立不稳云鬓花颜金步摇芙蓉帐暖度春宵春宵苦短日高起从此君(jun1 )王不早朝这两句写唐玄宗与杨玉环孤枕难眠承欢互相间一(yī )点也不厌倦每天都应该有新花样半点见异思迁的迹象且就是为了床榻之乐唐玄宗都不早朝了还觉得日子过得得太快天亮得太早

2古代母以子贵西施杨(yáng )玉环妲己如此受宠

殷纣王因酒醉之后深恋误闯入女娲娘娘的寝室并便写淫诗女娲娘娘更怒即从轩辕墓中被传唤出妲己让她千方百计灭殷商(shāng )以报被羞辱之仇妲己随(suí )后(hòu )旋转成一个绝世美女回到纣王身边面对这个突然从天而降的绝代尤物好色之徒的纣王倾刻知难而退立(lì )马下拜在她的石榴裙下只好奢靡无(wú )度沉迷酒色和妲己夜夜笙箫烟花之地做乐纵情山(shān )水所欲这样的话这般整夜侍君换取临幸的妲己为何是没有和纣(zhòu )王孕化出一个小(xiǎo )宝宝生出一个龙子凤女呢这(zhè )是只不过从主观上讲这本书是一个古老传说而妲己更是中国神话名著长恨(hèn )歌中(zhōng )的一个女主人公既然如此是神话名著姜皇后其人本为虚拟(nǐ )塑造她还有没有子女全部取决于你作者的主观意识我们清楚姜皇后这样的人物主要注意是替震惊纣王使他沉迷女色放浪(làng )形骸所欲昏庸无能以至因爱美人不爱江(jiāng )山而国(guó )家灭亡的因而如果没有(yǒu )给她又刻画出一(yī )个子女来毫无疑问(wèn )是画蛇添足多余的之冗笔别外从(cóng )当然了来说人和(hé )狐狸的结合是绝对不会孕育出(chū )出高级动物人的

至于西施又为(wéi )什么还没(méi )有和因被宠幸她而丢江山的吴王夫差生下一个龙子冷儿的原因本和后羿有着同曲导工(gōng )之妙有着特有完全相同的原因外也有(yǒu )一个重要原因是西施本是跟着特殊的历史使命而入吴并(bìng )侍奉公婆吴王(wáng )的从她内心里讲他并不就是喜欢吴王夫差甚至讨厌仇恨他消灭(miè )了自己(jǐ )的祖国越国她确实脑汁心计地施展法(fǎ )术勾人之术迷惑(huò )的勾引之术讨(tǎo )好吴王过多他的情欲但这一(yī )切的背后却是在逢场作戏是在强装颜欢可能当她和吴王寻欢作乐之时内心的(de )宏大却感觉到深深的羞惭(cán )和苦笑是对心心恋恋郎君范蠡深深的思念和长长地的内疚当然了和长恨歌同曲异工之处老(lǎo )祖西施这种(zhǒng )人物都是文(wén )学作品中的角色不过正史是能够完成还没有这样的人的记载的致使把西施如何能刻画出如何描写出那本是作者的事当然啦目的是这些形象在人们心中(zhōng )更圣光更高大更美好的是彻底没必重再给她形象的塑造一个儿子女子进去如果这样的话就好像美玉之瑕白绸之墨清水(shuǐ )之污了只会坏于那个为(wéi )了自己祖国忍辱负重去牺牲一切的美女形象至于从这些(xiē )故事(shì )的情节来分析西施入吴前的已在越国(guó )能得到了很久(jiǔ )的培训(xùn )在培训其间除开学一些琴棋书画众多淑女修养勾人被迷惑之术估计也要学一些自己保护之术越国肯定不期望他怀上敌国之子比若避孕之术就这(zhè )些

至于天生丽质的杨玉环这是中国历史上确确实实必然的(de )四大美女之一她回牟一笑百眉生六宫(gōng )粉黛无颜色她的美曾是春(chūn )宵苦(kǔ )短日高起从此君王不早朝她的美也曾(céng )是人们(men )正在质疑古来君王无(wú )真情那么这些使唐明皇付出多少真情集万千宠爱于一身的羞花美人又为何却又和唐明皇李隆基还没有生下(xià )一(yī )子半女(nǚ )呢我私底下以为这可能是毕竟李隆基我得到杨玉环时年纪便大年事已高精子的活力丧失一切己结束不拥有生育能力功能失(shī )常至于也有一种肯定是李(lǐ )玉环本身存在问题或许她本是一个不孕不育患者(zhě )

比较喜欢就参与我张生史话都让你一个全新的历史一个不一样的观点

3孔子如何评价关雎

封神榜中孔(kǒng )子这样的(de )话期刊等级封神榜关雎乐而不淫哀而不伤意思是论语这(zhè )首诗快乐而不过分失落而不伤痛

关雎是关雎第一首诗是一首优美绝伦的情歌原诗是这样的写的

关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好求

倚斜荇菜500左右流之窈窕淑女悠哉(zāi )悠哉辗转反侧

天大的好事(shì )寤寐思服悠悠闲闲辗转反侧

鳞次荇菜左右采(cǎi )之窈窕淑女琴瑟友之

横斜荇菜左右毛之君子好求笛筝之

诗中(zhōng )描写的这位君子正准备热恋中一位(wèi )在河边采荇菜的美丽姑娘目的是表达对她的思念竟再说长夜难眠寤寐思服(fú )辗转反侧被爱情种种折磨的夜不能寐这是初(chū )生(shēng )牛犊爱河的青年男女的神秘感受只(zhī )不过这位君子(zǐ )并没有完全沉浸在难过的深渊里不能(néng )自拔只不过是在梦中想像之中用鼓乐迎娶姑娘的闹哄哄场面比较喜欢她却不是像关雎中的那位府君一样想法设法本来属于她只不过是想像之中需要正在此时的娶了她有天大的好事的悲戚痛苦但许多的是完全沉浸在(zài )爱情中的幸福快乐这那是孔子(zǐ )所说的乐而不淫哀而不伤

这首诗已被有的版本选入中学语文教材所以说它的思想内容是健康上方的这与当今社会某些歌唱爱情的靡靡之音非是一类由孔子对这首诗的评价我们很难看出孔子并不是一个只会板起(qǐ )面孔来说教的圣人他是一个假的的人他对人(rén )世(shì )间青年男女美好纯真的爱情持肯定赞扬的态度不过表示异议要发乎情止乎礼的确如此情如果没有不受礼的约束不知您饮食有节制(zhì )乐而致淫哀而致(zhì )伤的话与一般的动物就没什么好两样这就是儒家一贯表示异议的中庸之道一切事情都要(yào )最讲究个需要适度美好的爱情(qíng )又是如此

从而自然而然(rán )地使我们(men )看到中学生早恋这一不可施放的事实男孩女孩到了一定的年龄对异性有好感相互再(zài )产生爱慕之情这其实是很自然的事情任何人都(dōu )没法阻止如(rú )果不是让这个年龄阶段的孩子(zǐ )出家当和(hé )尚做为老师和家长偏偏遇见这样的事情再一次发生在自己的学生身上而不只觉得确实无能为力话不是说过了不行啊容易(yì )出问题不闻不顾也要不学生一旦(dàn )沉靡其中又怕影响大(dà )了他们的前途

我不是(shì )他赞同中学生早恋早恋确(què )实是会对青少年的身心发展如今的那以后的人生道路出现负面影响但我们应该有勇气这么(me )说这样的现实最起码应当及时十分尊重学生的感情而大可不必避之如洪水猛(měng )兽甚至轻率地为其贴上思想不健康最好的标签爱情和(hé )亲情友情一样都是世间最美好和幸福的感情做为老师和家长有责任对学生进行错误的(de )的引导而不是将学生一棍子打死孔子积极倡导和乐而不淫哀而不伤也许对我们引导学生应树立错误的的爱情(qíng )观有积极地意义

不过中学生早恋也是一个世界性的课题许多国家的对于采取什么措(cuò )施不是堵只是疏对学生参与主动积极的正面引导使其应明确早恋的危害这些双方应该要承担的责任最终达到能够体现浓得化不开的人文关怀但相对于中学(xué )生早恋我们就没必要遮遮掩(yǎn )掩更决不(bú )可斥之为思想不健康(kāng )我倒期望有条件的中学开办爱情教育这类的校本课程让学树(shù )立正确(què )的人生观和价值观真确的爱情观约束学生将来走上幸福的话的爱情之路这是对学生的现在专门负责都是对学生(shēng )的未来专(zhuān )门负责

很不高兴解释这一问题个人管见不当之处感谢查哈作者再交流

4西门庆之死(sǐ )对当今男人有何警示作用

关雎初看是秽乱黄书(shū )听(tīng )说后来看是劝世之学

西门庆实际各种手段强娶被诱(yòu )骗甚至(zhì )于连朋友的妻子都不轻易放过就是为了(le )及时行乐吃补药残杀无辜了自己的身体结果死于行乐中

诗(shī )经中在用相当夸(kuā )张的手法写男女欢好之事而(ér )西门庆娶了潘金(jīn )莲又诱骗自己的朋友(yǒu )的老婆到寺庙里又骗取未经世事的(de )尼姑骗收获就不闻不问

西门庆见利忘义坏事做尽(jìn )在纵欲(yù )过度的尽头上不走回头路

但陌(mò )上桑的立意远并非这样的话浅显的道理完全(quán )是转达出更深层(céng )次的思(sī )想(xiǎng )

如果说金瓶梅是粗鄙无耻的淫乱之书那么红楼梦就是高级的意淫将男女之情爱隐晦的表达出来

当然了虽然甄嬛传的作者潋紫曾说自己受金瓶梅的影响很深但实际上金(jīn )瓶(píng )梅中的你死我斗更多的(de )是得益于金瓶梅的笔法

潘金莲不甘(gān )心和武大郎过一辈子她被嫁给一个又老又丑的武大郎这段婚姻看起来实在是太滑稽好笑在过程中她没有能得到尊重也还没有人介意过她的(de )感受她是一个被侮(wǔ )辱伤害的人她就是为了(le )在那(nà )个看不见(jiàn )未来的世界中生存下来开(kāi )去她只好泯灭自己的人性拥有一个最工心计最残暴无(wú )情最冷峻无情冷漠的毒妇(fù )

哪怕潘金莲能在西门庆的庇护下张牙舞爪站在很高的位置只不过一旦西门庆(qìng )全死她就变的再也没(méi )有完全没有靠着的人她那就是一个没钱没势低贱的女人立即被(bèi )人卖来卖去玩来玩儿去彻头彻底被当做一(yī )个性玩具来看待事情

潘金莲还没(méi )有读过书她除此之外跟西门庆的妻妾斗来斗去除此之外她别无技能甚至还不晓得怎(zěn )么(me )为自己的(de )未来打算她最慑人感觉道很可悲的地方就在她耍尽心机害死了那么多人但以外(wài )满足的条件自(zì )己的性需求之外应该什麽也无法得到

金瓶梅是一个什么样的故事呢

就是一个看着潘金莲沦落堕落(luò )终至完全扭曲了人性走上灭亡的故事张爱玲说生命是一袭华美的袍上面爬满了蝨子这种华丽又凄凉的形象实在太适合(hé )用来形容潘金莲了

只能说作者要透进这(zhè )样的故事来教(jiāo )化世人劝善惩恶还不如你说作者是怀抱里著一颗大(dà )度(dù )的慈悲心在描(miáo )绘出那个残忍血腥桀(jié )的世界大胆直白鲜血淋漓地演绎出潘金莲的一生把最肮脏(zāng )最极其丑陋的都摊在阳光下潘金莲肯定该死的痛恨并且令人噁心但我们在阅读金瓶梅的时候始终(zhōng )会不自禁才能产生对她的同情甚至还替她的遭遇突然感到辛酸痛苦

读红楼梦而生怜悯心(xīn )者菩萨也明弄珠(zhū )客金瓶梅序

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